Brainstorming for the day首要的是：要使一部份人先明白起來。

2011-12-14T07:49:00.000+08:00

★ 以答案領導，不若以問題領導。

★為甚麼中文有文言和白話的區別？

許多文字，是沒有這樣分的。有的文字，說話和書寫全無區別。但中文不是。

文言是寫出來的，不是說的。是用來思考的。

文言也不等於是古文。任何用於書寫和思考的、簡潔的文句，都可以是文言。(2011.12.01)

★ 文言文有甚麼用？

有人回答：「有屁用！」這三字，就是精鍊的文言。(而這是幾乎不可翻譯的。因為，翻譯為白話文，就失去右腦的內在連繫：「文言文是像個屁那樣，沒有用的」。思想裡無端端多了一些元素，伸長了思維路徑。）

幾乎所有人都是不自覺使用文言的。寫字作文講話，會在有意無意間跳躍，省去不必要的詞。優秀作家，都盡量減省用字，精鍊文句。

為甚麼需要精鍊文句？為甚麼未必一字一句都必須符合文法，甚至都附上主詞？

因為：文言是高一層的思維工具。文言使思考的途徑縮短。

只有低層次思考，才需要補齊細節，像連環圖那樣逐幅拼砌。
高層次思考是飛越邏輯、迅速直達的。(2011.11.30)

★ 愛我中文，愛我中華

人同此心，中國人就能真真正正站起來。(2011.11.28)

★ 中文怎樣與別不同？

世界上，只有中文是圖象文字，所有其他文字，包括了埃及的象形文字，都是拼音文字，因而，是用左腦處理的。只有中文是以右腦為主，而且是左右腦並用的。(2011.11.27)

★中美之間，有可能發生戰爭嗎？

2011-11-25T00:35:00.001+08:00

★中美之間，有可能發生戰爭嗎？
-------------------------------------

最近，南韓和北韓局勢緊張。日本軍事演習，矛頭指向中國。美國竭力拉攏中國的周邊國家。
而香港傳媒，傾向於不相信戰爭可能發生。(2011.11.24)

★有國家懸獎徵求解決經濟危機的方案嗎？
-----------------------------------------

為甚麼沒有人懸獎？

大約因為，他們以為，這是很容易的啦，是不需要思索的啦。(2011.11.23.)

為甚麼要飽讀詩書？

2011-11-22T00:31:00.000+08:00

---------------------------

因為，要盡量利用和平環境的機會，增長知識與智慧。這是在未來的戰爭環境中，十分有用的。世界不會永遠和平。唯有智慧能夠給人多一點保障。「詩」「書」不可偏置。藝術和各種各樣的軟硬知識是同樣重要的。(2011.11.20)

為甚麼要潛心寂靜？

2011-11-20T00:25:00.000+08:00

為甚麼要潛心寂靜？
---------------------------

對於和平歲月的孩子來說，最不好是浪費時間搞鬥爭。鬥爭會使人變蠢。渴想有點貢獻的有為青年，連事情和大局都尚未弄清，便已經參加到派別中。從此日日夜夜開會，批斗。用莊子的話來說，就是心尚未成。未有心，先有動作。太滑稽了。須知道，在拳賽圈子裡的人，是看不見風景的呢。(2011.11.19)

讀者來信：
_________

"如果是有意栽花，則中國的經濟領導者就真是絕頂天才了。
他們早已經預計這情況。

　如果是無心插柳，就要研究，為甚麼中國文化裡會有這許多違規事情。是不是右腦傾向的中國文化，本來就是有這種特性的。"

其實我是不太懂中國歷史的..但能否看看中國近幾百年的經濟歷史, 有沒有這些相似現象, 來了解一下右腦傾向的中國文化跟經濟發展的關係?

李察的回應：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

其實，這也是上一代曾經激烈討論過的項目。可惜沒有甚麼結果。為甚麼中國沒有商品經濟，也並未有像英國出現的大規模的資本主義？許些學者，喜歡研究中國的「萌芽狀態的資本主義」。但好像也沒有很對應的答案。

李察只能肯定一點：近幾百年的貪污、走後門，等等現象，是從未停過。直到民國，直到共產，直到今日。這一種文化現象，在小說「紅樓夢」中，有異常沈痛而且一針見血的描述。

這也是跟儒學的統治直接相關的。（2011.11.18)

何謂「無心插」？

2011-11-15T23:43:00.001+08:00

何謂「無心插」？
________________

◆ 絕對的穩定，和絕對的自由這兩項因子，並非一種完全人為的「政策」，而是一種文化現實。所以，說是「無心插」地插出來的。而所開的果子，並非那一個階級或那一個社群(例如某些暴發的富人)獨享的。那果子，是

整體經濟

之果。這是要害之處。若看不到這裡，就很難了解今日中華的種種現象。「這就叫做通盤考慮。」(2011.11.11)

★「經濟發達的因素是甚麼」這題目或有未清楚之處。其實應該說是：「中國經濟」發達的因素是甚麼才是。英美等國的發達因素，是很不同的。英國與美國，依靠的是西方文化的創造力。而到了中國、日本、印度這一階段，西方文化的重要性己經稍減。當初美國發明電力的威勢，今日的任何國家都是萬萬不及的。中國、日本、印度用的只是「二手科技」。除非將來真的有人能夠re-format 西方文化，那才是大大不同。(2011.11.10)

「經濟發達的因素是甚麼」一文己寫好。這是很不同的概念，寫了一周有多，終於寫成。明天貼出。(2011.11.07)
(p.s. 當中提到的概念有「叢林經濟」、「中式」自由，等。至於相對的另一概念：「經濟崩潰」的因素，則尚未寫出。）

這幾天正在密密手寫一點中國經濟的問題。或者是因為概念牽渉太大，不敢亂來，所以寫得慢了。心急的讀者們，請稍為等等？　(2011.11.06)

中國文字有利穩定嗎？

2011-11-15T23:39:00.002+08:00

中國文字是中國人的最主要維繫因素。但是，中國人卻不重視中文。更不會以中文為傲。中文電腦，發展極度緩慢。海外華人，許多都是英文未通的，但他們通訊寧用英文。因為不曉中文打字！(2011.11.15, 星期二)

文化的穩定，和政治的穩定，有何關連之處？

2011-11-15T23:37:00.002+08:00

文化上的穩定，和政治上的穩定，是不是相同的？這個重大議題，應從何種角度去考慮？再有才是經濟上的穩定。三者又有何種相關之處？以上，是李察想到的，尚是十分模糊的印象，有待深思。(2011.11.13)

中國文化，有何內在的穩定因素？

2011-11-15T23:35:00.000+08:00

中國文化，是內在穩定的。這是中國文化的內在本質決定了的。而且，這內在的穩定因素，應該寫進教科書裡面，讓一切人都熟悉、知道，並且引為自豪、、、李察打算把這些問題，重新再寫一次。或者，會有新發現的。請為李察禱告。
(2011.11.12.)

如何創造內在的穩定環境？

2011-11-15T23:32:00.000+08:00

**************************

如何創造內在的穩定環境？

***************************

這是近日不斷思索中的問題。
誰有意見？
我們可以從那裡開始？
你想到甚麼？(2011.11.12)

《王子和公主的內在真相》

2011-11-06T22:41:00.002+08:00

★ 只要贊助五十元，附以郵寄地址，便可以收到新書的書稿影本：《王子和公主的內在真相》，先睹為快。 ★

　

查詢電話 2559-4690

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中國銀行（香港）：019-606-1-001044-9
香港匯豐銀行：001-104553-001
海外贊助，請寄匯豐銀行：
Bank Code: 004
Account No.086-3-601340(Mr. Cheng Wing Lim)
HSBC Head Office: 1, Queen’s Road, Central , Hong Kong.
Swift: HSBCHKHHHKH

請以電郵通知： Academy2008@hotmail.com

Age is an issue of mind over matter.

2011-11-06T01:43:00.001+08:00

Age is an issue of mind over matter.
If you don't mind, it doesn't matter.
----------Mark Twain

今日李察去到一家相熟小店午膳。因為最近膝痛，拿了一根手杖。店伙計隔遠大叫：「後生仔，裡面有位。」李察大樂。很久沒有聽人稱呼自己作後生仔了。吃完飯離坐，忘了手杖。那伙計又大聲說：「呀，是剛才阿叔留低的！」

為之氣結之餘，想起馬克吐溫的話。才發覺，要達到「never mind your age」的忘記歲月境界，尚有層次。真要做到：「辛勤忘歲月，層次待攀升」才好呢。（2011.11.5.)

2011-11-03T23:48:00.000+08:00

中國經濟的本質何在？

這是這兩天想寫的大題目。何謂「本質」？是很有趣的概念呢。這是問題的要害與命脉所在，且看捉得到捉不到！
(2011.11.3.)

怎樣全面評價一件事情

2011-11-03T00:04:00.001+08:00

怎樣全面評價一件事情

相同的一件事，從本質看與從表面看，絕對不同。

需要上高一層，才能夠看見。

這是老土的話。

何以老土？

因為，絕大多數的人，在未上樓梯之前，己經否定了樓梯。他們以為，世上是沒有樓梯的。(2011.11.2.)

I think you were the girl

2011-11-02T00:50:00.003+08:00

Dear Mr. Lee,

I've been reading your articles for many years. I just want to express my appreciation for your writing and hope that you continue to present us with your unique perspective on culture, society, science, politics, history...etc. There's very few well researched and concise piece of work out there that covers such a breadth of topics.

In fact, I bumped into you tonight in Wanchai when I was going home from work, but I couldn't bring myself to make an introduction. Therefore, I thought I would express what I wish I had said in this email.

Again, thank you for giving me something to think about everyday in the past 10 years.

Sincerely,

Colette

Dear Colette,

I think you were the girl in the bus stop. I hope I am right this time.

Thanks for the warm words.

Leechard

我最渴想學到的是

2011-11-01T23:50:00.000+08:00

其實我最渴想學到的是：從內在本質去看問題。

觀點不同是常見的。但內心卻是恆常的。

昨日之我，觀點未必與今日之我相同。

但心還是那一顆心。

To Susanna Wong

2011-10-21T11:43:00.002+08:00

你好，有鑑於近日李察問到底信箱內的文章可否改回以中文發表，因本人文化水平有限，而未能閱讀英語。謝謝。 susanna wong

Dear Susanna,

謝謝你的來信。如有任何問題，請以中文提出好了。李察會盡量用中文覆述的。

中譯 stay foolish

2011-10-18T08:21:00.001+08:00

中譯 stay foolish 作「若愚」是譯錯了。所謂「大智若愚」是儒家的保守觀念。以為，不要把智慧表現出來才是好的。

但要做「傻人」的意思卻是，要挑戰舊有的思想網絡。眾人嘲笑不以然的，不妨去做。

不妨走走那度「窄門」。

《大同篇》原文

2011-05-26T20:51:00.003+08:00

★ 未經儒家刪改的《大同篇》原文 ★

(本文作者可能是漢代或稍前的人，未必是孔子本人。)

「大道之行也，天下為公：選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨，廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己。力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂『大同』。

「今大道既隱，天下為家：各親其親，各子其子；貨力為己；大人世及以為禮；城郭溝池以為固；禮義以為紀。故謀用是作而兵由此起。是謂『小康』。」

(語譯：大道實行的時候，天下為公。選舉賢人，講究誠信，維護和睦。所以，人們不獨只是親愛自己的親人，不獨只是呵護自己的子女，使老年人有所安頓，壯年人各盡所能，幼年人適當成長，而鰥夫、寡婦、和孤苦伶仃的人，都能獲得供養。男的都有職份，女的都有歸宿。資源只怕浪費，不必霸佔。氣力只怕貢獻不上，不必只為自己。所以，陰謀詭計不會興起，盜賊擾亂也不會發生。所以，晚上睡覺不必關門。那是叫做「大同」。）

（如今大道已經不見了(即是「無道」)，天下是自私的天下：人們只識愛自己人，只鍾愛自己的子女。資源和氣力，全為自己。上層的統治者，以世襲制度為禮。他們建築城牆溝池，以為保安。提倡禮義，以為法紀。所以，陰謀詭計就很多了，戰禍也紛紛出現。這就叫做「小康」。）

請點擊以下問到底文章：

★ 儒家怎樣修改「天下為公」

★「大同篇」的內在結構

★ 一個遠古陰謀

就好像擠橙汁那樣。橙已經擠無可擠了。期望在一隻乾橙中得到突破，是不可能的。

2011-05-08T00:15:00.001+08:00

下雨的時候怎麼辦？打傘，欣賞雨景。

2011-05-05T11:39:00.002+08:00

遇到挫折之時怎辦？

2011-04-29T12:27:00.001+08:00

遇到挫折之時怎辦？第一件事，要笑。或大笑，或微笑。不要苦笑。笑完，便會積極回應了。

To Karl Lam

2011-04-28T00:43:00.001+08:00

Dear Karl Lam,

寄來的贊助收到了。十分感謝。亦慶幸，香港畢竟仍有慧眼的人。香港是不會寂寞的。時代是始終會進步的。

將會在下期的「九分左右」錄影節目中鳴謝，亦會寄出小小心意回贈。請看李察通訊中的捐款資料。

李察謹上

難得糊塗

2011-04-28T00:42:00.002+08:00

鄭板橋說：「難得糊塗」
「聰明難，糊塗猶難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也」。

李察問：「光明何在?」
「糊塗易，無奈猶易，由糊塗而轉入無奈更易。你無奈，我無奈，大家無奈，前景就是一塌糊塗」。

果糖的害處----西方文化的另一章：食物

2011-04-16T10:57:00.000+08:00

李察的間接報導：

學者 Robert Lustig 提出，人類的機能是完全不需要果糖的。果糖來自蔗糖。
果糖會騙我們的大腦，產生飢餓的感覺。
而果糖導致各種常見癌症、肥胖、與及心臟病、糖尿等。

好消息：一個很好的直排網站

2011-04-14T21:43:00.000+08:00

來信：

李察先生︰

有關出書資金募集事宜，請問是否有匯豐銀行的香港帳戶？如沒有，只好到中銀走一轉了。

如果出書的話，相信一定是直排的吧。其實台灣有位博士多年前利用plam的格式改良了一個直排的電子書格式
updb，還有直排的閱讀程式、電子書製作程式。對推廣中文直排也有好處。

好讀網︰ http://www.haodoo.net/?M=hd&P=mPDB

其實對直排的熱情，日本人一向貢獻良多，很多電子格式都是他們提出支持直排的要求的。反而很少華人有這個自覺……

祝

生活愉快

讀者 Karl Lam

李察回應：

真的是十分謝謝。你介紹的直排網站，李察剛剛看了一點。其中的直排書，真的是很好看的。向來在圖書館看的直排網，多數是影印書。難看之極。這一次，卻是「真」的字跡在直排上出現，有點好像是自己打字那樣。其中的驚喜，難以言喻。

其實，橫排影響思維，阻礙中國人的智力發展，是文化上的頭等大事。

相信，愈來愈多的網站，都能排除困難，以直排顯現的。只是李察的電腦技術追不上而己。

另，你問到捐款的問題。中國真文化需要真支持：十分謝謝！

匯豐戶口： 001-104553-001

if the vision and intent are based on self-interest

2011-04-14T11:15:00.001+08:00

richard 已針對您的文章「中國問題的最重要癥結是甚麼？」留下新意見：

In the *very* beginning, where corruption was visibly rampant in the KMT/warlords Chinese government, communists seemed to be a much cleaner and (therefore?) responsible authority. The sad truth is they never (back then anyway) were tested with the trial of power and money-and no one was blessed with the gift of clairvoyance.

Grim truth it is, but if the vision and intent are based on self-interest, all efforts will ultimately fail. There will be no exceptions.

李察的回應

你說得十分十分好。
其實，絕大多數在抗日戰爭或長征戰事中，願意「拋頭顱洒熱血」的犧牲者，都是不自私的。
問題是在於整個的思想網絡，無論是　kmt 還是　communist 都是在一種潛在的、斷層的孔子哲學裡進行的。只不過，kmt 採取的是西方的右翼思想，而communist 則是西方左翼思想。兩者同樣都是外在的，只是一種表面的政治結構改革。而在內裡，仍是在紅樓夢中到處見到的中國文化現象。中國人就是在這文化大廈裡居住的，是一群被閹割了靈魂的人。沒有靈魂的人，無論披上甚麼政治外衣，都是行屍走肉。
所以說，文化是比政治重要的。

夜夜燈火，以污染裝飾繁榮。太奢侈了。

2011-04-07T20:30:00.001+08:00

I am thinking about what to do in the past few days as well. Unfortunately I knew very few. My naive thought is that we as human should reduce energy consumption altogether. That means radically changing the current mode of consumption. Honestly, this will deal a serious blow to our economy. I know that no country is willing to do so..

2011年4月7日上午9:47

Leechard 李察提到...
Dear Lim

你的想法是很好的。
用少一些電，就算無助於經濟，亦肯定有益於人的心靈發展。

人心進步了，智慧增加了，或者就能想到辦法的。

以香港為例，夜夜燈火，以污染裝飾繁榮。太奢侈了。如果香港人「肯」用少些電，他們的心，就肯定是高尚得多。

2011年4月7日下午8:27

大局如何？太多人盲目，不看。

2011-03-31T10:17:00.000+08:00

提到...

★ 問題是為甚麼一些極度無能的官員可以長居高位, 死不下台, 而不是6千的問題了。

2011年3月30日下午8:49

★ Leechard 李察提到...

當然不是的。當然不是要某人下台，讓另人上台。更不是要搞亂。
而是要看到大局。
大局如何？
太多人盲目，不看。
只識叫口號。不肯原諒人的小錯。

2011年3月30日下午9:54

★ 我也有lim的疑問，人類或要經歷一次大災或大洗劫才能覺悟？

2011年3月31日上午10:04

★ 李察提到...

你說："人類或要經歷一次大災或大洗劫才能覺悟？ "

李察回應：或者是的。

人需要自覺。
文化也需要自覺。
不自覺的文化，最後，只能靠被動力量的推動。推而不動，就是更大的悲劇，直到滅亡。

而自覺或「悟」之類，就不是叫叫口號，或簡單行動所能達到的。

懷愛已針對您的文章「右腦理論的最新發展是甚麼？

2011-03-30T13:00:00.000+08:00

懷愛已針對您的文章「右腦理論的最新發展是甚麼？Leechard shares 李察分享」留下新意見：

李察你好：

中文行直排時，若中間有阿拉伯數字或英文名稱、單位符號等，閱讀時會有些阻礙，所以大部分報章、書本都是行橫排。

李察回應：

橫排的問題，仍有大量的討論空間呢。
橫排不適合中文，是真的。
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懷愛已針對您的文章「聯合國在申張正義之前，必須先做甚麼？李察分享 Leechard shares」留下新意見：

聯軍目標：個人聲望、石油、未來利比亞重建合約。

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Ann 已針對您的文章「甚麼是「大事」？」留下新意見：

2011-03-30T12:59:00.000+08:00

Ann 已針對您的文章「甚麼是「大事」？」留下新意見：

Dear Leechard,

I’ve finished part two of 莊子原著與莊子原理. I really enjoy reading it. You said世界上根本是沒有所謂「命運」的。 I remember you once said that one should believe 50% of life is destiny and 50% of life is one’s actions. So that one don’t have to feel so responsible for one’s life. I wonder if destiny exists.

leechards feedback

Oh it is so happy to hear from you.......

lim 已針對您的文章「為甚麼不要討好民眾？」留下新意見：

2011-03-30T12:57:00.000+08:00

lim 已針對您的文章「為甚麼不要討好民眾？」留下新意見：

尊敬的李察先生, 我也反對派錢. 你在文中提及"如果我們用這一筆錢，研究發現了取代石油的能源，那有多好。幾乎天也要亮了。". 這一點我反而不太確定. 有時候我會想像能源用之不盡的景象, 人類可能真的會少些爭鬥, 唯我不肯定人類會否不再墮落..

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李察回應

是的，你的想法真好：能源未必使人不再隳落，也未必是幸福的保証。

sticking a needle directly into her heart

2011-02-12T00:09:00.001+08:00

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sticking a needle directly into her heart

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hi Leechard

I just stumbled upon this info today. In “ visits from the afterlife”, psychic Sylvia Browne said that, while visiting Marilyn’s house, Marilyn’s ghost told her the tenth time that her death was not a suicide. “Her memory was very clear of “Dr. L’ coming and sticking a needle directly into her heart, a lethal dose of Nembutol.” The murderer didn’t want her information in her diaries to be revealed. I don’t know if this is believable or not though.

Cathy

李察回應：

是的。我也相信夢露不是自殺的。那個時期，她的心情相當好。怎會為小小的挫折自殺。只是，我們看世局常只能看見表層。至於裡層，就真的是要用真心去感應了。

「以有涯隨無涯，殆已」

2011-01-18T23:23:00.002+08:00

好開心已針對您的文章「怎樣從另類角度研究人的「文化質素」？」留下新意見：

李察先生你好：

謝謝先生指教與啟發，因先生啟發，思考了整個深夜。天也快亮了。哈哈

「以有涯隨無涯，殆已」及「保身，全生，養親，盡年」，可能是偽句。
但細想之下，有兩論點，請先生再指教。

第一，
最遙遠的遠古，中華人，還沒有國家的限制，沒有種族的衝突，頭上沒有愚蠢的枷鎖，從遠古的神話與文學中可知當時中華人的思想與靈魂是開放多元創意澎湃積極進取且充滿優美的浪漫與激情。

自由→部落→種族→國家→夏→商→周→無窮苦難......
孫中山說中華文化到了周朝開始出現問題。其實，夏朝家天下，問題已開始形成。
中華人，頭上的緊箍枷鎖開始成形。
儒學，封鎖了中華人的靈魂。
知識，以君臣父子盲從愚忠的儒家思想為主導。
悲嘆！中華讀書人變成了一群中國式的知識分子。
從此，中國式的知識分子等同奴才。
中國式的知識分子，隨波逐流，寒窗苦讀，其目的，是當官，是功利，是權謀。
中國式知識分子，淪落成一群「家天下」的缺鈣奴才。

莊子不慕名利漠視潮流。楚王派使者以重金請莊子任丞相，莊子以烏龜揶揄而拒絕。
假設「吾生也有涯，而『知』也無涯。以有涯『隨』無涯，殆已」是出於莊子手筆，
「知」，莊子意思會否是指當時主流的知識？
「隨」，莊子為什麼要用這隨字？
儒學的君臣父子盲從愚忠,儒學重點就是這「隨」字。
假設以上是莊子的意思，「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已」這一句，便有真句的可能。

第二，
先生文章題目：怎樣從另類角度研究人的「文化質素」？
好開心試從另類角度提出對《養生主》的論點：
中華文字有兩特點，一，是意會。很多外國人學習中文，見生僻字，就算不懂，亦能猜到。二，是多意。例如一個「曲」字，既解樂曲，亦解非直。
中華文學有點像樂曲，需要意會。
音符是樂曲的文字。
文字是文學的音符。

曲，解非直。

中華文學，字面表像，會否令讀者曲解文中深意？
中華文學，就像音樂。讀音符能否領會曲中情意？
《養生主》，正像一樂曲，以全曲整體來看，便意會到其思維邏輯的貫徹。
第一樂章：吾生有崖
第二樂章：庖丁解牛
第三樂章：薪火相傳
樂曲的思維邏輯是：
第一，何謂知識。
第二，知識方法。
第三，知識傳承。
吾生有崖，個體小生命雖有限，要選擇真正的知識，掌握運用知識的方法，把真正有價值的知識薪火承傳，達致一個理想無限的文化大生命，能溝通無限宇宙的大生命。

《西遊記》的孫悟空，在花果山極樂思悲，離鄉尋師修習長生不老之術，「長生不老」另有所指，需要曲解。以這角度看莊子文章，《養生主》這章名會否真是出於莊子手筆？

不知對否，煩請先生指教
祝新一年生活快樂

李察回應：

看來你的確花了一點時間。可有想過，宇宙是可知不可知的呢？

一，
莊子的意見，是另一層次的。莊子並未提出知識的「數量」問題。如果以為，人所能得到的知識「數量」，是很少的，是不能跟無限的知識比較的，那就僅只是從外在看。
二，
莊子的意見是：宇宙是可知的，並且也是可為的。他在齊物論所說，「無物不然，無物不可」，就是以為：求知是可能的。
三，
為甚麼宇宙是可知的呢？因為，宇宙是「通」的。人與人相通，人與物相通，因此，知識就是可能的。請參看《莊子原著與莊子原理》第十章十一節。
四，
至於你提到的那兩句，以為追求知識是「殆已」，是百分百的偽造。中國文化，己經被這偽著害得夠慘了。

李察

我們的世界還有救嗎?

2011-01-03T16:11:00.000+08:00

李察先生:

很多時看您的文章我心內都很懷疑，西方文化的本質原是「愛」，中式文化也曾有屈原、陶淵明等代表人物。但依我所見，近年的西方根本沒有重新檢視愛的打算,我們的祖國也在積極推動儒家文化。

到底, 我們的世界還有救嗎?

泰比

李察回應：

看問題，有時要一百年一百年那樣地看。總不相信，愛會消失。更不相信，中國人會被孔子重新縛上。

來論：毛澤東係一個好特別的人

2010-12-05T01:34:00.003+08:00

nightingale 提到...

毛澤東係一個好特別的人，唔好理佢的政治背景同口不對心先。

佢係有遠見，推翻錯誤的思想是正確，但方法係錯的。佢一面反對儒家切斷了人與人之間的人倫關係，但另一面又奴役人民。

佢被儒家奴役過亦被佢養活過，佢下意識地亦同儒家思想合謀毁滅中國文化。

佢係一個受害者，亦係一個迫害者。

如果佢明白民主唔係政治，而係態度。民主同專制唔係對立的話，佢應該參選總統大選，昂山素基都參選緬甸總統大選。而唔係攪個定義不明的國家出來。現在中國變成私人公司，私人遊樂場，就算受外國承認，都改變不了事實，當然遺反了本來的意願。

2010年11月26日下午6:40

來論：毛澤東係一個好特別的人

2010-12-05T01:34:00.001+08:00

唔怪得中國人，鍾意食鴉片

2010-11-28T19:32:00.000+08:00

nightingale 來論

　　天道遠，人道邇和老子的知足常樂交織成一個籠。凡時要向天道走的人，一律被打為離經叛道。

　　唔怪得中國人，鍾意食鴉片。鴉片離開唔到人道之外。仲可以滿足人類精神需要。即使英國人唔運鴉片入來，中國人都會食鴉片來自我陶醉。英國人只係順水推舟。

2010年11月21日上午12:30

江門之行

2010-11-21T12:49:00.000+08:00

（李察己從江門回港。但今日的寫作資料尚未整理好。

（在江門兩天，無法上網，李察的網上觀點，仍無法在大陸出
現。）

（參觀了一家基督教會，但只是表面觀察，不知詳細。教會的聽眾都是上了年紀的老人多。據說十八歲之下的青少年，是不許聽講道的。）

（上次在上海的經驗太可怕。也不想在大陸使用自己的電腦了。因為怕又被一炮打沈。雖然李察所用的，只是二手舊電腦，很便宜的那一種。上次被打沈的一部，仍躺在修理店，兩個多月，尚未能修好。）

你可以落命令，不過佢地係有一套程式執行，結果會出人意表

2010-11-21T12:36:00.000+08:00

讀者來論：宗教問題
nightingale 提到...
　　就算現在的共產黨係偏向基督教。佢地精神空虛，而基督教正好補充左佢的精神需要。

　　即使最唔啱的天主教，都要得閒挖 D 新聞出來，佢仲唔係別有用心。如果唔睇真D，仲以為係誓反教的報導。
而至於其他基督教，佢又幫佢起教堂(透過親亞爺班財神手)，仲好虔誠戈隻。

　　不過，佢地係好似喪屍咁，你可以落命令，不過佢地係有一套程式執行，結果會出人意表。佢地好有能量，不過只係為左獲得更多的同伴，所以要奴役人民靠問題文化。

　　就算我身邊的幹部全部信主都好，我只係會想係超越我地認知。所以，為了上帝又好或者為左撒旦都好，有神論同無神論成日都要一齊合作。

2010年11月18日上午12:10

向上還是向下

2010-11-07T16:18:00.001+08:00

「狐」已針對您的文章「為甚麼耶穌不是猶大？」留下新意見：

"因為，這個世界需要光明，更需要希望。就算是黑暗肆虐於一時，如果想到，光明的一天始終會出現，這樣，才有堅持下去的力量"

李察兄, 你認為將意思完全相反還可成立嗎?

世界需要黑暗, 就算是光明肆虐於一時(or 一世), 黑暗的一天始終會出現，這樣，才有堅持下去的力量(或說世界才會進步)

李察回應：

問題是：我們是否懷有希望。

問題是：我們是否希望將來好一些。

問題是：我們是否希望光明。

你的幽默感很好。但是，人是有希望的。

向上還是向下，是人的自由選擇呢。

孫中山也是肯定墨子兼愛的。

2010-10-30T11:45:00.001+08:00

酒蝕男提到...

最近，剛好又將墨子看了一遍，感到振聾發聵，直如暮鼓晨鐘，這是年輕時讀墨子沒有的感覺，希望您有機會有多談談墨子，他的兼相愛，有價值理性又有工具理性。跟源自基督教的博愛概念比起來，好似更勝一籌。希望有機會讀到像您分析莊子一般，那樣清楚有架構層次的墨子思想。

李察回應：

墨子的問題，的確應該研究。孫中山也是肯定墨子兼愛的。

怎樣擺脫麻木

2010-10-22T18:19:00.000+08:00

李察先生你好：

先生提及窮與蠢的關係。
窮與愛有否關係？
為什麼越靈性的人越窮（或說越愛越窮）？
什麼是真正的窮？

窮，有兩類：一，物質窮。二，靈魂窮。
一去不返/未返的靈性時期，當時，至情至性的藝術家，都出奇地窮。韋華第與莫扎特的坎坷路途，出奇地相似。
萬物中，什麼是最昂貴的？

物質氾濫。靈性沒落。

以往，在人文氣息濃厚的靈性時期，人，尚且不能發揮愛。
物、欲，令人麻木無覺愚蠢。人類幾近至自我滅絕的邊緣。

現在，物質豐盛，富裕。
人，更麻木。
很多人連親人也不愛。
很多人連自己也不愛！
在如此的世代，先生，怎樣令蒙塵了的「心」重現？
人怎樣擺脫麻木無覺，步向愛？

好開心
2010年10月21日上午3:48

我沒有敵人

2010-10-21T19:37:00.001+08:00

李察先生:

<我沒有敵人--我的最後陳述>>。
當中有一段:

「因為，仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知，敵人意識將毒化一個民族的精神，煽動起你死我活的殘酷鬥爭，毀掉一個社會的寬容和人性，阻礙一個國家走向自由民主的進程。所以，我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化，以最大的善意對待政權的敵意，以愛化解恨。」

看來在這篇文章中,終有提到「愛」。

全文:
http://www.atchinese.com/index.php?option=com_content&view=article&id=63872:2010-01-22-09-40-22&catid=18:2009-01-12-14-50-33&Itemid=110

NING

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李察回應：

是的。這是一篇動人的文字。

為什麼人總是會在罪之中徘徊?

2010-10-13T23:51:00.002+08:00

李察先生：

為什麼人總是會在罪之中徘徊? 如何可以戒一些壞習慣，遠離罪。
好多時我們都因為一些引誘而不停犯錯.....這到底是什麼文化?

清風

李察回應：

或者人是一種內在衝突的動物。兩種衝突，可能是真假、美醜、善惡。
如果沒有了這種衝突，人類就不會進步了。而在這衝突之中，人是有
選擇能力的。你可以從容決定：要不要做某一件事。

是否沒有良心的人才擁有真正的自由?

2010-08-13T21:16:00.001+08:00

是否沒有良心的人才擁有真正的自由?

如果我沒理解錯的話, 你說良心是一種制約力量, 是影響人的自由決定, 那麼以此推論是否沒有良心的人才擁有真正的自由?
__D. Choi

李察的意見是：

當然不是的。那篇文章的意思是說，如果人在抉擇的時候，全部都被加進了某種正面或負面的價值觀念，那麼，抉擇就是不自由的，也無抉擇之可言了。

有良心的人有抉擇自由，沒有良心的人，亦同樣有抉擇自由。　

要不要修改母親節？

2010-08-10T19:05:00.001+08:00

要不要修改母親節？

李察先生，謝謝你的回覆。我還有一個問題。現在大家慶祝“母親節”(美國？國際？)。有人說，應該改為慶祝“中國母親節”，並建議定孟母生日為“母親節”，你看如何？姚德懷

李察的意見是：

如果按這種思路，很快會有人提議：廢除公曆，以孔子誕辰為中國國曆了。

李察寫於二千零十年八月六日。

孔子學院命名妥不妥？

2010-08-06T00:13:00.001+08:00

孔子學院命名妥不妥？

接奉姚德懷先生來信：中國現在在海外開設多間“孔子學院”，教授中文。請問學院以“孔子”命名，是否妥當？應該用什麼名字更好？姚德懷

李察的意見是：

一，「孔子」二字，在無論外國人或中國人心中，都是負面的。「孔子學院」，就和「孔乙己學院」差不多。

二，如果這些教授中文的機構是國家機構，就更不宜以「孔子」命名。因中央並無「尊孔」之批示，這是潛越。有關機構，應立即刪除「孔子」二字。

三，如果學院是教授中文，則「中文學院」四字己足夠。

李察寫於二千零十年八月二日。

李察回來了

2010-08-02T17:37:00.001+08:00

李察回來了
李察己經在七月二十九日回返香港。看到闊別多天的網頁，真真是感慨良多。在上海第一天用手提電腦上網，酒店的wifi 立刻傳來病毒攻擊，電腦高人的命中率奇準，一炮便把李察的電腦打沈，沈沒得比南韓的戰艦更快。以後只能在圖書館或網吧等地上網。後來又用太太的電腦在酒店試圖連接，但似乎是接線被電腦高人暗中割斷了。其他人的房間沒有問題，獨獨是李察的房間有問題。仍要多謝電腦高人：謝謝只是不許上網，而不是把李察太太的電腦也打沈了。不然，一氣兩部電腦沈沒，損失太大了。亦因此，在上海多天，只能傳回少量電郵。原先的如意算盤，以為可以隨時隨地傳稿回香港，只好泡湯。

亦因此，李察得到的感覺，特別奇妙。在浦東區看高樓大廈，看到億萬人潮如水湧到，人人臉上的表情，那種感覺，未曾經歷的人，是永遠看不到的。

李察寫於二千零十年七月三十日。

做一尾空中飛魚，也是不錯的。

2010-07-31T17:30:00.004+08:00

其實這回到一個老問題, 性格是天生形成的, 還是後天塑造的?
隨着年紀漸大, 我自己越來越傾向認為是前者, 需然作為人,
是很不服氣的,人的喜惡, 慾望, 情緒, 基本上全是自動反應的,
這是生理決定的, 你細心想是不是?
只是人在某程度上能控制這些反應的表現程度, 例如, 我不喜歡說話,
是天生的性格, 但際遇上, 為了謀生, 我又迫不得已強迫自己成為
能說之人。你說這是不是很痛苦?反之亦然.
但這種耗費能長久持續下去嗎?

其實為什麼要改變性格呢? 就是際遇問題, 因為不同的性格適合不同
的生存環境, 悲劇就是性格和環境的錯配, 勉力改造自己或率性而為
都沒有好結果. 以此看來, 外國的那麼多個人成長課程(nlp 之類),
濳力發揮課程, 是否只是做出來, 哄騙人, 掙人錢的把戲?

也希望聽聽你的回應

大衛

李察回應：

你所說的，很有道理。如果性向是和環境貼合，就是如魚得水了。只是
抉擇是另一問題：人的最後抉擇權，是天賦的自由，是沒有任何其他力
量所能取代的，甚至是可能違反性向的。

如果你是魚，你可能爭取在水中生活。但是，如果環境是沒有水的，則
你可能需要適應環境了。做一尾空中飛魚，也是不錯的。只是無論如何，
決定權仍是屬於你自己的。

海遠論《琵琶行》

2010-06-25T17:18:00.006+08:00

海遠先生寫來關於《琵琶行》的不同觀點，並附錄了《琵琶行》全文。
請參看今日的「思想資料庫」(請鍵入)

to king she

2010-06-17T01:18:00.000+08:00

謝謝來信。有空請電李察 25594690

to 一位寫詩的匿名朋友

2010-06-17T01:16:00.001+08:00

請附真實姓名電話

季羨林的書，李察只看過很少

2010-06-17T00:58:00.002+08:00

李察先生:

不知你是否了解有關已故國學大師季羡林的情況，他早年放棄國外的一切回國發展, 事業很成功, 但與家人關係冷漠, 誓不融合, 請問: 這是受儒學思想影響嗎? 甚麼儒學思想?
其實, 如果不是他的兒子季承出書透露, 外人只知道他事業成功, 不知道他聽起來並不光彩的家庭生活. 請問: 季承沒有子替父隱, 是否違反了某些儒學思想? 是不是因為個人利益而突破了儒學思想?

Winnie

李察回應：

對不起得很，季羨林的書，李察只看過很少。更不知道他的家庭生活。如有更多資料，謝謝提供。

讀者分佈圖

2010-06-13T18:25:00.001+08:00

2010.6.13

Nothing is important now

2010-06-13T12:13:00.003+08:00

Nothing is important now....

Please refer to "My Sunday Scripture" today.
http://mysundayscripture.blogspot.com/2010/06/nothing-is-important-now.html

To Winnie

2010-06-08T16:28:00.000+08:00

請附來真實姓名電話

謝謝寄來贊助

2010-06-04T14:54:00.004+08:00

Dear Lim

謝謝寄來莊子出版的贊助。無以為報，寄幾句話給你。
寫的時候是深夜，當時，也好像是有點意氣的呢。

你的朋友
李察謹上

To William

2010-06-04T14:52:00.001+08:00

謝謝寄來長文。請附真實姓名和電話，謝謝。

To Anna

2010-06-04T14:50:00.002+08:00

謝謝寄來youtube 片段。有空請致電李察 25594690。

2010.5.31.

2010-06-01T12:47:00.002+08:00

眼淚是個人得失心的表現

2010.6.4.
老虎屁股摸得摸不得？偏要摸嘛。
討好魔鬼，就是滅亡的前奏。
不如踢他一腳試試看。

lim 君，請致電李察 25594690

2010-05-31T10:42:00.001+08:00

lim 君
收到來信，請致電李察 25594690

finished reading 莊子技術

2010-05-31T10:40:00.002+08:00

Cathy 已針對您的文章「誰是害死嬰兒的凶手？」留下新意見：

Dear Leechard,

I finished reading 莊子技術, and the fifth section is new to me. The other sections have some old essays in it. I’m impressed by your breath of knowledge.

Cathy

李察回應：

謝謝你啦，你是第一位告訴李察看完這書的人呢、、、怕不都悶死了嗎？
(你的朋友，李察謹上)

Beat 的太重，甚麼旋律都趕跑了。

2010-05-28T11:10:00.002+08:00

richard 已針對您的文章「甚麼叫做「空頭文學家」？」留下新意見：

先生的忠告我會好好思考的。雖然沒有"趕工交貨"的無形壓力，但是亦會有內容空泛的危險。舉例說，我將會寫一些短曲作為朋友的新婚賀禮，其實即興錄音再滕譜的效果是更加自然；不過我會顧慮朋友未必接受得到—所以從頭而寫，可惜很多初稿過不了自己的一關，因為實在是太"行貨"了。

李察回應：

是流行曲的重金屬節奏害苦了許多音樂家。不知他們是否都是用電腦作曲的。Beat 的太重，甚麼旋律都趕跑了。

2010.5.26.

2010-05-27T17:20:00.001+08:00

"For the Son of Man did not come to be served but to serve and to give his life as a ransom for many."
這句話，有點像孫中山所說的：「非以役人，乃役於人。」生命，就是要用出去的。

2010.5.24.

2010-05-26T18:27:00.001+08:00

"But many that are first will be last, and (the) last will be first."

2010.5.25.

2010-05-25T13:54:00.000+08:00

We are not thinking alone

(關於 Holy Spirit 問題，請看 May 23,2010
My Sunday Scripture)

2010.5.22

2010-05-23T13:52:00.000+08:00

先鬆後睡，不要帶著壓力上床。

2010.5.21.

2010-05-21T16:01:00.002+08:00

一切追求，都是有回應的。這就是「有求必應」。

好像提升了一點.......

2010-05-21T15:49:00.002+08:00

李察先生

您好! 真要謝謝您的幫忙, 我很同意您說的人生觀是破解煩惱最首要的. 其實想再早一點回覆您, 可惜真要說的太多呢, 來不及整理呢.

在見醫師的第一天, 我先說了自己的感受與判斷, 想不到對自己誠實, 心結便慢慢解開了. 一下子像想通了很多事, 忽然覺得自己好像進步了.. 以前我常被人說自信不足, 經此一役, 我敢自信的說真正原因並不是我自信不足, 而在於我當時還沒有認識自己, 沒有認知, 可來真正自信. 勉強自己而不自知. 這樣, 第二天見中醫, 我雖然沒有告訴他我的心理狀態改變, 但從表象看, 醫師也說我康復快速.

我從來是個有點八掛的人, 一些科目成績挺好的, 但肯定不是最優異那種. 我對複雜數理有點恐懼. 男朋友常說我非常不深入, 我是同意的.

這次, 我好像忽然看見以前接觸過很多的不同學科/事物的一些相似處 (聖經, 太極, 莊子, 物理, 社會學, 管理學, 經濟, 生物, 中醫, 政治, 電腦系統, 投資方法, 自我提升等), 當然還有您的教導. 有一種近以開竅的感覺. 說來話長, 有機會再跟您細訴. 一方面我有點高興, 但另一方面, 我明白可能對別人來說, 這並沒有什麼值得出奇

在我好像提升了一點的時候, . 我又陪媽媽看醫生. 我又發現事情可以有很多不同解讀, 看見宇宙之大及自己(及不同專業人士)的不足. 我只覺得是很自然的事, 我想起以前一名傳道人跟我說的宇宙的奧秘. 我也想起中學時讀的疱丁解牛一文, 不要勉強, 慢慢摸索順應肌理便是了. 這時想起英文的Go with the flow. Google字典把它譯作隨遇而安, 我覺得是可以的, 但好像順勢, 順水推舟更概括.

說回睡眠, 昨天我很早入睡, 差不多很早五時便醒來. 醒來的時候很精神, 雖然我曾嘗試在床上爭取再次入睡, 但還是六點半便起床了. 今天陪媽媽看醫師, 又把自己這狀況說出, 醫師說那是一場"好覺"來的. 回家己下午六點多, 忽然又很想睡了, 一睡便兩個多小時, 我又感覺那又是一場好眠

剛跟爸爸傾談, 說了今天的睡眠經歷, 你推介的甩手功及對自己體質的一些觀察等, 有些事情真的很難說呢. 沒有記錯的話, 例如爸爸說什麼四時多至五時是陰轉陽, 有些人醒來便很難再入睡了; 有些人(陰虛)生來便難入眠, 並不一定是他們思慮多…真是太奧妙了. 嗯爸爸又說你推介的甩手功很好, 但不是人人適合, 有些人如果睡前做甩手功, 會變得很精神呢..

一件事實在用太多不同的原因, 不同的解讀, 有時候很難套一些標準, 真是hard to say!

不能盡說, 有機會再談!

lim king wah

李察回應：

你有個當中醫的爸爸，真是十分幸福了。亦師亦父，你的進步神速呢。至於甩手功的問題，我也只是在觀察和摸索。
只是發覺，男士和女士，做的時候，情況也有不同。大約是男性容易一點。相信是要在練習時，細心再觀察了。

謝謝您.

一篇針灸日記

2010-05-19T21:00:00.000+08:00

這星期, 我明白了許多事. 附上日記一篇.

You suck?! 神奇的中醫針灸術不再Oh No! 惱怒了.

朋友帶我去看一名中醫師, 用儀器透過手腳的24個穴位測試身體經絡運行.

我到了診室見主診醫師及在旁的針灸師, 因為怕被搵笨, 我開門見山的先說兩件事. 1) 我剛病倒醫院出來, 2)父親是中醫. 還說了最近的境況及我自己的 “判斷” – 自從急症室醫生診斷我身體所有機能都是正常後, 我便相信問題是幾個月壓力引致的 “傷神” 過度.

醫師笑著, 似乎沒有介意我先為自己 “診斷”. 那位醫師,曾經在亞視中的<尋找隠世醫術>接受訪問. 醫師解釋當然專業多, “傷神” 準確一點來說是 “心神不交”, 但大意為用腦過度, 血氣集中運行在頭, 上下失衡, 這解釋了為何我近月的頭腦彷似套上了緊箍咒的感覺

剛大病的我, 一如所料經絡運行結果一定是很差的. 我的身體只有左右平衡, 其餘上下, 陰陽及高低也暫時失衡了…"嘩壓力很大喎..." 要注意啊.

然後我第一次進行了針灸. 不痛的, 但有一點痠麻的感覺, 是針對了穴位了. 一會兒我突然自覺累了, 然後來的一針, 我真的暈了幾秒鐘..

“不要怕啊..是 “暈針” 情況, 好事來的!” 半醒的我對醫師對兩位醫師有很大的信心. 然後我趟在牀上, 針在腿上的穴位.

醫師後來為我的雙腳蓋上毛巾, 我休息了一會. 她問我冷不冷, 要不要加張被子. 我說不用, 因為感覺雙腿很熱.

“是因為蓋了被子嗎?”

“肯定不是啊! 因為我從來也是雙腿怕冷的, 一向睡覺也要蓋著下半身”

“那便好了! 血氣運行到下半身了” 她是對的. 頭腦彷似套上了緊箍咒的感覺也像消失了.

醫師問我為何不問爸爸的意見. 我說有時候尷尬啊, 用了媽媽來作傳聲筒. 他明白, 說不用擔心的, “快點回家請爸爸為你調理一下吧”

我又問醫師, "我能否重拾健康啊? 我從前又行山又耍太極, 自覺身心很健康啊" "我不想因為這幾個月的操勞, 健康便一去不返"

她看著我: "您是知道答案的"

"哦?!"

"您是知道答案的"..然後, 我懷著感恩的心對她笑著.

****

看醫師前, 我因為頭暈猶豫了一會. 後來我再見友人, 覺得說話頓時有氣力了. 不再頭暈了. 我跟友人回家, 她帶點趕時間的樣子, 因為這樣, 馬路的綠燈在閃我竟然跟她一起衝了. 但我的確知道我是不會暈的.

回家了, 我把事情告訴了爸媽. 媽媽第一句便問我花了多少錢. 我說診金及針炙分別三百多..她覺得貴啊. 然後我說: 不! 這些錢是money well spent

後來我詳細把經歷說明, 我們互相討論. 爸爸當然不介意我出外針炙, 因為他向來是個通情達理及虛心學習的人. 然後今天媽媽也說這些錢花得很值得, 太多時候人們身體不妥, 醫生也找不到原因, "機能一切正常啊" 我們真的看到西醫 "頭痛醫頭腳痛醫腳" 盲點了.

我恍然大悟, 原來頭暈不用吃止暈藥…原來內分泌失稠不用吃荷爾蒙藥…連早前我以為是辦公室空氣差導致皮膚敏感的藥也不用塗了.

"心腦是五臟六腑的總轄", 心病需要心藥醫, 解鈴還需繫鈴人, 小心別誤診.

幸好我只走了一段冤枉小路

我把故事告訴Eric Yu, 他說: "是否簡單來說您的穴位塞了, 亦即You suck?"

無聊的我還想到曹仁超以前提過的表面健康的經濟高血壓:

"世界經濟運行表面上仍然健康，但面臨風險亦愈來愈多，情況有如年過五十中年人，表面睇健康，但可能已患高血壓、糖尿病、膽固醇偏高等等表面上無病徵暗病，如不從速改變飲食習慣及多做運動，能否健健康康活到八十歲令人存疑。"-2008.1.3

"美國1983年至今雖再冇出現衰退，外表面色紅潤還以為氣息好, 但其實早已患上高血壓或心臟病。希望冇事啦，不然就大件事。" 2008.5.21

....

P.S: 一點小事, 醫師看見我撬腳坐, 叫我盡量不要這樣. 他未解釋, 我便急不及待說: 我知! 我的太極師傅這樣說過.." 但懶醒又說不下去原因, 腦海只有這個圖, 我記得人體血氣是這樣運行的..

by lim king wah

一次重整思維的體會

2010-05-19T00:00:00.002+08:00

尊敬的李察先生

您好! 前陣子累壞了, 早幾天在家中不支倒地, 送醫院了. 病牀中卻更發現自己的思想更澄明, 真是一個unintended consequence呢. 附上在FACEBOOK的一篇劣拙分享, 也想給您看看.

By the way, 在早陣子的辛勞中, 發生了一件'怪事'. 我向來是聽流行音樂的, 弟弟非常不屑我的音樂品味, 但當時我是無法了解他的. 早前因為學習工作兩忙, 精神透支不想聽流行音樂了, 才隨意打開星期天籟的一些音樂, 竟然開始'聽得入耳', 還自覺有點懂得欣賞.

很有趣呢. 弟弟播莫扎特系列包括, 給我放鬆心情. 後來他趁我不為意 "玩野", 轉播Unlock the Creative Mind, 我便立刻發現了. 另外, Relax the Mind系列其中只有一首小調樂章 (我當然是不懂分大小調啦), 但在疲累的狀態下, 我一聽到那支歌, 便叫弟弟換歌了, 弟弟嘖嘖稱奇.

所以, 李察先生, 你不要灰心呢. CLASSICAL MUSIC是能夠長存不朽的. 當然我現在不能全然摒棄流行歌, 我笑稱這是雅俗共賞.

最後, 因這星期在家休養, 我也在看自己喜歡的東西, 以下有3段日劇女王的教室片段, 我太喜歡當中老師的教導了, 希望你也喜歡.

什麼是幸福: http://www.youtube.com/watch?v=K1eE6QVPFC4&feature=related
人生在世總有不安的時候: http://www.youtube.com/watch?v=Q4bfSz3XdIE
Aloha的意思: http://www.youtube.com/watch?v=Jkj2UPUivt0&feature=related

一下子給您這麼東西, 實在有點不好意思呢. 希望您不要介意, 因為我當你是我的老師跟朋友呢.

5月13日我在家不支倒地
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Sunday at 5:05pm | Edit Note | Delete
5月13日, 打算請半天病假, 我在家中睡至11時. 醒來的時候覺得暈眩 , 肚子餓的感覺也異常強烈. 本以為是肚餓, 打算先梳洗再立刻吃早餐. 沒想到如廁後天旋地轉的感覺來得厲害, 我來不及大聲求救, 眼前便雪花盡現, 然後是漆黑一片. 只記得自己還懂扶著洗手盆及馬桶, 然後倒在地上.

忘了自己暈了多久, 但應該也不超過一分鐘. 清醒一點後的我大喊: “媽媽, 我暈左!”

“開門呀! 快D! 快D開門呀!”

我的頭撞傷了, 隠隠作痛. 沒有力站起來. 但還是把門開了. 現在回想起來, 也不知為何會把門開了.

媽媽扶我回牀上, 我依然肚餓非常. 一會後, 我大喊: “我要食野! 我要食野呀!”

先吃了一些蔘湯, 然後媽媽趕緊給我吃了一碗粥. 非常餓的我吃得很急.

強烈飢餓的感覺還沒有消除, 我 “命令”了弟弟立刻給我買葡萄糖水. 但喝完後仍餓, 我"命令"妹妹給我果JAM麵包..

不久我打了電話回公司, 說我暈了跌倒, 不回公司了. 然後我累得要命, 想睡一會. 沒想到暈眩的感覺太厲害, 我更在牀上嘔吐起來.

同事又打回來, 叫我快點入急症室. 我本打算躺一會才算. 媽媽也覺得入急症會令人認為我身體不好.. 但天旋地轉的感覺太要命了, 不久我激動狂喊: “我要CALL白車! 我要入急症室!”

送將軍澳醫院途中我不停淚流…雖然腦掃描結果沒有事, 但5時多我被轉送至聯合醫院, 一位阿姐問我為我雙眼那麼腫.. 原來我淚流了一整天也不自知

我很記得當天頭腦彷似套上了緊箍咒的感覺. 原來早一天我完成了PAPER, 但腦子仍沒有放鬆下來. 那個在病牀的下午, 不斷浮現是兩個半月來工作加學業緊張的情境, 大概是覺得太辛苦. 哭了一個下午, 哭為何自己要如此田地

***

過去兩個多月, 工作上要做一本200頁的書, 因希望盡快完成學業, 下班後還要上課修讀2科, 免了很多朋友聚會. 連一向最愛的散步也沒有. (李察按：這是絕不可以放棄的散步休息，而你竟然忙得這樣、、、寫出來，讓多些人有所
警惕。要注意了。)

忙完整天工作要再上學. 根本是累透了, 結果是上課的時候又睡著. 因為怕不合格下年要廷續這種生活, 星期六日雖然很累也迫自己要溫習. 復活節假期我也是在家中溫習, 基本上沒有好好的休息過.

有一次, 我因為溫書而沒有私人時間, 心情很糟. 結果我竟然因為找不到一件衣服這芝麻小事在家中哭起來. 我知道再這樣下去, 有情緒病是不出奇的. 我告訴自己, 如果考試不合格, 這個MASTER是不能要的.

不過老實說, 學期的下半段, 我真是有努力過, 盡了學生應盡的分.

但是快樂指數真的很低.對生活多了很多埋怨

***

在聯合醫院待了2日. 第一天幾乎是整天迷糊地睡, 有時還覺得醫院的電視有點擾人. 經過一天的休養, 第二天我在牀上開始懂得甚麼是悶. 也想起救護員哥哥及Eric Yu, 在牀上愉笑起來. 還驚覺自己睡的病牀可能 “瞓過好多死人”, 我知道有這些想法, 我好多了.

這幾個月, 我自覺做事事倍功半, 我判斷自己是因為stress and excessive use of brain, 身體才嚴重失衡. 當天我打了電話給Au Sound及雅兒, 想告訴他們自己的想法, 相信他們對心理學等的認識可以幫到我.

“Au Sound, 我本以為我考完試做完paper會很興奮, 會出去玩的. 沒想到便立刻大病了” “是啊! 聽起來是excessive use, 交完paper 您便撑不住了.. 雖然不像是permanent damage, 但我勸您還是快點恢復行山耍太極..”

“好奇怪啊! 這幾個月我覺得自己有memory loss, 雖然重看自己寫的東西仍覺coherent, 但常出現一個情況是我可以很快忘了自己寫過什麼” “這是可能的. 因為腦分很多部分, 雖然負責logic 那部分仍然function well, 但出現memory loss的情況仍是可能”. 我還告訴Au Sound三月時曾經心翳而看醫生, 醫生說是因為stress. Au Sound告訴我是因為under stress, 身體internal balance受影響, 血管收縮才心翳

我告訴雅兒我自覺現在的情況沒有比中醫說的傷神更貼切. 雅兒跟我說要看清問題的根本. 不要亂服藥. 我那天那麼餓, 很大可能是internal imbalance, 腦部發放的signal 錯亂了. 現在還是多吸收維他命B及優質蛋白..

可怕的是,腦細胞死掉是不會復元的. 相信這幾個月應該死了不少腦細胞…

今天隨便翻翻早前買的易經養生書籍, 書中說道: "心腦是五臟六腑的總轄, 左右腦的交替使用才有利於腦的養生"

***

血壓跌至80幾30幾. 這次病倒, 幸好沒有一些麻煩的手尾, 但在醫院住了兩天, 卻確立自己對生命的看法, 也更了解自己的價值觀.

我是個很需要閒暇的人. 以前在中大也是盡量把課堂安排在上午, 下午自己喜歡作什麼便作什麼. 選修科目也是越少越好. 不要理會我沒有maximize use of resources, 我成績很好.

我喜歡行山行公園耍太極.

I am not aggressive and ambitious. 係, 我認我唔捱得. But so be it. 我對生活的要求不高.

我很明白雖然不是惡意, 但周遭很多人仍喜歡對您ask for more. 我不會再容許過去幾個月的情況再次發生.

貝多芬耳聾了都還未灰呢

2010-05-18T00:46:00.000+08:00

http://www.youtube.com/watch?v=1i0saqyUnzk&feature=related

貝多芬耳聾了都還未灰呢

hope u like

pun

李察回應：

謝謝你!

紀念黃奇智先生

2010-05-16T22:35:00.001+08:00

(黃奇智先生是李察的好朋友。不少香港
文化人，見了李察掩面疾走，好像見鬼，唯恐沾染。
他是少數不會掩面疾走的文化人之一。忽然聽見好友
辭世的消息，難免傷感。好多話題，再要想講，都不
可以了。唯有網上留言，希望他在天上，能夠有所感
應。他是會上天堂的。他曾經用了好多心力，研究時
代曲。Youtube 上的小小片段，是他的珍貴留影。夾
在幾個時代曲女星之間，仍有英氣。讀者不妨細看。
黃奇智先生沒有結婚。一群文化人為他舉行喪禮，沒
有通知李察出席。錯過了一場喪禮，但心靈上的溝通，
是不會錯過的。)

P.S. Youtube 中的黃奇智片段，請參看
星期天籟：時代曲有甚麼好？

想賺錢的人，只要想通了，就能賺到錢嗎？

2010-05-13T17:19:00.001+08:00

想賺錢的人，只要想通了，就能賺到錢。
這是莊子精神的要點呢。莊子是可以幫助你的。

未過河，先跳橋、、、

2010-05-13T12:49:00.003+08:00

richard has left a new comment on your post "甚麼是音樂的「忘形」境界？":

從自己大學修讀的鋼琴即興班中，在必修課本裡有一本名叫"FreePlay"的書；裡面有一章提到關於創意藝術中的"忘形"類似宗教裡的"入定／默想"：因為所思所想完全集中在某一點，所以會有發生脫離時空的感覺。

另一方面從自己的錄音中發現"忘形"有好有壞，練習中可以"如入天境"，亦可以"走火入魔"。有一段時間，在低潮中會有徬徨無助之感；想竭力沖破牢籠，亦會弄巧成拙。但是正正在放棄與否的抉擇中發現了出路；同時因為在放棄的心態裡，亦同時擁有不再執著的意願，霎時海闊天空，所有原先的陰霾亦一掃而空。

心理素質的鞏固和培養之所以最為重要就是因為這一個原因：因為很多人"等不到"突破的一剎那，未過河，先跳橋；這樣一來就是一個悲劇。

李察回應：

說得好

奮鬥不憂鬱。

2010-05-12T21:20:00.000+08:00

奮鬥者是不會憂鬱的。
因為，奮鬥者的思想單位是整個宇宙。
他是沒有個人成敗感覺的。

李察打算停止使用「她」字

2010-05-09T21:37:00.000+08:00

李察打算停止使用「她」字。因為，這樣可以回復中國人原有的、中性的「他」字。《紅樓夢》裡，就是沒有「她」字的。

近日真是有點灰色

2010-05-07T12:19:00.003+08:00

好開心已針對您的文章「 Power Point 還可以生存多久？」留下新意見：

李察先生你好：

很少見先生的文章有一點點灰的色調。先生專欄有一群固定的讀者，網上輻射出的數量更是不可知。會去讀的一定有所啟發。
先生說過：「宇宙萬有的一切，都可能在一個細胞裡面反映。
一個人的心，就可能反映一個文化。一個心的更新，就是一個文化的更新。而我們每一顆心，都是可能更新的。文化的更新，就在這些心裡。」
任何作為可能看不見、莫不著，就像樹木淨化空氣一樣，不經覺間，空氣已經一點點地淨化。雖然空氣的污染指數依然極高。

指南車是中國人發明的。
中國人卻是最迷失航向的民族。
非常諷刺。

大概Power Point 不會生存多久了，大概不用等多久將會有一個更反智的東西取代它。大概「主流」定律就是要往下流......

逆流上的只管繼續逆流上......

洋人放臭屁，中國人的鼻子（特別是自命高尚的香港中國人）必會靈敏亢奮地追索芬芳。洋人放臭屁，主導著中國人（特別是自命高尚的香港中國人）的航向。哈哈哈:D

李察回應：

謝謝你。近日真是有點灰色，而那是不太好的。

就如這一次的Power Point 事件為例，或者也會有其他專欄提到的。
但他們必定竭力迴避「李察」這兩個字。雖然，李察的觀點是以為：
Power Point
「可以使人的左腦更加充份發揮，而進一步放棄
了右腦的綜合能力。而Power Point 的主要成份，
是「點列」。是把概念以點列的方式，羅列出來、、、」這僅僅是一番好意，
不希望更多的中國學生，愈來愈蠢而己。

大約是一種「勢」

2010-05-02T16:50:00.001+08:00

未留名者提到...
的確, 周汝昌考證了多年, 發現時代背景根本就不可能是曹雪芹, 不過有不少像他一般的作者都還是在曹家店中走不出來, 他卻把曹的出生年份向前推; 事實上, 不少的學者都未能走出胡適所說的 "定
論" 土墨熱提出紅樓的作者是明末的才子洪昇, 有不少的地理佐證, 李察的看法會是甚麼呢?

2010年4月29日上午9:21

Leechard 李察提到...
謝謝你的意見。李察只是推論。因為，原來的稿子流出來的時候，本來就說明了作者不知何人的。

至於這書的作者是隱名人，大約是一種「勢」。勢是如此，沒有人可能署一個真名字上去。

至於土墨熱的書，李察尚待拜讀。如果他是對的，那也同樣証明了，作者原先也是企圖隱名的呢。

2010年5月2日下午4:45

志向和現實的維生，是不是兩難全？

2010-04-17T16:32:00.000+08:00

Ivy Ma 詢問：

志向和現實的維生，是不是兩難全？

請問能轉載你的文章到facebook上嗎？

2010年4月16日下午5:49

Leechard 李察提到...
謝謝你問了這一個重要的問題。"志向和現實的維生，是不是兩難全？"很多人，就是因為怕了無以為生，便放棄了。其實，窮一點，有
甚麼可怕呢？不過清茶淡飯而己。而生命的享受，是未必跟物質有關的。全世界最好的小說，最好的音樂，都欣賞過了沒有?曾否到過那境界的最高點？生命有如蠋火，是為了點燃，而不是為了維持呢。想得通，便也能發光，也能維持了。
本人的文章，歡迎轉載的呢。

Pun's feedback to Richard Si

2010-04-12T20:07:00.000+08:00

1.聽過Sorabji,冇咩感覺.

2.有才而不聞達者多的是,也沒有什麼不幸.

3.the pursuit of perfecting technique is important and moreover indivisible to the overall requirement to achievement, the understanding and epiphany towards the idea itself is equally important. 我同意

4, 靈性修為究竟係咩,我好想leechard 解釋一下

5.我一直都唔係話有技巧就大哂,我只覺得leechard 好似輕視左練技巧過程的艱苦

' 靈性修為' 當然都好難,你想想剩係'經歷親人離逝的傷痛' 而唔去自殺都已經唔容易.

6.我回應rash,係因為我覺得佢曲解左我的意思.
eg,(從技術這道門，能夠進入那無限崇高的殿堂？)我從來冇這個意思

7.佢寫野唔夠實際,有其他讀者都講過,佢仲話人地一針見血 .

8.about technical and artistic mastery of Horowitz,佢唔一定彈得好alkan

9,plenty of musicians whom by the flow of time faded into obscurity係因為佢地唔夠好,唔識也罷.

送出鈔稿，請查收

2010-04-09T22:44:00.001+08:00

Dear Ms. Lim King Wah

寄來的贊助款項收到了。送你一幅李察鈔的山猴生活詩稿。請查收。

李察上

電影消息(請單擊放大觀看)

2010-03-29T17:02:00.001+08:00

a new comment on your post

2010-03-23T20:54:00.000+08:00

richard has left a new comment on your post "回應":

I am not sure sir you understand my intent so I will say it right here: I am speaking on behalf of myself, and meanwhile not commenting on specifically your case (on issues of artistic excellence and assessing various orders of value by it) I am nonetheless thoroughly intrigue by your rather rash response towards Leechard's post.

Think back awhile ago wishing I could respond to you personally earlier, I can only regret if I could type my opinion here instead:

If you have suggested Alkan to us readers, perhaps you have heard of Sorabji. Meanwhile they all are masters, it is rather unfortunate that very few have heard of them nowadays.

They are similar to Liszt in his age, serious musicians with a progressive (or so they have convicted themselves) outlook to artistic expression.

My point is this: meanwhile the pursuit of perfecting technique is important and moreover indivisible to the overall requirement to achievement, the understanding and epiphany towards the idea itself is equally important. (as have written in Leechard's article regarding the way to master Zhuang Zi's ideals)

Your initial comment towards Leechard that (as to the best of my understanding) anyone can achieve similar emotive (?) and sensational wisdom if they can get themselves into relationships (?), and by its experiences (hopefully not intentional) you too, can achieve that ripening of the soul.

This is precisely what Leechard has commented on: 問題是，技巧是不是真的這樣重要？而你以為「容易」的靈性修為，就真的是這樣容易？從技術這道門，
能夠進入那無限崇高的殿堂？(directly quoted from his article)

Now as far as I can see, I can only sense Leechard's question more like an advise, a suggestion: however your response are much more argumentative:

5.我唔知你所謂的'靈性修為' ,
作為你多年的讀者,我只有勸你寫野'實際'一點;
近日發現了一本書:黑白溢彩-荷洛維茲的藝術
這作者的風格'實際'得多,望你學習

Now I happen to read the book too (happened to picked it up at Toronto where the author resided), and thoroughly enjoyed its contents. My question however is this, let us suppose you have the time (and paid the respective effort, let us assume) of Horowitz himself: does that have anything to do with YOUR personal achievement?

My next question is this: suppose you have achieved the same technical and artistic mastery of Horowitz: Which way is more preferable, Alkan, or Sobraji? I would assume you would know plenty of other musicians whom by the flow of time faded into obscurity. Just wondering about your thoughts, that's all.

Hopefully I can hear from you, but I suppose This is not exactly the place to discuss matters like these, especially hijacked from Leechard's space. My apologies.

Richard Si

回應(請參看「星期天籟」)

2010-03-17T22:09:00.000+08:00

1.係Brahms唔係Brahm

2.弄傷手指的是Schumann,唔係Brahms

3.我冇話從技術這道門,就能夠進入那無限崇高的殿堂
我只知道技術不可或缺,

4.vladimir horowitz 20歲之前都係日練夜練,
但佢仍彈到有生命力的音樂:上youtube聽下佢ge mozart sonata ..etc
(當然,除左練琴,佢都有睇經典,研究美術等)

5.我唔知你所謂的'靈性修為' ,
作為你多年的讀者,我只有勸你寫野'實際'一點;
近日發現了一本書:黑白溢彩-荷洛維茲的藝術
這作者的風格'實際'得多,望你學習

6.我開初的動機是批評你對liszt的看法,由始至終我都冇問題
所以你不應該以'你的問題，其實是十分典型'作開頭.

我是學鋼琴的,我覺得光是技巧這一關就夠難了

2010-03-09T03:30:00.002+08:00

希望你可以聽一聽LISZT 的12首etudes(建議claudi arrau 的版本)

liszt 不一定在追求 ' 弦外之音 ',

更多時候他都是不斷發掘鋼琴這種樂器的特性

我偏信鋼琴音樂的某些領域是熟悉鋼琴的人先可以進入

過得了技術的難關, 未必就代表掌握liszt 的全部.

一個天才活到八十幾歲,曾踏入宗教的門檻, 他到晚年仍

修改自己的作品: 你真認為他的全部就只有技巧?

當然他年輕時候作過好多浮誇的作品

但後來已經改過來.

我是學鋼琴的,我覺得光是技巧這一關就夠難了,

唔信你去試試:花十數年的光陰,每日風雨不改,

用兩至三小時甚至六小時去彈些純練技巧的東西.

未親身經歷你唔會明白.

到你明白的時候,你就會覺得那些什麼' 高貴,聖潔,浪漫,英雄氣質和犧牲

精神' 實在太容易了,

只要看過一些經典的作品,拍幾次拖,失幾次戀,經歷親人離逝的傷痛和人事上的扞格

就自然了解.

世上沒有完美的作品,一首作品在聽過五,六十次之後你總會找到'弱點'

最後向你推介一個作曲家 Alkan 的作品http://www.youtube.com/watch?v=8K0YwLvUVh4

希望你可以打開這扇門;進入鋼琴音樂的世界.

Dear Pun,

你的心聲，十分強烈。先刊在這裡，星期日才跟你談談音樂中的技巧問題。也十分相信，這問題，過來人和外來人的了解，可能是事情的兩面呢。

李察上

如果心靈空虛

2010-03-02T19:18:00.002+08:00

nightingale 已針對您的文章「《西遊記》的「西」在那裡？」留下新意見：

政治是從真理中悟出來。所以心靈比身體重要，如果心靈空虛，就無法同真理接觸。係唔係咁解？我嘗試同西遊記聯繫。
孫悟空到西方，悟到核心精神，即使垃圾政客用盡無恥手法都無法奸計得逞，都唔可以實現佢的無恥大計。

李察回應：

Dear Nightingale,

你是對的。如果心靈空虛，就無法接觸真理。
心靈空虛的人，通常都是慾望強烈的。慾望
太過強烈，就盲了。

平民班房2010 _ 「域陀的生命線」_ 2010.02.24 電影選播 : 《南方》(The South)

2010-02-22T17:27:00.003+08:00

平民班房2010 _ 「域陀的生命線」_ 2010.02.24 電影選播 : 《南方》(The South)

請問，如何能把人類心理本性太多的「恨」，化解為「愛」？

2010-02-17T02:07:00.002+08:00

未留名者已針對您的文章「「人」的使命是甚麼？」留下新意見：

「人」在歷史發展過程中，「人」顯現出的特性，是太多的自私。
「人」相互排斥、歧視、猜疑。愚蠢令戰爭從沒間斷。
「愛」，往往只會在人類面臨著大災難的時候，
「人」才會顯得團結，當面對逆境，「愛」才會顯現出來。

人類本性的自私、排斥、歧視、猜疑、愚蠢，歸納為一個字____「恨」。

請問，如何能把人類心理本性太多的「恨」，化解為「愛」？

李察回應：

你的觀察，相當準確。的確，人們在災難中，更能顯露「愛」的精神。
在戰場中的同伴，更加容易互相關懷。
而富有的中產階級們，卻擅長保護自己的錢包。

怎樣化恨為愛？

李察的想法是：我們都可以從自己開始的。
我們都可以發揚自己的愛心的。

李察,如果你生在古代的中國, 你如何在這種文化下保存自己?

2010-02-13T00:13:00.002+08:00

未留名者已針對您的文章「為何只有愚忠，沒有聰明忠？」留下新意見：

李察,如果你生在古代的中國, 你如何在這種文化下保存自己?

李察回應：

許多政治家不肯回答假設性質的問題。但是，李察不是政治家，
也不是甚麼大人物，這問題，也不妨想想。

如果李察也生在古代，問題是：李察能否有今天的見識。
不止是李察一人，而是我們生活在香港的這一代人，其實是
兩千年來最幸運的。因為，我們有了不同的文化背景。我們
可以看到兩千年來的中國風景，也可能看到地球上另一端
的西方風景。這是我們香港人最大的幸運。

中國古代歷史上，沒有人有這樣的幸運。唯一一人可能是
玄裝法師。但李察講過，他不是往西方走，而是往內走。
他根本無法看到地球另一端的風景。

而我們的幸運，與孫中山相同。他也是看到全面風景的。

而人的抉擇，與他的視野，是應該相對稱的。這是作為
人的基本條件。只有很少的人，是不對稱的。除非他看
不到。如果看得到，便會知道怎樣做。

你的問題，李察只能答到此處。如果再說下去，可能要
說大話了。

雖然感覺有點可惜及悲觀.......

2010-02-03T22:20:00.001+08:00

galaxy 已針對您的文章「為何中國的「忠臣」都沒有好結果？」留下新意見：

雖然感覺有點可惜及悲觀,但又確是事實。

李察回應:

忠臣沒有好結果：意思就是：中國人沒有好結果。
中國幾乎滅亡，這是不可以忘記的。

收到贊助款項，謝謝

2010-01-29T19:20:00.002+08:00

馮智堅先生；

寄來的贊助款項收到。十分謝謝。

問到底文集電腦光碟，莊子書稿的電腦光碟，
讀書尺，等即將寄出，請查收。

李察謹上

為甚麼這一個網頁，無端消失？為甚麼？為甚麼？

2010-01-27T18:33:00.002+08:00

Dear Leechard

.....
Due to the sudden closure of a website containing many of your articles written previously on these subjects (http://hk.geocities.com/yourwrite/lica/index.htm) , your readers and fans have lost one of their important online treasure, and therefore could not read them online again. Many of readers, like me, have not yet read and downloaded all of them before the site closure(which is not notified to us), and they are eager to read these articles again......

William

Toscanini have much more 'emotion' and 'kick' than the Karajan

2010-01-19T00:55:00.002+08:00

Hello!!

I only have 2 CDs of Missa Solemnis - one conducted by Karajan, with the Berlin Philharmonic, CD released in 1986;
the other by Toscanini, NBC Symphony Orchestra, recorded in 1953, remastered and released in 1990.

The Katajan version feels like a casual walk in a beautiful park on a warm, lazy Sunday afternoon.

The one by Toscanini have much more 'emotion' and 'kick' than the Katajan one, however I have no idea what he is trying to say.

Therefore I was looking for other good versions to listen / compare to.

Fan

leechard's feedback

I thought your line is very good
Toscanini have much more 'emotion' and 'kick' than the Katajan.....

Toscanini is much better, he has got the feeling always.

介紹一部電影

2009-12-31T19:33:00.001+08:00

Dear LeeChad,

Merry Christmas to you and your family! I would like to recommend the movie Merry Christmas to you. I think you would like it.\

http://www.amazon.co.uk/gp/product/B000HWXQH0/ref=s9_sima_gw_s3_p74_i1?pf_rd_m=A3P5ROKL5A1OLE&pf_rd_s=center-1&pf_rd_r=1MFGQWAS4YNF7FPRWNG9&pf_rd_t=101&pf_rd_p=467198433&pf_rd_i=468294

The Director is Christian Carion.
It may be called Joyeux Noel also.

Best regards, King She

Dear King She,

Thank you so much for the movie. Here's the link, hope it
could be welcomed by more people.

Leechard

吃喝玩樂為什麼不能和思考共存?

2009-12-21T23:22:00.002+08:00

567 已針對您的文章「外力能否阻礙思考？」留下新意見：

突然想問. 吃喝玩樂為什麼不能和思考共存? 將每字分開看. 他們有錯嗎?

李察回應：

謝謝你的意見。

表面上看，誠如你說的，將吃喝玩樂每字分開看. 他們有錯嗎?
是的，一點都沒有錯。人不能不吃，不能不喝，不能不玩，不能
不樂。

這四字，代表的只是一種思潮，而不是吃喝本身。

就是這一類的思潮，使地球愈來愈壞。氣候峰會開不成，也是
這個原因。

Missa Solemnis

2009-12-21T23:15:00.001+08:00

Hi 李察!!

A quick question - what do you think of Beethoven's Missa Solemnis?

Best regards

Fan

Dear Fan

此曲聽過幾次，但未找到好些的演出。
或者，稍遲找到可以談談。你有心水嗎？

李察上

中醫學有一點很有趣

2009-12-18T21:25:00.002+08:00

Ivy Ma 已針對您的文章「中西結合，難處何在？」留下新意見：

中醫學有一點很有趣，就是治療方式沒「規章」。
中醫學的中心理論，不出「陰陽寒熱虛實表裏、五行、五臟六腑」。任何治療方式，只要能達到中心理論，就能實行。於是「條條大路通羅馬」，治療方式也就千奇百怪。
這是現在許多人所不能認同的。
許多人心中仍存著那種「一種藥治一種病」的思考方式。
不知道是從何時開始，放棄了自由思考，放棄了機會。

Dear Ivy

你的觀點，一針見血。

中醫和西醫的巨大差別，也是在這裡。就這一點而言，
中「醫」還算不算是「醫」，還是一種根本上調理生命的方案，
是很應該深入探討的。這裡只能是說幾句，但相信你的觀察，
一定更加深入、豐富得多。

李察謹上

為甚麼華盛頓不算偉大？

2009-12-16T01:06:00.002+08:00

親愛的william 君：

華盛頓並非一位偉人。他只是平常人。下周如有時間，
或者可以整理一些資料，供參考。

李察上

內向和外向的民族

2009-12-12T14:01:00.004+08:00

Leechard,

Thanks for your article on the opera Flying Dutchman. I found that the story and the theme of the opera very interesting, and cannot hesitate to wait to see the clip of this opera. I am sure many your friends and fans of this blog shall feel the same.

Moreover, I wish to discuss the theme of opera in terms of relationship between Chinese race and American race (Not the Indians, I mean) As many observers have pointed out, Chinese has deep love for the place which they call as a home, and Americans have no such love for that place. It is in America nature, but not in Chinese one, to explore different part of the world, to reach the highest point of Earth, and to penetrate into the deepest part of mysterious land, Amazon, Africa. The difference between these races in the home-loving and love for exploration, has indeed constituted misunderstanding, and even more mistrust, between two of the greatest race in Earth. The Chinese always felt that Americans has taken too much risk in their lifestyle, and thus they are not worthy of trust. Americans, however, found that Chinese always adhering to old principles and practices, and thus concluded that Chinese is not innovative, and in some extent, conservative. Such misunderstanding between these two races have often been the cause of the misfortune incidents happening when these two races people work together. Read the history book, and you will find many misfortunate incidents happened before. And what is worse, some misfortunate incidents have indeed turned the world into a path to the place different from a glorious sunlit highland which we wish to see.

The tragic ending of the story of mistrust between two races is a lesson which we should not be taught twice. We, as the newer generation, must brace ourselves the duty to rebuild the connection between these two races, fragmented since the 18th century. This is our duty to serve the world, when the world really needs our knowledge to build a better place than we are to live.

I wish to hear your comments on that.

Best wishes,
William

李察回應：

是的。李察相信，你的猜想也是對的。
這不但是美國人和中國人的區別，也是秦始皇和凱撒大帝的分別。

Brainstorming for the day首要的是：要使一部份人先明白起來。

★中美之間，有可能發生戰爭嗎？

為甚麼要飽讀詩書？

為甚麼要潛心寂靜？

何 謂 「無心插」？

中國文字有利穩定嗎？

文化的穩定，和政治的穩定，有何關連之處？

中國文化，有何內在的穩定因素？

如何創造內在的穩定環境？

《王子和公主的內在真相》

Age is an issue of mind over matter.

怎樣全面評價一件事情

I think you were the girl

我最渴想學到的是

To Susanna Wong

中譯 stay foolish

《大同篇》原文

就好像擠橙汁那樣。橙已經擠無可擠了。期望在一隻乾橙中得到突破，是不可能的。

下雨的時候怎麼辦？打傘，欣賞雨景。

遇到挫折之時怎辦？

To Karl Lam

難得糊塗

果糖的害處----西方文化的另一章： 食物

好消息： 一個很好的直排網站

if the vision and intent are based on self-interest

夜夜燈火，以污染裝飾繁榮。太奢侈了。

大局如何？ 太多人盲目，不看。

懷愛 已針對您的文章「右腦理論的最新發展是甚麼？

Ann 已針對您的文章「甚麼是「大事」？」留下新意見：

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sticking a needle directly into her heart

「以有涯隨無涯，殆已」

我們的世界還有救嗎?

來論：毛澤東係一個好特別的人

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唔怪得中國人，鍾意食鴉片

江門之行

你可以落命令，不過佢地係有一套程式執行，結果會出人意表

向上還是向下

孫中山也是肯定墨子兼愛的。

怎樣擺脫麻木

我沒有敵人

為什麼人總是會在罪之中徘徊?

是否沒有良心的人才擁有真正的自由?

要不要修改母親節？

孔子學院命名妥不妥？

李察回來了

做一尾空中飛魚，也是不錯的。

海遠 論《琵琶行》

to king she

to 一位寫詩的匿名朋友

季羨林的書，李察只看過很少

讀者分佈圖

Nothing is important now

To Winnie

謝謝寄來贊助

To William

To Anna

2010.5.31.

lim 君 ，請致電李察 25594690

finished reading 莊子技術

Beat 的太重，甚麼旋律都趕跑了。

2010.5.26.

2010.5.24.

2010.5.25.

2010.5.22

2010.5.21.

好像提升了一點.......

一篇針灸日記

一次重整思維的體會

貝多芬耳聾了都還未灰呢

紀念黃奇智先生

想賺錢的人，只要想通了，就能賺到錢嗎？

未過河，先跳橋、、、

奮鬥不憂鬱。

李察打算停止使用「她」字

近日真是有點灰色

大約是一種「勢」

志向和現實的維生，是不是兩難全？

Pun's feedback to Richard Si

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大局如何？太多人盲目，不看。

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lim 君，請致電李察 25594690

收到贊助款項，謝謝