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2011年12月14日星期三

★ 以答案領導,不若以問題領導。



★為甚麼中文有文言和白話的區別?

許多文字,是沒有這樣分的。有的文字,說話和書寫全無 區別。但中文不是。

文言是寫出來的,不是說的。是用來思考的。

文言也不等於是古文。任何用於書寫和思考的、簡潔的文句,都可以是文言。(2011.12.01)



★ 文 言 文 有 甚 麼 用?

有人回答:「有屁用!」這三字,就是精鍊的文言。(而這是幾乎不可翻譯的。因為,翻譯為白話文,就失去右腦的內在連繫:「文言文是像個屁那樣,沒有用的」。思想裡無端端多了一些元素,伸長了思維路徑。)

幾乎所有人都是不自覺使用文言的。寫字作文講話,會在有意無意間跳躍,省去不必要的詞。優秀作家,都盡量減省用字,精鍊文句。

為甚麼需要精鍊文句?為甚麼未必一字一句都必須符合文法,甚至都附上主詞?

因為:文言是高一層的思維工具。文言使思考的途徑縮短。

只有低層次思考,才需要補齊細節,像連環圖那樣逐幅拼砌。
高層次思考是飛越邏輯、迅速直達的。(2011.11.30)





★ 愛我中文,愛我中華

人同此心,中國人就能真真正正站起來。(2011.11.28)


★ 中 文 怎 樣 與 別 不 同 ?

世界上,只有中文是圖象文字,所有其他文字,包括了埃及的象形文字,都是拼音文字,因而,是用左腦處理的。只有中文是以右腦為主,而且是左右腦並用的。(2011.11.27)

2011年11月25日星期五

★中美之間,有可能發生戰爭嗎?

★中美之間,有可能發生戰爭嗎?
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最近,南韓和北韓局勢緊張。日本軍事演習,矛頭指向中國。美國竭力拉攏中國的周邊國家。
而香港傳媒,傾向於不相信戰爭可能發生。(2011.11.24)



★有國家懸獎徵求解決經濟危機的方案嗎?
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為甚麼沒有人懸獎?

大約因為,他們以為,這是很容易的啦,是不需要思索的啦 。(2011.11.23.)

2011年11月22日星期二

為甚麼要飽讀詩書?

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因為,要盡量利用和平環境的機會,增長知識與智慧。這是在未來的戰爭環境中,十分有用的。世界不會永遠和平。唯有智慧能夠給人多一點保障。「詩」「書」不可偏置。藝術和各種各樣的軟硬知識是同樣重要的。(2011.11.20)

2011年11月20日星期日

為甚麼要潛心寂靜?

為甚麼要潛心寂靜?
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對於和平歲月的孩子來說,最不好是浪費時間搞鬥爭。鬥爭會使人變蠢。渴想有點貢獻的有為青年,連事情和大局都尚未弄清,便已經參加到派別中。從此日日夜夜開會,批斗。用莊子的話來說,就是心尚未成。未有心,先有動作。太滑稽了。須知道,在拳賽圈子裡的人,是看不見風景的呢。(2011.11.19)



讀者來信:
_________


"如果是有意栽花,則中國的經濟領導者就真是絕頂天才了。
他們早已經預計這情況。

 如果是無心插柳,就要研究,為甚麼中國文化裡會有這許多違規事情。是不是右腦傾向的中國文化,本來就是有這種特性的。"

其實我是不太懂中國歷史的..但能否看看中國近幾百年的經濟歷史, 有沒有這些相似現象, 來了解一下右腦傾向的中國文化跟經濟發展的關係?


李察的回應:
___________


其實,這也是上一代曾經激烈討論過的項目。可惜沒有甚麼結果。為甚麼中國沒有商品經濟,也並未有像英國出現的大規模的資本主義?許些學者,喜歡研究中國的「萌芽狀態的資本主義」。但好像也沒有很對應的答案。

李察只能肯定一點:近幾百年的貪污、走後門,等等現象,是從未停過。直到民國,直到共產,直到今日。這一種文化現象,在小說「紅樓夢」中,有異常沈痛而且一針見血的描述。

這也是跟儒學的統治直接相關的。(2011.11.18)

2011年11月15日星期二

何 謂 「無心插」?

何 謂 「無心插」?
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◆ 絕對的穩定,和絕對的自由 這兩項因子,並非一種完全人為的「政策」,而是一種文化現實。所以,說是「無心插」地插出來的。而所開的果子,並非那一個階級或那一個社群(例如某些暴發的富人)獨享的。那果子,是

整 體 經 濟

之果。這是要害之處。若看不到這裡,就很難了解今日中華的種種現象。「這就叫做通盤考慮。」(2011.11.11)


★「經濟發達的因素是甚麼」這題目或有未清楚之處。其實應該說是:「中國經濟」發達的因素是甚麼才是。英美等國的發達因素,是很不同的。英國與美國,依靠的是西方文化的創造力。而到了中國、日本、印度這一階段,西方文化的重要性己經稍減。當初美國發明電力的威勢,今日的任何國家都是萬萬不及的。中國、日本、印度用的只是「二手科技」。除非將來真的有人能夠re-format 西方文化,那才是大大不同。(2011.11.10)



「經濟發達的因素是甚麼」一文己寫好。這是很不同的概念,寫了一周有多,終於寫成。明天貼出。(2011.11.07)
(p.s. 當中提到的概念有「叢林經濟」、「中式」自由,等。至於相對的另一概念:「經濟崩潰」的因素,則尚未寫出。)



這幾天正在密密手寫一點中國經濟的問題。或者是因為概念牽渉太大,不敢亂來,所以寫得慢了。心急的讀者們,請稍為等等? (2011.11.06)

中國文字有利穩定嗎?

中國文字是中國人的最主要維繫因素。但是,中國人卻不重視中文。更不會以中文為傲。中文電腦,發展極度緩慢。海外華人,許多都是英文未通的,但他們通訊寧用英文。因為不曉中文打字!(2011.11.15, 星期二)

文化的穩定,和政治的穩定,有何關連之處?

文化上的穩定,和政治上的穩定,是不是相同的?這個重大議題,應從何種角度去考慮?再有才是經濟上的穩定。三者又有何種相關之處?以上,是李察想到的,尚是十分模糊的印象,有待深思。(2011.11.13)

中國文化,有何內在的穩定因素?

中國文化,是內在穩定的。這是中國文化的內在本質決定了的。而且,這內在的穩定因素,應該寫進教科書裡面,讓一切人都熟悉、知道,並且引為自豪、、、李察打算把這些問題,重新再寫一次。或者,會有新發現的。請為李察禱告。
(2011.11.12.)

如何創造內在的穩定環境?

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如何創造內在的穩定環境?

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這是近日不斷思索中的問題。
誰有意見?
我們可以從那裡開始?
你想到甚麼?(2011.11.12)

2011年11月6日星期日

《王子和公主的內在真相》

★ 只要贊助五十元,附以郵寄地址,便可以收到新書的書稿影本:《王子和公主的內在真相》,先睹為快。 ★


 

查詢電話 2559-4690

附:捐款戶口:

中國銀行(香港):019-606-1-001044-9
香港匯豐銀行:001-104553-001
海外贊助,請寄匯豐銀行:
Bank Code: 004
Account No.086-3-601340(Mr. Cheng Wing Lim)
HSBC Head Office: 1, Queen’s Road, Central , Hong Kong.
Swift: HSBCHKHHHKH

請以電郵通知: Academy2008@hotmail.com

Age is an issue of mind over matter.

Age is an issue of mind over matter.
If you don't mind, it doesn't matter.
----------Mark Twain

今日李察去到一家相熟小店午膳。因為最近膝痛,拿了一根手杖。店伙計隔遠大叫:「後生仔,裡面有位。」李察大樂。很久沒有聽人稱呼自己作後生仔了。吃完飯離坐,忘了手杖。那伙計又大聲說:「呀,是剛才阿叔留低的!」

為之氣結之餘,想起馬克吐溫的話。才發覺,要達到「never mind your age」的忘記歲月境界,尚有層次。真要做到:「辛勤忘歲月,層次待攀升」才好呢。(2011.11.5.)

2011年11月3日星期四

中國經濟的本質何在?

這是這兩天想寫的大題目。何謂「本質」?是很有趣的概念呢。這是問題的要害與命脉所在,且看捉得到捉不到!
(2011.11.3.)

怎樣全面評價一件事情

怎樣全面評價一件事情

相同的一件事,從本質看與從表面看,絕對不同。

需要上高一層,才能夠看見。

這是老土的話。

何以老土?

因為,絕大多數的人,在未上樓梯之前,己經否定了樓梯。他們以為,世上是沒有樓梯的。(2011.11.2.)

2011年11月2日星期三

I think you were the girl

Dear Mr. Lee,

I've been reading your articles for many years. I just want to express my appreciation for your writing and hope that you continue to present us with your unique perspective on culture, society, science, politics, history...etc. There's very few well researched and concise piece of work out there that covers such a breadth of topics.

In fact, I bumped into you tonight in Wanchai when I was going home from work, but I couldn't bring myself to make an introduction. Therefore, I thought I would express what I wish I had said in this email.

Again, thank you for giving me something to think about everyday in the past 10 years.

Sincerely,

Colette



Dear Colette,

I think you were the girl in the bus stop. I hope I am right this time.

Thanks for the warm words.

Leechard

2011年11月1日星期二

我最渴想學到的是

其實我最渴想學到的是:從內在本質去看問題。

觀點不同是常見的。但內心卻是恆常的。

昨日之我,觀點未必與今日之我相同。

但心還是那一顆心。

2011年10月21日星期五

To Susanna Wong

你好,有鑑於近日李察問到底信箱內的文章可否改回以中文發表,因本人文化水平有限,而未能閱讀英語。謝謝。 susanna wong

Dear Susanna,

謝謝你的來信。如有任何問題,請以中文提出好了。李察會盡量用中文覆述的。

2011年10月18日星期二


中譯 stay foolish

中譯 stay foolish 作 「若愚」是譯錯了。所謂「大智若愚」是儒家的保守觀念。以為,不要把智慧表現出來才是好的。

但要做「傻人」 的意思卻是,要挑戰舊有的思想網 絡。眾人嘲笑不以然的,不妨去做。

不妨走走那度「窄門」。

2011年5月26日星期四

《大同篇》原文

未經儒家刪改的《大同篇》原文 ★



(本文作者可能是漢代或稍前的人,未必是孔子本人。)



「大道之行也,天下為公:選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨,廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨,惡其棄於地也,不必藏於己。力,惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂『大同』。



「今大道既隱,天下為家:各親其親,各子其子;貨力為己;大人世及以為禮;城郭溝池以為固;禮義以為紀。故謀用是作而兵由此起。是謂『小康』。」



(語譯:大道實行的時候,天下為公。選舉賢人,講究誠信,維護和睦。所以,人們不獨只是親愛自己的親人,不獨只是呵護自己的子女,使老年人有所安頓,壯年人各盡所能,幼年人適當成長,而鰥夫、寡婦、 和孤苦伶仃的人,都能獲得供養。男的都有職份,女的都有歸宿。資源只怕浪費,不必霸佔。氣力只怕貢獻不上,不必只為自己。所以,陰謀詭計不會興起, 盜賊擾亂也不會發生。所以,晚上睡覺不必關門。那是叫做「大同」。)



(如今大道已經不見了(即是「無道」),天下是自私的天下:人們只識愛自己人,只鍾愛自己的子女。資源和氣力,全為自己。上層的統治者,以世襲制度為禮。他們建築城牆溝池,以為保安。提倡禮義,以為法紀。所以,陰謀詭計就很多了,戰禍也紛紛出現。這就叫做「小康」。)



請點擊以下問到底文章:



儒家怎樣修改「天下為公」



「大同篇」的內在結構



一個遠古陰謀

2011年5月8日星期日

就好像擠橙汁那樣。橙已經擠無可擠了。期望在一隻乾橙中得到突破,是不可能的。

2011年5月5日星期四

下雨的時候怎麼辦?打傘,欣賞雨景。

2011年4月29日星期五

遇到挫折之時怎辦?

遇到挫折之時怎辦? 第一件事,要笑。或大笑,或微笑。不要苦笑。笑完,便會積極回應了。

2011年4月28日星期四

To Karl Lam

Dear Karl Lam,

寄來的贊助收到了。十分感謝。亦慶幸,香港畢竟仍有慧眼的人。香港是不會寂寞的。時代是始終會進步的。

將會在下期的「九分左右」錄影節目中鳴謝,亦會寄出小小心意回贈。請看李察通訊中的捐款資料。

李察謹上

難得糊塗

鄭板橋說:「難得糊塗」
「聰明難,糊塗猶難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也」。



李察問:「光明何在?」
「糊塗易,無奈猶易,由糊塗而轉入無奈更易。你無奈,我無奈,大家無奈,前景就是一塌糊塗」。

2011年4月16日星期六

果糖的害處----

西方文化的另一章: 食物

李察的間接報導:

學者 Robert Lustig 提出,人類的機能是完全不需要果糖的。果糖來自蔗糖。
果糖會騙我們的大腦,產生飢餓的感覺。
而果糖導致 各種常見癌症、肥胖、與及心臟病、糖尿等。


2011年4月14日星期四

好消息: 一個很好的直排網站

來信:

李察先生︰

有關出書資金募集事宜,請問是否有匯豐銀行的香港帳戶?如沒有,只好到中銀走一轉了。

如果出書的話,相信一定是直排的吧。其實台灣有位博士多年前利用plam的格式改良了一個直排的電子書格式
updb,還有直排的閱讀程式、電子書製作程式。對推廣中文直排也有好處。

好讀網 ︰ http://www.haodoo.net/?M=hd&P=mPDB

其實對直排的熱情,日本人一向貢獻良多,很多電子格式都是他們提出支持直排的要求的。反而很少華人有這個自覺……





生活愉快

讀者 Karl Lam

李察回應:

真的是十分謝謝。你介紹的直排網站,李察剛剛看了一點。其中的直排書,真的是很好看的。向來在圖書館看的直排網,多數是影印書。難看之極。這一次,卻是「真」的字跡在直排上出現,有點好像是自己打字那樣。其中的驚喜,難以言喻。

其實,橫排影響思維,阻礙中國人的智力發展,是文化上的頭等大事。

相信,愈來愈多的網站,都能排除困難,以直排顯現的。只是李察的電腦技術追不上而己。

另,你問到捐款的問題。中國真文化需要真支持:十分謝謝!

匯豐戶口: 001-104553-001

if the vision and intent are based on self-interest

richard 已針對您的文章「中國問題的最重要癥結是甚麼?」留下新意見:

In the *very* beginning, where corruption was visibly rampant in the KMT/warlords Chinese government, communists seemed to be a much cleaner and (therefore?) responsible authority. The sad truth is they never (back then anyway) were tested with the trial of power and money-and no one was blessed with the gift of clairvoyance.

Grim truth it is, but if the vision and intent are based on self-interest, all efforts will ultimately fail. There will be no exceptions.


李察的回應

你說得十分十分好。
其實,絕大多數在抗日戰爭或長征戰事中,願意「拋頭顱洒熱血」的犧牲者,都是不自私的。
問題是在於整個的思想網絡,無論是 kmt 還是 communist 都是在一種潛在的、斷層的孔子哲學裡進行的。只不過,kmt 採取的是西方的右翼思想,而communist 則是西方左翼思想。兩者同樣都是外在的,只是一種表面的政治結構改革。而在內裡,仍是在紅樓夢中到處見到的中國文化現象。中國人就是在這文化大廈裡居住的,是一群被閹割了靈魂的人。 沒有靈魂的人,無論披上甚麼政治外衣,都是行屍走肉。
所以說,文化是比政治重要的。

2011年4月7日星期四

夜夜燈火,以污染裝飾繁榮。太奢侈了。

I am thinking about what to do in the past few days as well. Unfortunately I knew very few. My naive thought is that we as human should reduce energy consumption altogether. That means radically changing the current mode of consumption. Honestly, this will deal a serious blow to our economy. I know that no country is willing to do so..

2011年4月7日上午9:47

Leechard 李察 提到...
Dear Lim

你的想法是很好的。
用少一些電,就算無助於經濟,亦肯定有益於人的心靈發展。

人心進步了,智慧增加了,或者就能想到辦法的。

以香港為例,夜夜燈火,以污染裝飾繁榮。太奢侈了。如果香港人「肯」用少些電,他們的心,就肯定是高尚得多。

2011年4月7日下午8:27

2011年3月31日星期四

大局如何? 太多人盲目,不看。

提到...

★ 問題是為甚麼一些極度無能的官員可以長居高位, 死不下台, 而不是6千的問題了。

2011年3月30日下午8:49


★ Leechard 李察 提到...

當然不是的。當然不是要某人下台,讓另人上台。更不是要搞亂。
而是要看到大局。
大局如何?
太多人盲目,不看。
只識叫口號。不肯原諒人的小錯。

2011年3月30日下午9:54






★ 我也有lim的疑問,人類或要經歷一次大災或大洗劫才能覺悟?


2011年3月31日上午10:04


★ 李察 提到...

你說:"人類或要經歷一次大災或大洗劫才能覺悟? "

李察回應: 或者是的。

人需要自覺。
文化也需要自覺。
不自覺的文化,最後,只能靠被動力量的推動。推而不動,就是更大的悲劇,直到滅亡。

而自覺或「悟」之類,就不是叫叫口號,或簡單行動所能達到的。

2011年3月30日星期三

懷愛 已針對您的文章「右腦理論的最新發展是甚麼?

懷愛 已針對您的文章「右腦理論的最新發展是甚麼?Leechard shares 李察分享」留下新意見:

李察你好:

中文行直排時,若中間有阿拉伯數字或英文名稱、單位符號等,閱讀時會有些阻礙,所以大部分報章、書本都是行橫排。



李察回應:

橫排的問題,仍有大量的討論空間呢。
橫排不適合中文,是真的。
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懷愛 已針對您的文章「聯合國在申張正義之前,必須先做甚麼?李察分享 Leechard shares」留下新意見:

聯軍目標:個人聲望、石油、未來利比亞重建合約。


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Ann 已針對您的文章「甚麼是「大事」?」留下新意見:

Ann 已針對您的文章「甚麼是「大事」?」留下新意見:

Dear Leechard,

I’ve finished part two of 莊子原著與莊子原理. I really enjoy reading it. You said世界上根本是沒有所謂「命運」的。 I remember you once said that one should believe 50% of life is destiny and 50% of life is one’s actions. So that one don’t have to feel so responsible for one’s life. I wonder if destiny exists.

leechards feedback

Oh it is so happy to hear from you.......

lim 已針對您的文章「為甚麼不要討好民眾?」留下新意見:

lim 已針對您的文章「為甚麼不要討好民眾?」留下新意見:

尊敬的李察先生, 我也反對派錢. 你在文中提及"如果我們用這一筆錢,研究發現了取代石油的能源,那有多好。幾乎天也要亮了。". 這一點我反而不太確定. 有時候我會想像能源用之不盡的景象, 人類可能真的會少些爭鬥, 唯我不肯定人類會否不再墮落..

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李察回應

是的,你的想法真好:能源未必使人不再隳落,也未必是幸福的保証。

2011年2月12日星期六

sticking a needle directly into her heart

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sticking a needle directly into her heart

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hi Leechard



I just stumbled upon this info today. In “ visits from the afterlife”, psychic Sylvia Browne said that, while visiting Marilyn’s house, Marilyn’s ghost told her the tenth time that her death was not a suicide. “Her memory was very clear of “Dr. L’ coming and sticking a needle directly into her heart, a lethal dose of Nembutol.” The murderer didn’t want her information in her diaries to be revealed. I don’t know if this is believable or not though.



Cathy



李察回應:



是的。我也相信夢露不是自殺的。那個時期,她的心情相當好。怎會為小小的挫折自殺。只是,我們看世局常只能看見表層。至於裡層,就真的是要用真心去感應了。

2011年1月18日星期二

「以有涯隨無涯,殆已」

好開心 已針對您的文章「怎樣從另類角度研究人的「文化質素」?」留下新意見:

李察先生你好:

謝謝先生指教與啟發,因先生啟發,思考了整個深夜。天也快亮了。哈哈

「以有涯隨無涯,殆已」及「保身,全生,養親,盡年」,可能是偽句。
但細想之下,有兩論點,請先生再指教。

第一,
最遙遠的遠古,中華人,還沒有國家的限制,沒有種族的衝突,頭上沒有愚蠢的枷鎖,從遠古的神話與文學中可知當時中華人的思想與靈魂是開放多元創意澎湃積極進取且充滿優美的浪漫與激情。

自由→部落→種族→國家→夏→商→周→無窮苦難......
孫中山說中華文化到了周朝開始出現問題。其實,夏朝家天下,問題已開始形成。
中華人,頭上的緊箍枷鎖開始成形。
儒學,封鎖了中華人的靈魂。
知識,以君臣父子盲從愚忠的儒家思想為主導。
悲嘆!中華讀書人變成了一群中國式的知識分子。
從此,中國式的知識分子等同奴才。
中國式的知識分子,隨波逐流,寒窗苦讀,其目的,是當官,是功利,是權謀。
中國式知識分子,淪落成一群「家天下」的缺鈣奴才。

莊子不慕名利漠視潮流。楚王派使者以重金請莊子任丞相,莊子以烏龜揶揄而拒絕。
假設「吾生也有涯,而『知』也無涯。以有涯『隨』無涯,殆已」是出於莊子手筆,
「知」,莊子意思會否是指當時主流的知識?
「隨」,莊子為什麼要用這隨字?
儒學的君臣父子盲從愚忠,儒學重點就是這「隨」字。
假設以上是莊子的意思,「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已」這一句,便有真句的可能。

第二,
先生文章題目:怎樣從另類角度研究人的「文化質素」?
好開心試從另類角度提出對《養生主》的論點:
中華文字有兩特點,一,是意會。很多外國人學習中文,見生僻字,就算不懂,亦能猜到。二,是多意。例如一個「曲」字,既解樂曲,亦解非直。
中華文學有點像樂曲,需要意會。
音符是樂曲的文字。
文字是文學的音符。

曲,解非直。

中華文學,字面表像,會否令讀者曲解文中深意?
中華文學,就像音樂。讀音符能否領會曲中情意?
《養生主》,正像一樂曲,以全曲整體來看,便意會到其思維邏輯的貫徹。
第一樂章:吾生有崖
第二樂章:庖丁解牛
第三樂章:薪火相傳
樂曲的思維邏輯是:
第一,何謂知識。
第二,知識方法。
第三,知識傳承。
吾生有崖,個體小生命雖有限,要選擇真正的知識,掌握運用知識的方法,把真正有價值的知識薪火承傳,達致一個理想無限的文化大生命,能溝通無限宇宙的大生命。

《西遊記》的孫悟空,在花果山極樂思悲,離鄉尋師修習長生不老之術,「長生不老」另有所指,需要曲解。以這角度看莊子文章,《養生主》這章名會否真是出於莊子手筆?

不知對否,煩請先生指教
祝新一年生活快樂



李察回應:

看來你的確花了一點時間。可有想過,宇宙是可知不可知的呢?

一,
莊子的意見,是另一層次的。莊子並未提出知識的「數量」問題。如果以為,人所能得到的知識「數量」,是很少的,是不能跟無限的知識比較的,那就僅只是從外在看。
二,
莊子的意見是:宇宙是可知的,並且也是可為的。他在齊物論所說,「無物不然,無物不可」,就是以為:求知是可能的。
三,
為甚麼宇宙是可知的呢?因為,宇宙是「通」的。人與人相通,人與物相通,因此,知識就是可能的。請參看《莊子原著與莊子原理》第十章十一節。
四,
至於你提到的那兩句,以為追求知識是「殆已」,是百分百的偽造。中國文化,己經被這偽著害得夠慘了。

李察

2011年1月3日星期一

我們的世界還有救嗎?

李察先生:

很多時看您的文章我心內都很懷疑,西方文化的本質原是「愛」,中式文化也曾有屈原、陶淵明等代表人物。但依我所見,近年的西方根本沒有重新檢視愛的打算,我們的祖國也在積極推動儒家文化。

到底, 我們的世界還有救嗎?



泰比



李察回應:

看問題,有時要一百年一百年那樣地看。總不相信,愛會消失。更不相信,中國人會被孔子重新縛上。