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2007年12月30日星期日

a letter from fox

hi 李察兄

關於直行右至左, 聞說古人用竹簡寫字, 寫完一條, 順手放右邊, 寫好便用線穿起來.

李察兄高估本狐了, 中文考試都不合格的我倒沒有什麽高深文學技巧啦, 哈
只想純粹研究一下物質與非物質如何消失與其後果

被暗中搜查, 威嚇, 這個實在嚴重
論嘲諷程度, 李察兄的舊鄰居竟齊兄漫畫至少強十倍 (至少表面上是, 仲係人都明), 拖埋他下水不好意思添. 他都冇事何以...?

對於 「如果李察人間蒸發了,對於一切是毫無影響的。一切將會如常運作。」這話, 倒不如用一個比喻來說

如上回, 一塊木頭阻不了水流, 一塊木頭引起其他千萬塊木頭在一起, 築成水壩, 也阻不了水向下流, 若不缺堤水便繞路走, 被動物飲掉被倒進洗衣機, 最後最後也會回歸到大海, 浩浩蕩蕩的歷史潮流無人能阻
有人認為大海在天堂
有人期待海水蒸發後的再生
也有認為海水最終是大生命
醬缸卻不可能成為小水點終站, 可有一天被頑童石頭打穿一小孔, 繼而破裂崩潰, 就算沒外面力量打爛, 內部泥土成份都自然腐化decay , 世上沒有不破的醬缸嘛.
太多明喻暗喻思想開始混亂, 你是水還是木? 你明白嘅 :>

盲報報導鄰近省份剛立法可隨時關閉計算機以防損害XX利益. 那麼李察兄網站被宰掉也不意外了.
那麼趁還未蒸發消失(touchwooding, 摸木中)快快寄出歷年問到底CD, 我可不想到盲報編輯部挨契X般讓我入資料室看微縮菲林啊.
當然出書最好, 新薪有火可傳, 只得這網我怕沒宣傳下只有班老主顧幫襯
這假期決心整理好舊專攔(非法scan), (有部份零六年未整理添...)到時仲可反寄問到底+竟齊漫畫CD給你

2007年12月28日星期五

在大陸上網

在大陸上網,是非常不愉快的經驗。李察的資料,
全部封鎖。不必提出任何封鎖理由。
亦因此,莊子被偽冒的訊息,大陸民眾,
無法得知。
但如果你打進「孔子」二字,則資料像大海決堤那樣
出現:雖然,這大量的資料,都是重覆相同訊息。

2007年12月26日星期三

3 cheers

Dear Leechard,

Your reflections on the careers of Zhongzhi, Confucius, the
Egyptian prince Ankhnaten ( King Tutankhamun's father ), and the Roman
emperor Constantine, truly puts you on the status of a world class
philosopher. 3 cheers to Leechard. HY

Dear HY

Its too much for Leechard. Dont spoil the child.

Leechard

私心文化永遠不會勝利

Peggy 已針對您的文章「請先生繼續努力」留下新意見:

親愛的李察先生,

你說得極對, 文化大局沒有人可以扭轉,
而人的內心深處,都是想自己好,人離苦得樂的心亦是不能扭轉的,
亦是佛祖所說的佛性.憑這兩點,私心文化永遠不會勝利,
所以最後仍是光明的!

永遠支持您的Peggy

2007年12月24日星期一

請先生繼續努力

Subject: 請先生繼續努力
To: academy2008@hotmail.com


李察先生:

 這樣的稱呼並非出於客氣,而是在下認為先生夠格
被我尊稱一句先生。
 
 讀過先生的莊子原理一書,加上是先生問到底的長
期讀者,先生的文章,一向對我有所啟發,但在下是
修理科的,故對儒家、老莊,這些中國文化的東東,
一直是一知半解。剛讀過先生大作,曾在香港討論區
貼上先生的觀點,但遭到挺猛烈的批評,而我本身對
中國傳統哲學的無知,使我有點氣餒。因為自覺先生
的說話(先不論對莊子的詮釋是否準確)在當下世態
是重要的指路燈,不知為何這種聲音在香港是完全不
動聲色的呢?

 所以早前曾去信要求先生為大作作註,希望的是自
己多點資料去判斷。其實一個人的理論、見解是否正
確,終究不是最重要,重要的是在討論、研究的過程
中,我們可以向真理更接近一點,但為何先生的見解
是如此難以立足?即使是錯誤,也可加以否定,確立
正解,看過先生新近的書信,知悉先生竟受過各種威
嚇,那實在是太欺人太甚!

 最後,謹祝先生聖誕快樂,先生曾說過生命之苦可
令人更奮發,所以請先生繼續努力。另外,在下近來
也剛踏進古典音樂的門檻,重讀了不少先生的舊文,
希望過一陣子能請教於先生。

(私下問一句:李察先生的附帶聲明當真?情況真的
如此的壞,還是只是反諷?)

長期讀者
Ellery


Dear Ellery,

你在網上遭受猛烈批評,也是孤立、陰乾、隔離的
一部份了。這是某些中國人對待異己的新手法。

其實,偽莊子的問題,全不深奧。僅是因為兩千年來
的惡劣傳統,令人們不敢懷疑而己。偽莊子在《養生
主》中說,知識無窮而生命有限,以有限追逐無限是
不可能,所以反對追求知識。這樣的話,絕對可以肯
定非莊子之言。就算是小學生,亦知道其中的荒謬之
處。但為甚麼兩千年沒有人懷疑?

不敢懷疑,才是問題絕對嚴重的地方。

因為,兩千年來的中國人,思想是受縛的。

至於註解問題,如果李察尚有氣息,當然會努力
去補回。但是,如果李察不在了,在將來的自由環
境裡,任何一位細心的編輯,都可能找到資料來源的。

因為,李察並非根據前人如何如何說,才評定偽
莊子作偽的。(少數前人的說法,李察己在文中列出
來源。)李察主要是根據不同的思想典範去分析:偽
莊子的思想系統,跟真莊子的思想系統,是完全不
同的。

  另外,李察的版權聲明是真的。並非一時意氣之
言。


              李察謹上
            二零零七年十二月二十四日

不能沒有李察

親愛的李察先生:

如果李察消失,那樣再沒有人為我們讀書、再沒有人為我們尋找人生
真正的方向,香港會再找不到一位有心和有能力的作家去拓闊讀者的
眼光和心靈。

雖然沒有了李察的文章世界如常運作,但在讀者的心中將會失去了精
神和心靈的支柱,因為我們不單只是吸收先生傳遞的知識,而是先生
傳遞的求真精神和在知識之前的無私心靈才是最重要呢。

在一個自由、開放的社會竟然能容許有勢力人事去侵犯一個求知作家
的人權,這個社會是令人失望的。

希望李察先生能夠尋求協助,使問題得以解決。

李察先生你的讀者是愛你的,希望你不會感到孤單。

祝一切安好

Brian

李察回應:

謝謝你的熱忱。

目前的文化環境,是一個孤立和隔絕的文化環境。一切
輿論,全部支持孔子。一點不同聲音,都不許出現。

網上的聲音,尚能在海外支持多久,誰也不敢說。但是,
不同的訊息己經出現,這聲音,是不是可能流傳下去,
等到有一天,陽光出來了,雨水多了,才重新發芽?

文化大局,是不可能一夕改變的。就算獲得權力的支持,
也不可以。這是今日「問到底」中的想法。但是,文化的進化,
卻需要新的基因出現。何謂「新基因」?西方東方,新的
基因極多。李察的聲音,只是非常小的一部份。他們可以
孤立李察,卻不可能孤立一切。

所以,將來一定是有希望的。

李察謹上

2007年12月22日星期六

如果李察人間蒸發

親愛的 mr. Fox

收到你的大文幾天了,累你擔心收不到,真不好意思。在你的文中,帶
出了一個額外的訊息:

「如果李察人間蒸發了,對於一切是毫無影響的。一切將會如常運作。」

  自然,這是一種似乎高深的文學技巧:嘴上沒有說,但意思已經帶
出,讓人們在潛意識中不知不覺地接受。李察雖然不敢以為,你尚未具
備這樣的技巧,但李察仍然相信,你是無意的。你完全沒有這樣的意思。
你是一片好心的,你只是想說,如果李察蒸發了,世界就不妥了,甚至
會崩潰了。是嗎?

事實上,從九七前後開始,李察已經多次遭受各種類型的威嚇。狗
仔隊常在左右,人身全無保障。汽車中和家中的物品,常被暗中搜索。
存放在家中的資料光碟,常會無故失蹤。問題是,李察僅是一介小民,
並未經常月旦評論政壇事務,亦無批評任何政治人物。為何竟然獲得如
此殊遇?不僅如此,許多位好朋友,亦在不知不覺中疏遠李察。李察在
報上寫稿多年,罕見有人肯提一提李察這名字。更不要說拿起筆桿聲援。
偽冒莊子的問題,這樣重大,孔子斷層的問題,這樣可怕,比起在商店
市場上發現的冒牌假貨,不知嚴重多少,但報章記者們,專欄作家們,
好像完全看不見這種情況。

最後,就是在所有的報章中,只有一個人,只有一枝筆去提出問題。

而且,此刻,報章中的一個人,已經蒸發。你完全不可能在各種派
別的報紙中,看到批評孔子的訊息。

是不是要在現實上的一人,亦同樣蒸發了才滿意?

李察只能這樣希望:一個人是可能蒸發的。但思想的基因已經存在。
要毀滅一種已經存在的訊息,可能要同時毀滅許多曾經上過網的人才可以了。

問題是,是甚麼人希望李察消失呢?

唯一想到的,是一群「推銷員」。

  李察有這樣的假設:中國政府尚未明確肯定,一定要重新尊孔。
亦未曾確切肯定,要以儒家學說為中國人的唯一思想典範。但是,這一
群推銷員急不及待。他們希望中國政府儘快確立獨尊儒術。

  此刻,中國政府如果要搜集海外關於孔子問題的輿論,已經再也
找不到任何剪報了。

  各位朋友們,如果你有一天打開電腦,發覺沒有了李察網頁,又或者
是許多天李察都沒有更新這網頁,請不要太過驚訝。請早作儲存吧。

  附帶聲明一句:如果這一天出現,如果李察即是鄭穎濂忽然無端端離開
世界,則鄭穎濂的所有作品,包括了《莊子原著與莊子原理》一書,及所有的
《問到底》短文,所有版權完全公開,任何人,都可以以任何文字在世界任
何地方出版。

                  李察(鄭穎濂)謹上
                   二零零七年十二月二十二日

Mr. Fox 的文章附後:

哈囉李察兄

久違, 看見'不收多一分錢'這題, 想到更 extreme 的加強版, 不過都係下次先講

講番上回希特勒問題, 總結兩點

1.希特勒為何恨猶太人, 到屠殺地步?
或許不從歷史看, 用心理學看為何XX恨YY到屠殺地步?

2.如果沒有希特勒, 歷史會否改寫?

第一條非常難答, 也不懂答. 暫且不理.
第二條也一樣難答, 不過亂吹兩嘴還可以.

如果沒有 - "沒有" 這定義要先解釋清楚

a. back to the future, 叮噹 (沒得妥協:>) 的時光機, 蟲洞, 超光速 etc etc 形式.
回到過去改變己發生歷史, 不一定話要派人"槍殺希特勒"咁嚴重, 或只要將他考美術試卷換過來, 讓他成為畫家也可以了. 此輕輕一改引起連鎖反應經常成為小說電影題材, 有一說謂經改動的時空己不再可還完, 成為與舊時空平行向前走的新時空, 也許可遊走於此兩的空. 不多說這個了.

b.本來有此人物存在, 但故意抽走出來.
這個倒有興趣, 幻想終極主宰(乜名都好)手上有一absolute劇本, 前後上下左右過去未來的"時間詳史", 此主宰突然頑皮想試試抽走window system file, 看會不會crash
抽走希特勒的存在, 舞台上會如常? 亂作一團? 崩潰? 還是演出超水準, 超過此觀眾之想像?
我猜想當時若抽走希特勒世界立即崩潰collapse, 抽走遠東一平凡小市民李小察也一樣崩潰, 一隻老鼠一塊石頭一舊屎於此時價值都相等
若不抽走物質, 粒子, 但偷換靈魂生命又會怎樣?
也許像大河流入海中, 途中有幾條木頭阻一阻水流, 但最後結果還是一樣百川海納

第一條問題下回再講, 屠殺-市面好像沒有什麼書研究

狐 :>

p.s. 好大雪呀!

2007年12月21日星期五

收到贊助支票

Hi Mr. CY Chan

你寄來的支票收到了,十分謝謝你!

請看捐款芳名錄。


李察謹上

a cheque in Canadian Dollar?

Hi Leechard,

I would like to donate money to help finance the publishing of your book. Will it be a problem if I mail you a cheque in Canadian Dollar? Please let me know.

Thank you!



Prosephine Chow

Hi Prosephine,

Thank you indeed.
I think it is ok, I suppose.

A Merry Xmas to you

Leechard

2007年12月20日星期四

為甚麼從前的商舖牌匾,由右至左?

親愛的李察先生:
你好!又是我。我一直有個關於中文書寫方向的疑惑。
譬如中國一百年以前的商舖牌匾,若是排書的會由右至左寫,若是寫在紙上的直書的文章,每行直行也是由右至左方向寫的。
可是,中文字的筆劃本來就是由左至右的 (eg 1.「一」:→ 2.「的」=白+勺),這樣的書寫方向不就拖慢了書寫速度嗎?假如你是右撇子,手還會沾到未乾的墨呀。
幾千年來中國人都這樣寫字,可浪費了多少光陰和洗手用的清水呀 (假設大部分都是用右手)!說不定這其實才是中國被列強瓜分的成因......
是我以上的認知有錯?還是一些我不知道的政治歷史事件導致?又還是我們的祖先疏忽大意了 (不會吧......)?抑或其實是我太無聊?
請李察先生解答。
E.Y.上

李察回應:

你的問題,真的是非常非常重要。明天的問到底,可能有部份相關之處。

至於真正的原因,李察希望下周另文再詳細一點談談。
這遮手影,沾墨水的好處.....更是非同小可,不可不談,不可不知的呢!!

李察謹上

有不少的人喜歡看橫排

ming 已針對您的文章「「一目十行」,是直排的嗎?」留下新意見:

假如曾經看過的文字,可能會有分別
但看未曾看過的文字的話,其實也差不多
而且,我們不會把每個字分開來看,反而是攝取整個字的印象,因此我又不覺得會看得較快.
我看直排文字時,很難集中,可能是習慣的問題吧.


由 ming 於 2007年12月20日 星期四 下午6:26 張貼在 李察 問到底

李察回應:

的確,是有不少的人喜歡看橫排。相信也不會是太少的一批人。
李察猜想,他們可能都是左腦偏向的。

左腦偏向的人,更適應學習拼音文字。他們會覺得橫排是很自然的。

如果這是真的,則這就是兼容的問題了:

右腦偏向的人愛直排。左腦偏向的人愛橫排。

而感性文章,直排更易看。
理性文章,橫排更易看。

所以,無論如何,不宜絕對化。
有的報章全部橫排,就是不留餘地了。例如:某報。

關於性情教育

敬愛的李察先生,

學生一直知道 李察先生是一位充滿理想的人, 於是特此告知 先生關於性情教育的理想.

學生於12歲時便於明報專欄閱讀 先生的文章, 對學生的成長的敬發很大, 一直是學生重要的精神食糧, 學生實在很是感激.

學生於年前接觸到法登月刊, 閱讀了幾篇看透這個時代, 人心, 教育等各方面的問題的文章, 當下感受萬分敬佩. 寫作此文的便是 霍上師 霍轁晦教授. 上師於25年前創立法住機構, 目的大概是挽救世道人心(由於上師理想宏大, 學生理解僅致此), 其喜耀生命課程挽救了很多人的人生與幸福, 學生便是其中之一.

學生於今年十月報讀此課程. 學生由於過去不愉快經歷, 使學生認為人皆自的自利而且善變, 於是性格一直都很封閉, 不信任人, 極少與別人真誠交往, 就算交往亦流於表面, 或為了利益關係. 此性格令我一直沒什麼朋友, 上了這課程後, 性格逐漸變得不那麼封閉, 亦開始感到身邊有關心和珍惜我的朋友, 我亦學懂去珍惜他們.

因為我見到了希望, 上師不空談仁義道德理想, 而是確實地實踐出來, 成為我們的榜樣. 他的喜耀生命課程是教人成長自己的生命層次, 從而去面對自己所遇到的生命的難題.

法住的理想和事蹟還很多, 學生希望 校長能蒞臨法住的傳耀大會或慈善籌款晚會,
可使 校長能了解更多, 學生亦很樂意為校長詳細說明. 希望 先生能於百忙中能抽時間作此文化和教育上的交流.

注: 傳耀大會於22/12/2007,下午1:00-4:30 http://www.dbi.org.hk/dbi/xiyao_intro.htm
「喜耀教育文化基金」慈善籌款晚會 於1/1/2008, 晚上7時

附: 「喜耀教育文化基金」慈善籌款晚會邀請信
法住網址: http://www.dbi.org.hk/dbi/Index.htm

Peggy ho 敬上

2007年12月19日星期三

你找 到了嗎??(錯字的答案)

圖一和圖二的錯字,都是在第八行:


「.....直接進入意念裡去」
不是
「.....直接進人意念裡去」

to fox

Dear Mr. Fox

己經收到你的文章了。正在細看。
謝謝。

李察

2007年12月18日星期二

但東正教不也是主張愛嗎?

何以俄國無法致富?

ming 提到...
但東正教不也是主張愛嗎?

2007年12月17日 星期一 下午11:55


李察 提到...
或者,俄國的東正教並末像西方那樣
曾經一番驚濤駭浪式的巨大變化。
西方的宗教改革,從兩方面改造了
西方的精神。
使天主教和基督教都有巨大的變化。
一種比較理性的,含有愛的情緒,
在西方滋長。自由、平等、博愛,
愛是基礎。

但俄國仍長期停留在農奴制度。

西方的文藝復興、宗教改革、工業革命,
都未曾在俄國發生。

2007年12月18日 星期二 下午5:40

儒家對"外人"漠不關心,卻未至於恨.

ming 已針對您的文章「差等怎樣變成仇恨?」留下新意見:

同意.儒家的確沒有普世的觀念,這種有等差的愛幾乎是迎合華夷之辨
的政治主張而設.

但是何以文革中的恨又不能算在儒家上呀,誠然,儒家對"外人"漠不
關心,卻未至於恨.

只能說,儒家的漠不關心製造了冷漠的環境.恨要入心
究竟是狂人政治家給其思想主使的.


李察回應

這就是要從二千年的發展去看了。
差等不會一下子「變成」仇恨
但錯誤的觀念,會在長期的發展中,愈來愈錯。
文革的潛在思維方式,來自遠古的儒學。這是
有可能的。

2007年12月14日星期五

21 letters

Dear leechard,

I am writing to express my pleasure that you have read through 21 letters written by me during these two months. A majority of which are the cutting of a newspaper column, and a minority of which are the letter asking your advices in area related to philosophy and human life. Out of these letters, two of them are included in the "wearethinking" database which is a suprise to me. I am delighted that you have tried your very best to answer these quesions thoroughtly. You have inspired me to think of philospohical quesions in a more positive way through your reply. In this way,you have earned my admiration since there are rare philosphers in the world would do the same as you do now.

It is delightful that your webblog has presented numerous articles to discuss the human life and philosphy. The content of these blog, though similiar in those mentioned in the today well-known philospical book, like who has moved my cheese?, and the idea of many great philosphers, like the Franklin, has indeed provided a new and deep insight into some difficult philsopical problem of man that man cannot see , such as how can a country be a wealthy one? I am looking forward to see that you would produce more such knd of excellent articles on blog. Also, I hope i can see the 波斯的資料 very soon as you promised to put into your webblog in september(問到底 No.6803 2007 0929 Saturday)

It is also a good idea if you can put the idea of positive chinese thinking introduced recently, just like a book named as 莊子原著與莊子原理. It is sure that most of your reader, including me, would rush to the bookstore to buy these books when published.

I am looking forward to your reply. By the way, i have to say " merry christmas and happy new year" since it is not far from the christmas day and the 1-1-2008.

Yours sincerely.

william wong

李察回應:

謝謝你的意見!
你剪來多篇陶傑的文章,都是寫得極好的。
謝謝你費心了。

為什麼在印度的種姓制度下,沒有類似文革的事情發生呢?

為什麼在印度的種姓制度下,還沒有類似文革的事情發生呢?

Felix 2007年12月13日 星期四 下午10:09


李察 提到...
種姓是等級,但不是差等的愛呢。

種姓是輪迴的宗教,與儒教不同。

2007年12月14日 星期五 下午9:11

2007年12月13日星期四

差等怎樣變成仇恨?

Frostig 已針對您的文章「差等怎樣變成仇恨?」留下新意見:

好像很有道理啊!
從來沒有這般想過呢!





由 Frostig 於 2007年12月13日 星期四 上午9:14 張貼在 李察 問到底

2007年12月12日星期三

一個很好的佛家故事

Dear Peggy Ho

你寄來的佛家故事收到了。但不知何故,無法剪貼。所以未能貼在這裡。
故事說,小蜘蛛投胎為富家小姐,但本來要得到的美滿姻緣,轉眼成空。
因為,這姻緣的前生,是一株仰慕她的小草。但她從未低頭看他......

李察上

原來莊子的原著是混入了假冒的!

野莉 has left a new comment on your post "1-01 確定真本《莊子第一:逍遙遊》譯解":

嘩! 天外有天,人外有人!
你對莊子的分析, 好闊.....(搵唔到一個更好的形容詞)
原來莊子的原著是混入了假冒的!我之前從不知道!我們現在看到的也許只是原本的十分之一,十分之一已經咁勁!好似紅樓夢都得半本都有咁高藝術價值....比我睇晒重得了,,,,可能真係曉飛, 飛出宇宙....

2007年12月11日星期二

直排書寫

Ivy Siu 已針對您的文章「直排書寫,有何益處?」留下新意見:

Dear Richard,

The drawing at the top of your article has rightly explained about the advantage of vertical writing (as over horizontal writing); it may be explained physiologically/ biologically. I have also experiencing the same for long, especially when reading or writing in Chinese.
Regards,
Ivy

李察回應

問題是被迫看橫排的人,會不會像左撇子被迫用右手那樣,
造成長遠的心理不平衡?

2007年12月10日星期一

Byron and Shelley

Dear Leechard,


I have been your reader for about 6 years. You have introduced many musician, like Schubert, Goethe.

However, it seems to me that you have not made any reference to Byron and Shelley, the romaticism poets.

They were well known at that time, and some of their work , like Don Juan ,Cain, have influnenced much of the world.

I sincerely hope that you would take the opportunity to introduce them in your site very soon.


Yours faithfully,

William



李察回應

謝謝你!

2007年12月8日星期六

希望在明報上再見到李察問到底

Ivy Siu 已針對您的文章「閱報和看電腦,有甚麼不同?」留下新意見:

Dear Richard,

Thanks for your article, which enlightened me of the advantage of reading your article on-line (as I have earlier expressed my disappointment about the discontinuation of your column 'asks' in Ming Pao from Sept 07.
Of course, as I have expressed in my comments to you and Ming Pao, although with the advantage mentioned by you, the on-line publishing/reading of your article still does not have the advantages of wide spreading and convenient reading as that publishing in newspaper, especially to and for readers who may originally come across your articles unintentionally.

I sincerely hope that the 'asks' can be published in local press shortly some day, especially in Ming Pao in combination with the very good pictures by Wong King-chai.
God bless you.
Best regards,
Ivy Siu


李察回應

Dear Ivy


謝謝你。只是,這件事,李察己經無能為力了。
and, most importantly, the only voice against
Confucius are gone......


李察上

2007年12月7日星期五

永恒對非教徒有意義嗎?

李察先生:

你的文字令我感動; 先生似乎是有宗教信仰的. 想問先生永恒有對非教徒有意義嗎?

謝謝

李察回應

你的問題,令人深思。

或者,我們可以利用「思想單位」的原理思索一下。

人的思索,常因出發點不同,而有不同的考慮。

永恒對 非教徒 有意義嗎?............這是一種思想單位

永恒對 中國人 有意義嗎?............這是一種思想單位
永恒對 一個人 有意義嗎?............這是一種思想單位
永恒對 全人類 有意義嗎?............這是一種思想單位
永恒對 全部地上的生物 有意義嗎?............這是一種思想單位

永恒對 我 有意義嗎?............這是一種思想單位
永恒對 我家的小狗 有意義嗎?............這是一種思想單位


李察最近寫的一章:「歸宿」裡,對這問題可能有參考上的小小幫助呢。

2007年12月4日星期二

謝謝贊助

楊永明先生:

你寄來的支票收到了。我相信你己經看了《莊子原著與莊子原理》,是嗎?
今日,剛寫完了這書的一章新章:(2-11 歸宿)即將貼上,有空
請指正!


李察上

是否有些文章可以作註

李察先生:

最近在重讀您的著作《莊子原著與莊子原理》,讀到一處您說:
「量子力學間接證明了這個世界是真的」,很想知道是否有些文章可以作註?

在參考書目中,您也一直沒有更新,因為您的著作啟發了我不
少,故很有興趣多了解些。

祝 生活愉快

讀者
Ellery

李察回應

Dear Ellery

寫這本書,當初是想寫一點通俗文章,匆匆寫去,到後來才發覺
應有註釋。
但事後再補,就更需要時間了。
很多事情都擱著未做。因為,腦子總好像有個鑽,停不下來。每次
打開鍵盤,就想到很多似乎非常迫切的題材。不立刻寫,很怕靈感
轉瞬又消失。以致應該做的事,又擱了。
但這注腳是非寫不可的。我一定會抽時間做的。如方便,請告訴那提 到「量子力學」
的地方在何處。謝謝。(還有其他應注的地方,也請提出。謝謝你。)

李察上

"忠心"是要看對象的

李察先生你好:

看了先生回答讀者問題時提到"其實,忠心是沒有甚麼不好的。
你說得對,無論明主昏君都需要忠心的人。"。不知道先生是否為
了顧及讀者感受所以才說"忠心是沒有甚麼不好的。"。但以我個
人的了解"忠心"是要看對象的,如果對象錯了"忠心"就會是不好
的。如果忠心的對象是一個人往往是會做成愚忠的,但如果忠心
的對象是真理,往往就使人產生獨立思考的能力。因此忠心的方
向錯了是會產生不良後果的。這只是個人意見,有錯請指正。

Brian Mak

李察回應

Dear Brian

你是對的。謝謝你的補充:

因此忠心的方向錯了是會產生不良後果的。

李察上

2007年12月3日星期一

忠心有甚麼不好

我們民族主張愚孝愚忠,其實有甚麼不好, 所謂高處不勝寒 ,
忠心原則是接受命令,不用想,不要問,且明主,昏君都需要
忠心的人。
就萛是昏君,忠臣只要顯示所謂愚忠便行。明主也只隨便表示意見。
只要不求有功 但求無過鐵律

鄭子鍵

李察回應

其實,忠心是沒有甚麼不好的。你說得對,無論明主昏君都需要
忠心的人。
不好的是愚忠。不用自己的腦,只以領袖之腦為腦。

2007年12月2日星期日

捨本逐末

Subject: short one from fox

捨本逐末 - a
捨末逐本 - b
捨本捨末 - c
逐本逐末 - d
.
.
.
.
.
.
my answer
a 韓非子 b 孔子 c 老子 d 莊子 :>
?
如何?




李察回應

孔子並非捨末逐本

2007年12月1日星期六

可以把算盤化為電腦嗎?

Dear Leechard,
> Computer, in Chinese, is called "electronic brain."
> Chinese had long ago invented the "brain" , ie. the computing
> hardware, ie, the Abascus. But Chinese never discover the use of
> electricity. So, the Chinese brain stays manually controlled. My
> question: Who "invented" electricity? HY

Dear HY

遠古的中國人,早早己經「發現」了「電」了。
他們不但只發現了「電」,連電的兄弟 「 氣」也 發現了。
中國人的經絡學問裡,「 氣」是會走的呢。

可惜,直到今天,我們仍未知道,「氣」是甚麼。

如果有人發明了「氣」,並造出了「氣腦」(gas computer? ^_^),那麼,
中國人就是真正進步啦。

李察上

(可惜,目前 只有「氣惱」^_^)

我們可以看到不同訊息的原貌嗎?

親愛的李察 :

或者我應把問題問得更加清楚:
既然"所有的心理活動,都是把不同的訊息鍵連起來", 那麼,
1. 我們可以看到不同訊息的原貌嗎?
2. 若可以看到(全部/一些), 我們如何掌握之間的關係?
如 : A訊息 與 D訊息是鍵連起來的, 不是與B訊息...
3. 心鍵與心靈網絡的互動造物主的參與是怎樣的?

Derek Yeung

Dear Derek

你的問題,很有學術味道呢。你是學術圈子裡的嗎?

或者,我們可試用直接些的方法探討

一,
例如,你記得何時第一次哽魚骨嗎?何時第一次有異物飛進你的口(例如蒼蠅)?
何時第一次看見死亡?何時第一次看見不可忘懷的美?

這些訊息,是如何發生的?你說的「原貎」,是在何處見到的?

二,
至於訊息之間的關係,例如 ,魚骨與痛, 蒼蠅與厭惡,死亡與哀傷,美與追求.....
是如何「連」起來的?是在何處「連」起來的? (大約這就是莊子所說的「成心」了。)

至於 「我們如何掌握之間的關係?」你能令自己感覺:蒼蠅並不討厭,而是可愛,死亡並不哀傷,
而是快樂嗎? 這叫做主觀的心理能力,是有可能,還是沒有可能呢?當然你是有答案的。

三, 心鍵與心靈網絡的互動造物主的參與是怎樣的?
如果從莊子的角度看,造物主的參與,一早己經存在了。條件是造物主給的。選擇是人的。對不對?


李察上

the meaning of 知 and 智

Dear leechar,


in the article"民族致富,可有程式?" , you mention that "民族致富的程式,共有四個主要方面:「知」、「資」、「智」、「人」。" I am a bit confused about the meaning of 知 and 智, can u explain the definition of these words more specific? It would help me to understand the article.


yours sincerely,

william wong

Dear William

Thanks for the question.
as for 知 and 智
i had discussed the difference some time ago. May be you've missed the publication.

However, I will write more later.

2007年11月29日星期四

請問如何得知, 認清心鍵是哪兩點?

親愛的李察:

請問如何得知, 認清心鍵是哪兩點?

Derek Yeung

Dear Derek,

相信,你正在看「莊子原著與莊子原理」的第二部第二章,是嗎?
裡面有比較詳細的說明呢。

知識的最原初形態,就是兩點。
例如,你給蟻一塊餅屑,看看蟻有何反應?
又例如,你掉給麻雀一塊小石頭,一塊巧克力,一點米,看看反應又是如何?
試試看,你會知 道的。

李察上

2007年11月28日星期三

這件事,比秦始皇焚書坑儒更嚴重。

負面的中式思維:

是非與善惡相關

大凡討好自己的,一起淫惡作樂的,意見相同的,同
黨同派的,..............都是「善」的,所以是「對」的。

勾踐為吳王夫差嚐糞。因此,吳王夫差以為勾踐忠心。
所以,覺得他是對的。而伍子胥提出的反面意見,是錯的。
2007.12.3
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從教科書中刪去「阿Q 正傳」



這件事,比秦始皇焚書坑儒更嚴重。

你們知道嗎???

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李察 於 2007.11.27(Wednesday) 香港時間 8:00pm

2007年11月27日星期二

魯迅是怎樣被邊緣化的?

未留名者 已針對您的文章「魯迅是怎樣被邊緣化的?」留下新意見:

「書店買不到,只能讓極少數知識份子,在高等學府的圖書館裡借閱。每次只供借閱兩小時,不許影印。」請問這是什麼地方的情況?

不過無論有沒有這樣的規定,大概都沒有人會去看;看了也只當一個於今不好笑的笑話......

李察回應:

「書店買不到,只能讓極少數知識份子,在高等學府的圖書館裡借閱。每次只供借閱兩小時,不許影印....」
自然,這只是說笑。但相信笑話變成事實的日子也不會太遠了。這就是「邊緣化」最厲害的地方。

你說:不過無論有沒有這樣的規定,大概都沒有人會去看;看了也只當一個於今不好笑的笑話......
相信,你是絕對明白的。

為何 阿Q才是文革的主要原因?

Dear Mr Leechard

Why is Ah Q held responsible for the cause of the Cultural Revolution, because you think Ah Q was intoxicated by Confucius, and against our fortune Ah Q lives in every Chinese. It seems to be wrong to think that Ah Q was only demonstrating an optimistic attitude when confronted with problems.

So bad was Confucius, so poor was Ah Q, so irrational was the Cultural Revolution, so unfortunate are the Chinese, so disturbed is one.

QQQ

李察回應:

所以,我們不可能不佩服魯迅。他找到了中國文化的扭曲原型。
其實,他還有一個扭曲副型的。孔乙己就是阿Q的副型。
而西方阿Q 就是唐吉阿德。李察以前寫過多次了。


李察上

2007年11月24日星期六

brainstorming of the day

V.I.Q.
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"very important quotes"
---------------------

付出生命,才能得到生命
2008.2.9



陽 光 普 照
新 年 快 樂!

(快樂來自內心。其實,無論是陽光普照,
或者大雪迷天,我們都是一樣地快樂的。
內心充滿愛意,就是快樂。)

I love you ALL

A very happy New Year to You ALL!
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李察 於 2008.1.2(Wednesday) 香港時間7:00 pm




星期一的「問到底」:項羽的智慧(其實是他的智囊),
輕易被人用一句話就摧毀了。

在儒學的世界裡,是沒有「信任」這回事的。
甚麼都不可相信。

所以,稍有懷疑的作家,都要被封鎖。
2007.12.30



直排文字,不斷進入右手的影子區,寫作的時候,
你面對的是一大片空白:你是向著那茫茫的空白
前進的。有何好處?

---------------------

祝聖誕快樂!
祝聖誕快樂!

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李察 於 2007.12.21(Friday) 香港時間6:55 pm





到底民族富裕的秘密何在?

李察相信,就在於一個「心」字。

「成心」即富。

(按,昨日說是「 有心即富」,可能會使人誤會。
「成心」是莊子的想法,接近於思想網絡的健全發展。)

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李察 於 2007.12.18(Tuesday) 香港時間5:15 pm





到底民族富裕的秘密何在?

李察相信,就在於一個「心」字。

有「心」即富。

李察 於 2007.12.17(Monday) 香港時間5:55 pm


--------------



★★新 的 兩 章★★

《莊子原著與莊子原理》增加了

★「2-11 歸宿」
本章主要是談生命中的「死亡」問題。了解「死亡」,
有助於了解「生命」的全部。

★「2-05 方向與金錢」
這一章,提到了「要不要賺大錢」的問題。
舊稿只談「方向」,沒有「金錢」部份。
---------------------

「你可以賺大錢,但你一文不可多取。」

----似乎使人費解,但卻是莊子精神最好的地方。
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李察 於 2007.12.16(Sunday) 香港時間1:35pm




甚麼是「文化大革命」?

所謂文化大革命,
不過是集體化的阿Q 行動而已。

2007/11/24

2007年11月20日星期二

何謂「 世俗的焦慮」?

李察先生你好,

剛看完先生的文章 "為甚麼種子需要腳?" 說
到"自己無法生根,有無窮盡的世俗焦慮" 正是我本人的處境,
所以想問先生"怎樣才能減少世俗的焦慮呢? 是否有智慧的人
物如林肯、昂山素姬會沒有那麼多世俗焦慮呢? 他們是否全情
投入自己的理想所以會少些世俗焦慮呢? 但我們沒有他們的意
志和心靈力量,是否就注定活在世俗的焦慮中呢?

多謝賜教!

Brian Mak

Dear Brian

甚麼是「世俗的焦慮」?這問題,是莊子解決了的,亦是耶穌解決了的。
當我們看到了生命的真相,知道生命的意義,就一絲一毫的焦慮都沒有。
而且 ,作人最大的優點是:我們是主動的。正如你寫出這問題,就是
主動。有腳的種子,能夠主動汲取相應的資訊。

人總是要死的。但當我知道了生命的意義,就再也不會怕死。我只想好好的
活著 ,盡力發揮自己的一分力量。

李察 上

2007年11月19日星期一

電影選播 : 《異鄉人》(The Outsider)


電影選播 : 《異鄉人》(The Outsider)

2007年11月18日星期日

not very easy to read

Hello, Richard:

First of all, I would like to express my many years of enjoyment of your 'Ask, Ask, Ask' (this is my own translation:) in Ming Pao Daily News. It is one of the few reasons I keep the habit of reading Ming Pao Daily. I was saddened to see that you no longer write for them since October 1, 2007 (Is this the correct date, I am not sure, although it seems very long ago.)

Thank you and I really enjoy your blog. I do have one suggestion, that the words and background sometimes are not very easy to read. Especially for the older generation. I am a baby boomer myself and have immigrated to beautiful Vancouver, British Columbia, Canada in the 60s. I am very glad that I have kept my written Chinese knowledge. One of the many reasons was the habit of reading Ming Pao Daily and the magazines, another is the Kung Fu serials of the very creative Mr. Kam Yung.

Thank you for the thought provoking articles you have shared with me throughout the years and I wish to share with you the 'Law of Attraction' as written by Esther and Jerry Hicks, one of the original teachers featured in the movie/book 'The Secret'.

Best regards,


Make Today the BEST Day of Your Life!
I choose to attract only the BEST into my Life! You're the BEST!

Doris Jung

Dear Doris

Thanks so much.

If it ever happened any thing you or your friends find it not easy to read,
plesase let me know. I will try my best to explain.

It helps so much.

Leechard

2007年11月13日星期二

"Conspiracy"

電影介紹
"Conspiracy"
- One Meeting. Six Million Lives
心寒...
一生人要到波蘭走走.

沒有希特拉, 會由羅斯福或史大林或邱吉爾頂上?
會這樣相信的



p.s. let me know if all messy

Conspiracy (2001)
http://www.imdb.com/title/tt0266425/

It is Nazi Germany, 1942. The Russian Front has bogged down in snow
and mud, and the Americans have entered the war. For the first time,
defeat is a possibility. In light of this, fifteen high-ranking
members from all areas of the Nazi government - soldiers, economists,
administrators and lawyers - are brought together by order of the
Fuhrer in a luxurious mansion in Wansee, Berlin. No records of their
meeting will be kept, and they will not reveal the substance of their
discussion to the outside world. The issue before them is to determine
a solution - a final solution - to the Jewish problem. And their
solution will lead to one of the most horrific and shameful episodes
in human history.


李察回應

親愛的狐君,

謝謝你的影評。
戰後,這類反納粹的電影很多。其中不乏佳作。
但問題是,絕大多數此類影片,未能指出問題的實質所在:

為甚麼希特拉要特別針對猶太人?
如果他認為,他有能力毀滅一個民族,他的想法何來?
納粹的思想根源何在?
是甚麼文化背景,導致此一種行動?

今日,當很多人對乾隆皇歌功頌德,譽為聖君之際,大約只
有很少人想起他的文字獄。更絕少人提起他的種族滅絕政策。
乾隆皇曾經有效地(一個不留)地殺光了全部的準噶爾人。
今日的中國大地上,有準噶爾盤地,但一個準噶爾人都沒有。

但問題是,乾隆皇或者其他暴君的手段,與及他們的文化背景,
跟希特拉有何不同?

以上問題,值得我們深思。雖然李察無法提供即時的答案。

李察謹上

再者,
你問:沒有希特拉, 會由羅斯福或史大林或邱吉爾頂上?
答案是要看他們的文化背景。或者只有史大林有相同的
文化因子。

電影選播 : 《居巢》(Family Nest)


電影選播 : 《居巢》(Family Nest)

2007年11月12日星期一

人可以像動物一樣生存嗎?

.......人可以像動物一樣生存嗎?這個當然是無求的思想,
但忽發奇想,在世界距離越短,土地被人或國家私有化了,
是否還有可能?

From Linus Chan

互助互愛

這世界很多問題都是治標不治本,只有互助互愛才能打破......

鄭子鍵

所以我想仿傚德蘭修女,

.....我真的在想, 是否應放棄一切

原來其實是應有計劃地進行,

一切事都不例外呢!

我是一個不被人關心和了解既人,

沒有被愛既感覺我很清楚,

所以我想仿傚德蘭修女,

為像我這些既人帶來一點溫暖,

告訴他無論你做了什麼事, 是個怎麼樣的人

都是值得愛

我會好好計劃做這件事.....


Peggy

Dear Peggy

願你的願望成真

李察上

2007年11月11日星期日

提升層次?

親愛的李察先生:

你之前寫過「提升層次」。
我偶然開到一個網頁裏的一句引言:http://www.hksunlogistics.com/Chinese/elogC.htm
似乎求知同時,我們還要不斷修正自己錯鋘的認知、觀念,我們生來就被灌輸很多誤導的知識。
不但要先「承認無知」,還要「承認錯知」。
還有你寫「提升層次」的意念,是否源自這句:"No problem can be solved from the same level of consciousness that created it."?
(被歸屬愛因斯坦的,但好像沒有証據。)

E.Y.上

Dear EY

謝謝你的意見。這句引言,李察以前也看過,但忘記是甚麼地方看的。
承認無知很難,大約是比承認某一件錯誤更難。因為,承認無知是
一整個的思維方法,是一種態度,而不是禮貌。

所謂「提升層次」,只是一種良好願望。事實上,只要肯打開眼睛
看看世界,就己很不錯了。層次 不能是說升就升的。不像學生升班
那樣,年年升級。
層次這東西很怪。上到來,才知道己升了。

李察上

2007年11月10日星期六

如何知道自己既人生目的?

Peggy 已針對您的文章「為甚麼不要把補鞋作為人生目的?」留下新意見:

親愛的李察先生,

人生目的,只可能有一個。

那如何知道自己既人生目的?

本人已22

請先生賜教.

Peggy

Dear Peggy:

如果說「人生目的只可能有一個」,是有語病的。請恕李察一時手快 。
真正的意思是,人生目的,在「金錢」(或利己,或享樂之類)與「意義」之間,
只能是二者擇一。

有所追尋的人,就不會為了錢而做奴隸。
如果為了錢,就不會有所追尋。

當然,這是很決絕的。但問題是,要有計劃有步驟去做。立刻辭工不幹,
可能立刻就會產生困難。如果有了計劃,最後的目的,就可以一步一步的去。

至於每人的生活不同,興趣也不同。個人的志向,要自己想清楚呢。

以上所言,不知對不對?

李察上

2007年11月9日星期五

「愛」跟「慈悲」精神,有何不同?

Ivy siu 提到...
在「何謂「慈悲民主」」中,為何你說:「源自基督信念的「愛」,跟「慈悲」精神,仍有若干差異。」? 這差異是甚麼?請賜覆,或另文述說。

2007年11月08日 星期四 下午10:56


李察 提到...
Dear Ivy Siu

在終極的角度看,中國人的「仁」(不是孔子發明的仁,而是孔子
之前許久己經存在的一種想法),跟佛教的「慈悲」,跟耶穌的
「愛」,是十分接近的。

但佛教的出發點是「苦的解脫」。這種想法,以為人生在基本上
是「苦」的。由於看到了眾生之苦,所以釋迦興起了一種悲憫的
心情。相信這就是慈悲的來源。

耶穌之前的古希臘,並沒有「愛」的想法。看看伊索寓言就知道。
裡面的所有故事,都沒有「愛」這題材的。耶穌認為,愛是天下
間最重要的。而我們應該彼此相愛。

無論是西方觀點,或者是中國人仁的觀點,都沒有人生是苦這種
想法。

以上粗淺的體會,不知對是不對。

李察上。

2007年11月09日 星期五 下午7:22

2007年11月7日星期三

「 為 紀 念 翁 簷 卿 (秩 卿) 女 士 而 捐 贈」

親愛的隱名朋友,

你的一筆捐款己收到了,謝謝你。
你是我們第三十三位有心的贊助者。

請看捐款人芳名錄。你的題詞如下:


「 為 紀 念 翁 簷 卿 (秩 卿) 女 士 而 捐 贈」

李察謹上

傷心的人請不要灰心

未留名者 已針對您的文章「我覺得好灰心,」留下新意見:

傷心的人請不要灰心,因為世上有一種完全的光,可以引領壞人變好.

2007年11月6日星期二

我覺得好灰心,

未留名者 已針對您的文章「真理怎能戰勝權力?」留下新意見:

李察先生,

我覺得好灰心, 呢個社會唔公義既事太多

好多人殺人, 犯罪都可逍遙法外,

騙子成為社會上既重要人士,

重要既傳媒為呢d人把風,

將重大罪惡既事隱藏,

有良心既人士將一些騙子既惡事實情

於網上公諸於世, 卻被人快快刪除

卻被人告上誹謗

反咬你一口

公義, 良心何在?

傷心的人


李察回應:

你的問題:公義, 良心何在?
正好就是你的回答:如果你找到了公義和良心,
就不會灰心了,是不是?
這世界有無數公義的人,有無數有良心的人:
我相信你自己就是其中一位。

只要有愛,就有了希望------這是真的。

李察上

2007年11月5日星期一

相信你是能夠分辨的

Dear David Siu

你推薦的網址,李察簡單看了。

 近年來,許多江湖術士,以宗教為幌子,滿口耶穌佛陀,自認「明師」,
相信你是能夠分辨的。

 謝謝你介紹的另一本書,可惜一時找不到。

 李察謹上

2007年11月3日星期六

「中國人的思想」是什麼?

David Ryoma has left a new comment on your post "0-03 序  方法與結果":

「中國人的思想,從遠古的三皇五帝傳說,一直到夏商二朝,是一貫相承,非常明確的。雖然今日的材料不多,但從尚未被消滅的遠古神話看,仍是歷歷在目的。」
李察先生,這兩句有少許不解,可否略為指出那種「中國人的思想」是什麼,與今天我們的思想有何不同?


Hi David!

謝謝你的大問題。所謂「中國人的思想」,歷經喪斷,到今天,不絕如縷,仍可以感覺得到的,
可能在古代的神話故事中找到一點線索。例如夸父逐日,后羿射日,還有手持圓規與曲尺的伏羲與女媧等。
總其大成的,前有莊子,後有石頭記。這種想法,是五十萬年中發展出來的。

而你的問題問得 非常好。重要的是,「與我們今天有何不同?」
最近兩千年來,由於孔子帶來的斷層,多了很多阿Q 式的想法。二千年的儒學,流毒不盡 。可惜,
就是連《阿Q正傳》這樣的文章,亦己從教科書中剔除。未來的一代,將不會知道這一回事了。

其餘問題另覆。

李察上

(又及,你的網頁很好看呢。)

why we enjoy reading so much

Dear Richard,

Thanks very very much for your reading so many books for me/us throughout these years. You have enlightened me/my study & learning of life a lot.

Your 3 essays 16, 17 & 18.10.2007 have described very accurately on why we need to read much and why we enjoy reading so much.
Thanks once again.

Earlier when your essays were about to stop publishing in Ming Po, I had emailed* to the columnist editor, raising objection against their decision of not publishing your essays further (* - I had also asked them to forward my email to you as to show my support and encouragement to you; but not sure whether they had done so).

Although we fellow long devoted readers of yours can still read your essays on-line herein, I must admit that, due to heavy work and busy home life daily, I cannot do the reading so often and so conveniently as reading newspaper everyday.

Besides, if your essays cannot appear in newspaper, there will be less chance of letting/getting more and more new readers (especially young people, including my two children, one at 19 studyng in U and the other at 14 studying S3) who may come across your essays unintentionally at the beginning but will then turn to realise the joy, benefits and value in continuing to read your essays daily throughout their grown-up and whole life, like what I have been doing and enjoying so far.

Once again, thank you for enlightening me through your essays in these many years (over 15 years?). Please be assured of my full support. & Hope that some day very soon your essays will be shown in Ming Po or else with convenient access by readers/public. God bless you.

Ivy

Dear Ivy,

Thank you so much for shareing with me your reading experience or else I will never know.

Yes, writing on a web is very different to a newspaper, though I enjoy it much much more as the communcation between us is stronger. And you are right: The new readers
are fewer then the newspaper. Any one opens a newspaper can come across our column
but in the ocean of the web, only those with a special purpose could reach the writer Leechard. What does this mean? It means 邊緣化 . Now that the small writer
Leechard are to step aside. Only the 主流人 could survive.

And luckily some of the readers are very enthusiastic, they keep sending out emails to their friends, or else, I will be lonely.

Thanks for your blessing, and may God bless you too.

Leechard

果都由心起,何須勤勞動?

未留名者 已針對您的文章「天氣涼了 .....加件衣服吧」留下新意見:

風吹旌旗搖,佛曰皆心動。
果都由心起,何須勤勞動?

2007年11月2日星期五

you are still quite far away

Dear Mr Leechard

I am quite startled to learn that the amount required just for publishing and advertising is 100,000 - 200,000, therefore including printing you need about 150,000 - 250,000, am I correct. I remember you said a few months ago that the total amount for everything, printing, publishing and advertising was 100,000, so I thought you were quite close to it. Now it seems you are still quite far away from it, is inflation the one to blame, or the plan has changed.

Hydrangea
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Dear Mr Leechard

I am somewhat upset if that is the budget, you are a long way from it.

Also I think it is better to make clear to the readers the breakdown of yr budget and most importantly the total sum you need, so that they have an idea of the target amount. Just like any institutes who are raising funds, they make known the target amount.

If you wish to publish my e-mails, pls use the name "Hydrangea", it is a flower ball like in shape, made up of many small flowers, each with a few small petals, it needs a lot of water, as its name "hydra" explains.

Do you need more water than Hydrangea.

"Hydrangea"


Dear Hydrangea

Thanks for your concern.
The "budget" is a rough idea only. Actually I can not expect the exact amount.
however, What I have been thinking is the problem of promotion as well as printing.

the consequence of printing a book without proper promotion, is forseeable.
However, now the draft of the book need some revision, once done, I hope to print it
as soon as possible.

Do I need more water then Hydrangea?? This is a question difficult to answer. I just dont know what to say. Please forgive me.

Leechard

第一目的是否先尋求工具(錢)呢?

李察先生你好,我叫Brian Mak,是閣下的長期讀者。
看完"金錢上身,有何問題?"後有以下疑問。

如果我們沒有金錢這工具或工具(錢)不足夠(連維持生活也不足夠),
那麼我們的第一目的是否先尋求工具(錢)呢?

而我們尋求工具是為了運用它,那麼我們應該怎樣運用工具(錢)呢?

Brian Mak

Dear Brian

你的問題,正是關鍵之處。
第一目的,當然是要吃飯,要生存。魯賓遜第一件事,就是要尋
找工具。
問題是,人生不能只有這一個目的。而許多人,出於一種畏懼心理,
(或貪慾的心理)
以為吃的問題很難解決,終生只有這一個目的,是很可憐的。
(為兩餐乜都肯制)
所以,要分清楚目的和工具呢。

第二個問題:怎樣利用工具?
當然,就是為了一種有意義的理想了。
至於何謂「意義」?何謂「理想」?就是另一個大大的題目啦。
而很重要的是,要把錢絕緣起來。分清楚,那是真的需要,那是
名利和貪慾。這樣,就能好好地掌握你的工具了。


李察上

天氣涼了 .....加件衣服吧

To share with you:

======================================================

我對佛說:讓我所有朋友永遠健康快樂 ~! 佛說:只能四天 ~!
我說: 好,春天、夏天、秋天、冬天。
佛說:三天。 我說:好,昨天、今天、明天。
佛說:不行,兩天。 我 說:好,白天、黑天。
佛說:不行,就一天 ~ ! 我說:好 ~ ! 佛茫然問到:哪一天?
我說:在我所有朋友活著的每一天~ !!
佛哭了 ……說:以後你所有朋友將天天健康快樂~
看到此信息的人轉發給朋友,
祝你的朋友們都是快樂健康 ~
天氣涼了 .....加件衣服吧 ( 把溫暖傳下去)

from Peggy Ho

2007年11月1日星期四

請問現在資金籌組情況如何

David Ryoma has left a new comment on your post "4-01 出版資金籌集":

李察先生,我想請問現在資金籌組情況如何,尚欠多少?


----------------------------
Dear Mr. David Ryoma

關於資金籌組情況,請參看「贊助人芳名錄」。
一般估計,大約數萬港元己足印刷費。
但發行和宣傳方面,可能需要十至二十萬元左右。
相信這是最起碼的數字了。謝謝關心。

李察謹上

2007年10月30日星期二

用心是有不同層次的

Sou Hang 已針對您的文章「用眼和用心,有何不同?」留下新意見:

如果心是優柔寡斷,錯過 "甚麼時候發射,向著甚麼目標發射"
的時機,是否等同不用心? 抑或不是心優柔寡斷,而有其他阻礙因素?

謝謝
Sou Hang


李察回應

用心是用盡全部的心。用心是要用眼的。閉目人不可能真正用心。
而且心要純。一文錢都不可多要。更要戒貪。

後天有一文講「金錢上身」,恰好和你的問題相關。
而昂山素姬的經驗值得注視:一秒鐘之內的抉擇,不是一秒。
而是一生智慧的總和。更不是一生,而是整個文化背景在
後面支持。

誰可以做到完全的 不優柔寡斷?連諸葛亮都不可能。
用心是有不同層次的。我們只能盡力做到最好。
一次不成,下次努力。

2007年10月28日星期日

這年代很流行"網戀"呢!

不留名 已針對您的文章「牛重要,還是車重要?」留下新意見:

你好!李察先生
這年代很流行"網戀"呢!
網戀能代表這時代的風氣嗎?
文化.風氣很重要呢!

李察回應

幸好是這年代能在電腦上應用中文的人多了。
而不同的上網習慣,正在迅速把人區分。
有人只懂打機。
而msn 代表peer group 間的淺度溝通。。。

還有其他意見嗎?

2007年10月27日星期六

You mentioned Michio Kaku

shunwah has left a new comment on your post "腦控電腦 by a.s.":

You mentioned Michio Kaku's Future of Civilization. I had read about this theory in Astronomy 2002 Februray.
But the idea was from Nikolai Kardasev published in the Journal of Soviet Astronomy in1964.

I want to know when you got this?
Who are you?
my name is Shunwah.


Zero Horsepower!

2007年10月24日星期三

日本和猶太

源源 已針對您的文章「何以民族單位,比個人單位更小?___(星期五)」留下新意見:

為什麼只有日本和猶太會有'民族單位'? 他們的背景有很大的差別呵~


李察回應

或者不只是只有這兩個國家呢。
美國就快會變為猶太國了。(是不是太誇張?)但是,
趨勢是這樣啦!

都一強一弱

我是鄭子鍵
台灣和大陸,印度和巴基斯坦都是同一文化體系,但出現信仰不同
(包括政治信仰: 社會主義和賌本主義) 而大家都一強一弱


李察回應

這是很好的問題。
但要到達 「真強」而不是虛強,則還有很長遠的路。

2007年10月22日星期一

Please do not use my name

Dear leechar,

I have set up a blog group in facebook using ur name.

The reason for me to do so is i want to take the opportunity to promote ur idea more widespread in the world. Moreover, it would make the user of facebook have a clearer understanidng of true value of chinese culture.


It is my sincere hope that you would particpate in facebook and become a leader of that group, so that you would provide more information for that group. I am sure that every reader , like me, would be delighted to hear this piece of news.

Yours sincerely,
william

Dear William

You can use your own name to set up a new blog, or you can paste my writings
in your blog. But please do not use my name on it. It is confusing.

If you or your friends got any ideas, please feel free to use our present
arrangement in leecha.blogspot.com

Ideas can be exchanged here more conveniently.

Leechard

2007年10月21日星期日

和印度、巴基斯坦相似

中國人把所有學習活動稱為讀書,其實學習可以從生活經驗得到
有謂讀千萬書不如行里路 也可從別人的教訓得到
三人行必有我師 而學習最高級是思想

另外 台灣和大陸的情況和印度、巴基斯坦有相似

鄭子健

李察回應

你說,台灣和大陸的情況和印度 巴基斯坦有相似。
能多解釋一下嗎?

the quality of our graduates..........

Dear Richard

My name is Conrad; I am your long-time reader. I have habits scanning Ming Pao's columns for years and I found I have the largest number of collection from your column. In short, you give insights which make us think further about our culture. I am so used to seeing you in Ming Pao. Definitely I think the newspaper has made a very unwise decision. When I missed a few sections of your columns, I told myself that you might eventually publish books. Am I wrong that you have not yet decided to publish books? I certainly wish to have a systematic record of your published articles.

I am a housekeeper of a degree program and I sadly say that we only produce qualification「文憑」without the contents that we want our students to process. Years before we still have a few smart graduates and year after year the quality of our graduates stepping down constantly. Colleagues of other departments have similar experience. I think this is our cultural problem and there is no solution visible in the near future.

Regards

Conrad Tang

Leechard's feedback

Dear Conrad,

May be you have just got the right feeling. Though it might also be a subject of
hot debate, but, we feel the same.

It might be the trend of 21 century. You may well aware of the point that the 19th century was going up , 20th going down, now, no one knows where we are going.

One important thing: every thing is going sensational nowadays. People are lacking
the power of abstract thinking, they prefer comics and popular songs more........

It is a long story but, we are slightly optimistic.

Leechard

2007年10月20日星期六

人類將在2050年能與機械人結婚?

a very good question raised by William
See wearethinking.blogspot.com

2007年10月18日星期四

謝謝送贈 天鵝湖芭蕾戲票

陳宏發先生

謝謝你!

李察 致意

Cheung Po Chai

Jo Sun Mr Leechard

Cheung Po Chai has made it easier for you to get his treasures, you only need the key to yr mail box at the post office.

Peggy

Leechard's feedback

???         ^_^

2007年10月15日星期一

何謂知識?

這是一位讀者在看完「孫中山因何孤立」之後的問題。

這問題,李察最喜歡的問題之一。
簡單說:兩點聯起來,就是知識。
這是需要略為解釋的原理。詳細請看:
「莊子原著與莊子原理」請鍵入:
第二部第二章 (2-02) 心鍵

李察謹上

2007年10月12日星期五

左右腦測試小工具  

Derek 提供的資料


想知道自己是左腦還是右腦傾向,最好的方法,是觀察自己的思想方式。
是喜歡秩序排列,還是綜合思維。以下的小測驗,僅是提供一點參考。

(請把以下網址剪出,貼在網址欄便可觀看)

http://www.news.com.au/dailytelegraph/story/0,22049,22535838-5012895,00.html

謝謝你,Derek

2007年10月9日星期二

謝謝你,隱名人

謝謝你,隱名人

十月六日存入的一筆款項五百元,是誰的手筆?

莊子著作,大約是出版有期了。
相信,這是很少有的文化現象呢。由讀者集資出版,
可以見到,我們的文化是需要莊子的。

謝謝你,隱名人!!!!!

李察謹上

謝謝你,周伯偉先生

謝謝你,周伯偉先生

尊夫人寄來的信和贊助支票都收到了。十分謝謝。

想不到,尊夫人和李察的太太是昔年的跳舞同學,
藉此機緣,千里重敘,真是美事。

李察太太得知此事,頻說:世界真小。你的電郵
地址己交給她。她會給尊夫人回信的呢。在她口
中,昔日你們的友情,畫面好像今天目睹一樣。

小老鼠配上愛思考的周先生,天生一對了。

李察謹上

中國人最大的難題是..............

無言
To: academy2008@hotmail.com


李察:

中國人最大的難題是: 他們不知道自己要什麼!

他們要的是對自己的文化重新的虔誠, 這其實比富國強兵更重要. 但由於西方的沒落的旋渦吸力太強大, 令他們沒有時間和空間創建自己的文化. 我們要麼參與西方這個遊戲; 要麼像阿拉伯人和以前的俄羅斯一樣自絕於世界.

孫中山當年的要的理想是: 人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流。我們今日做到了! 但孫中山當日提出這些口號, 只是要說服李鴻章, 說服洋務派. 孫中山意想不到一個現代化的國家也可以建立在"垃圾文化"之上.

少女漫畫, 日本卡通.......在清朝, 在十九世紀的歐洲和日本, 根本不能成為主流. 但在今日都成為了事實.


李察回應

所謂「最大的難題」,亦可能是很小的。
小小的一根龥匙,在那裡?

電影選播 : 《德蘇‧烏札拉》(Dersu Uzala)


電影選播 : 《德蘇‧烏札拉》(Dersu Uzala)

2007年10月6日星期六

'maximize my personal "fire"'.

Kengoogloo 已針對您的文章「「知足」有何不妥?_______(星期六)」留下新意見:

It is a very good point! And it solves a big personal confusion of mind, which is between '知足' and 'maximize my personal "fire"'.

I'm sad to know what happened to Ming Pao. Please continue to write good articles. Blog is a better platform than newspaper anyway.


Leechard's feedback

Yes, the Confucian '知足' is harmful in this way.
Its very happy that you have solved your problem.

Leechard

2007年10月4日星期四

What time zone are you in, Leechard ?

Dear Mr Leechard

.....Also I have been wanting to ask what time zone are you in, these days you are one day ahead of us, today is Wed, but you are releasing a Thursday article, do you need to correct yr sequencing yet again. My fault not to tell you before. Does it matter to the readers if the sequencing is wrong, or it is more a matter of yr correct archive keeping.

Your observations on the Persian or Middle East culture would be interesting, I look forward to it, so is bin Laden, he sends you a box of chocolate or a BOMB.

Peggy

Dear Peggy,

Cos I am always late. Its sorry to let people waiting. Some just phone in when
they are waiting too long. So I tried to run one day ahead, so no one would think i am late. And now you said I am too early. It is fun.

Leechard

2007年10月3日星期三

更正啟事

問到底 的編號,由2007.9.8 開始,多算了一號。
以下是正確的编號:

6782 何謂「逍遙」 2007 0908
6783 莫扎特是怎樣逍遙的 2007 0909
6784 亞基米得的閒情逸致何來 2007 0910
6785 思想怎麼可能上鎖 2007 0911
6786 何謂「拘束」 2007 0912
6787 何謂「無待」 2007 0913
6788 沒有錢能否逍遙 2007 0914
6789 何謂「絕對觀點」 2007 0915
6790 拉弦和撥弦有何不同 2007 0916
6791 舜是怎樣「孝順」的 2007 0917
6792 逍遙和自由有何不同 2007 0918
6793 進取精神和愛的精神有衝突嗎 2007 0919
6794 怎樣教孩子學中文 2007 0920
6795 兒童讀經,有何大害 2007 0921
6796 中國人消滅了八股文嗎 2007 0922
6797 巴哈之子,有何傑出 2007 0923
6798 到底堯舜有無禪讓 2007 0924
6799 《竹書紀年》有何重要意義 2007 0925
6800 《竹書紀年》能否活下去 2007 0926
6801 焚書不用火用甚麼 2007 0927
6802 隱名人沒有看過甚麼書 2007 0928
6803 何謂「波斯因子」 2007 0929
6804 「波斯市場」有何樂趣 2007 0930
6805 堯是怎樣死的 2007 1001
6806 要賺多少錢才夠 2007 1002
6807 「文憑」和「內外原理」,有何相干 2007 1003
6808 內在美是真的嗎 2007 1004

SWAN LAKE 何處買?

未留名者 已針對您的文章「「文憑」和「內外原理」,有何相干?(星期三)」留下新意見:

找到了
SWAN LAKE NATALIA MAKAROVA ANTHONY DOWELL ROYAL BALLET



http://cgi.ebay.com/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&rd=1&item=190155030656&ssPageName=STRK:MEWA:BID

李察回應

這是bid 而不是發售呢。大規模的唱片公司,是可以代訂的。

2007年10月1日星期一

易山今的問題

易山今 已針對您的文章「宇宙萬物,怎樣關聯?」留下新意見:

如果沒有了人類, 宇宙萬物卻好像不會消失......? 關聯性何在?

2007年09月30日 星期日 下午2:42


李察 提到...

莊子說,「天地與我並生」,就是說,在時空裡,我們是一個整體。正如,
你將來可能有一個兒子。這未來的兒子,是和今日的你,或者宇宙,都有關的。
如果未來世界沒有了李察或易山今,世界也是跟我們相關的。對不對?

易山今君,謝謝你這很好的思想啟發。

李察上

2007年9月30日星期日

canonised 堯舜故事

Dear Leechard,


Thanks for listing the index of "bamboo book" related referances, I
will try to search for them.
I agree with Prosephine"s idea, that the [堯舜故事] has been canonised
in Chinese philosophy in the past thousands of years, such that any
dissenting views, like those conveyed in the bamboo book, have to be
marginalised.
As promised, here I attached two articles, summarising my ideas on
Chinese philosophy, and echoing on Prosephine's question.

海遠

2007年9月29日星期六

marginalization and canonization

Hi Leechard,

Thanks for your quick reply on my previous inquiry.

I wonder if you can comment of any differences and similarities between the marginalization of 《竹書紀年》and the canonization of the Bible?


Thanks,
Prosephine

--------------------------------------------------------------------------------


Dear Prosephine,

Indeed, this is a good challenge. Hope we could have a better view on them within a not too long period.

In the middle ages, other scientific thoughts are not only marginalized, but prosecuted. And now it is the other way round,
the Bible itself is being marginalized. And we could see, there is always a certain political or organized force pushing behind.

Leechard

香港的八股文是形變而神似

小君 已針對您的文章「中國人消滅了八股文嗎? ___________( 星期六)」留下新意見:

李察兄
作為一個中七畢業生,我可以肯定,香港的八股文依然存在,不過是經過改良,在老師規定的格式下,內容亦必須言之有物,要條理分明。某程度而言,香港的八股文是形變而神似。

李察回應

你們身在其中,自然有切膚感受了。

2007年9月28日星期五

LAI WAI LOK supports the Burmese rising, do you?

Hello, I thought you should know about this:

Burma is ruled by one of the most brutal military dictatorships in the world. For decades the Burmese regime has fought off pressure--imprisoning elected leader Aung San Suu Kyi and democracy activists, wiping out thousands of villages, imposing forced labour, creating refugees-

But last Tuesday Buddhist monks and nuns, revered in Burma, began marching and chanting prayers. The protests spread as hundreds of thousands of ordinary people and public figures joined in, finding the hope they’d lost. Now they’re facing crackdown – so please, show your solidarity to this movement towards reconciliation and democracy and sign the emergency petition supporting the Burmese people -- it'll be delivered to United Nations Security Council members and international media all week:

http://www.avaaz.org/en/stand_with_burma/tf.php?CLICK_TF_TRACK

In the past, Burma's military rulers have massacred the demonstrators and crushed democracy. The world must stand with the Burmese people at this time, to show the military rulers that the world will not tolerate repression and violence.

Right now, global leaders are gathering in New York for the annual United Nations summit. In speeches, press interviews but also in real actions, we need them to show Burma's military junta that the global community is willing to act in solidarity with the protesters.

Show your solidarity to this movement for peace and democracy and sign the emergency petition supporting the Burmese people. It'll be delivered to UN Security Council members and the UN press corps all week:

http://www.avaaz.org/en/stand_with_burma/tf.php?CLICK_TF_TRACK

Thank you for your help!

請支持緬甸人民!!!!

竹書紀年 能否改寫中國哲學史? 附書目

Dear Leecchard,

What you quote from the bamboo book will probably
shatter the foundation of the Chinese philosophy, and I believe what
it said is true . Perhaps now is the time to rewrite a new Chinese
philosophy. I would like to join in the discussion, and I think many
people would be interested too.

Never mind about the newspaper, now that we have an electronic platform.
When the discussion matures, it can be condensed into a book. I can
finance it's publication, which I estimated to be around 50,000 HK$.
But first of all, please let me know where to buy the "bamboo book"
with such an "exotic" view. HY



Dear HY

Thanks for your support.

It is indeed a big project: To rewrite the whole of
the Chinese Philosophy. But I believe you are to the point,
althought it is not an easy task. I will show you some index,
those are the books obtainable from most of
the Universities, I suppose.
(Did you see the two names mentioned on
leecha.blogspot.com yesterday?)

(as for "shattering of the foundation", it has been
the works of 柏楊 and other writers, it is the
natural change of the whole culture.)

Leechard

書目:
一,竹書紀年八種 世界書局
內含 竹書紀年補證 (清)林春溥 撰
竹書本末 (清)林春溥 撰
竹書後案 (清)林春溥 撰
今本竹書紀年疏證 王國維 撰
古本竹書紀年輯校 (清)朱右曾 輯錄 王國維 校補
古本竹書紀年輯校補正 錢穆 撰
古本竹書紀年輯校訂補 附朱右曾輯本原為王國維所刪各條
(未錄作者名稱)
竹書紀年戰國年表
二,汲冢書考 朱希祖 著 中華書局 1960
三,古本竹書紀年輯校訂補 范祥雍 編 上海人民出版社 1962
四,古本竹書紀年譯註 李民、楊澤令、孫順霖 史道祥 著
中州古籍出版社 1990
五,古本竹書紀年輯證 方詩銘 王修齡 撰 上海古籍出版社 2005
六,竹書紀年譯注 張玉春 著 黑龍江人民出版社 2003
七,今本竹書紀年論集 邵東方、倪德衛(David Nivison) 主編 唐山出版社 (台北) 2002
(以上書目採自香港大學圖書館)

2007年9月27日星期四

想請問歷代偉人, 文人 他們都有這些生活上的問題及壓力嗎?

李察,

最近公司人事出現改動而失業, 令一向生活安逸的我
迫於面對改變, 數年的工作體驗到命運總是人浮於事,
平日工作儲蓄亦不多, 一時間亦未找到自覺一份非常
合適的工作, 想請問歷代偉人, 文人 他們都有這些
生活上的問題及壓力嗎? 他們又會如何思巧這些問題
及面對呢?

謝, 李察.


Ronald



Dear Ronald,

其實你能夠提出歷代偉人, 文人的問題,
己經非常接近了。
以李察的小小見解:
歷代偉人, 文人,問題都是幾乎完全一樣的。
除非他不是偉人,問題才不一樣。
林肯終生做每一件事都是失敗的。但他最後成功。
有人問,莫扎特死得這樣慘,算不算成功。
當然,他是絕對成功的。而他不是「 死得慘」,而是
上天堂比常人早些。也許,天主對他另有任命。

人都是希望盡力發揮自己的。當你看清楚生命的意義
知道甚麼是榮,甚麼是辱(這是莊子說的話),就知道怎辦。

努力吧!

李察上

2007年9月26日星期三

i believe thats the real Chinese ideology

some one已針對您的文章「<>」留下新意見:


free. i believe thats the real Chinese ideology. free yourself from all. too bad i have understand it so late. :-)

2007年9月25日星期二

<<到底堯舜有無禪讓>>

李察;


你在<<到底堯舜有無禪讓>>一文中提到: 若果連中國古代文化中最完美的理想,都竟然是假的。
那麼,中國文化怎樣發展到今天?令我感慨良多!!!!

這對中國文化破壞, 就像對基督徒說: 你知道嗎? 耶穌並沒有上十字架!

那麼, 中國文化最崇高的理想又是什麼?

a.s.

附加一句, 這難道不是中國式的無神論嗎?

此書是真的嗎?

Hi Leechard,

In your 9/25 article you mentioned a booked called 《竹書紀年》.

Would you please advise which version is the best one available? I found one online and not sure if it is a good version:

古本竹书纪年辑校今本竹书纪疏证

* 作者:王国维 撰,黄永年 校点
* 丛书名:新世纪万有文库·传统文化书系
* 出版社:辽宁教育出版社
* ISBN:9787538247695
* 出版时间:1997-3-1
* 版次:1
* 印次:
* 页数:127
* 字数:96000
* 纸张:胶版纸
* 包装:平装
* 开本:

http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=8911407

Thank you!


Regards,
Prosephine

李察回應:

王國維是主流人物,他的書,只看前第一章,就知道
是沒有舜囚堯的記述的。

以下的一本書則有:

古本竹書記年譯註
作者:李民、楊擇令、孫順霖、史道祥
中州古籍出版社
1990 版
(此書印數只一千本)

You have brought up ....

Dear Leechard,

You have brought up a very sharp and differing view
on "ancient Chinese History" in your story of the "Bamboo Book". I
absolutely agree with you. 3 Cheers. Inspired by what you have
said, I shall soon write up an article, discussing why the Bamboo Book
sould be "marginalised". I shall send this article to you, but of
course it will also be posted in my blog. HY, ( 海遠 )

2007年9月24日星期一

逍遙遊 新稿己經貼出

在《莊子原著與莊子原理》一書中,1-01 及 3-01
俱己修改。請留意。

2007年9月19日星期三

message from Jonathan Ho

Hi Leechard, my name is Jonathan Ho. I'm one of your columns "lovers". I
just want to say thank you for your columns gave me a lot of "insights" in
my life. To my surprise, your columns already existed @ Ming Pao since yr
1988! I just started to read your columns around 3 yrs ago. So I missed a
lot of your "valuable wealth"! I just want to let you know that I very
appreciated your sharing @ your columns. Keeps it on for I agreed that
"questions" should never ends. Take care. All the best.

Jonathan Ho
Vancouver, BC
Canada


Hi Jonathan,

It is so happy to have your feedback!
Lets keep in communicating, if you got any ideas, questions, etc,
lets share them, ok?

Leechard

2007年9月18日星期二

這是送給你的一個參賽歌曲

未留名者 已針對您的文章「幼兒應否背誦儒書?怎樣對抗欺負?」留下新意見:

這是送給你的一個參賽歌曲:

http://www.rthk.org.hk/special/cash2007/media/cash2007_05.asx

(請剪下來,貼在網址欄就可以聽到)

作曲 / 作詞:林永鏗

Verse 1
YO! 每次你嘅勸告我都不會聽到 (聽到入腦)
每次你個腦嘅轉數都比我快 (快過電腦)
所以你講嘅每句我都需要聽到
而我嘅每個過錯 你算算手指便會知道

記得細細過 騎著你膊馬
馬仔走到街裏逛下 走到公園逛下
教我看看世界 看下看下 轉下眼
世界轉得太過快 童年就已bye bye

你為了這個家 總不鍾意放假
七天工作制 為了換更多金幣
最弊 最弊 歲月走得快得濟
所以說愛你 都不會怕失禮

Pre-chorus
或許你也很想你的爸爸聽到
你也愛佢 佢也愛你
但是口裏永遠說不到
你如何為我好 如何待我好
樣樣事你都率先勸告 默默為我鼓舞

Chorus
回到家裏喝湯 當想到你臉膀
背負了太多 來讓我分擔麼

回到家裏喝湯 當想到你臉膀
看著你眼光 成就你的血汗

Verse 2
記得細細過 騎住你膊馬
馬仔走到街裏逛下 走到公園逛下
教我看看世界 看下看下 轉下眼
世界轉得太過快 童年就已bye bye

再無坐過你的肩膊出發 我經已知道方法
點樣向世界出發
聽過你說法 看過你看法 在我心
記著你嘅不死戰鬥 就係我心法

你為了這個家 總不鍾意放假
七天工作制 為了換更多金幣
最弊 最弊 歲月走得快得濟
所以說愛你 都不會怕失禮

Pre-chorus
或許你也很想你的爸爸聽到
你也愛佢 佢也愛你
但是口裏永遠說不到
你如何為我好 如何待我好
樣樣事你都率先勸告 默默為我鼓舞

Chorus
回到家裏喝湯 當想到你臉膀
背負了太多 來讓我分擔麼

回到家裏喝湯 當想到你臉膀
看著你眼光 成就你的血汗

Bridge
Let me here say I’m proud of you!
Father! Listen! You listen!
I sing it all for giving tribute to you,
And I treasure that I can see you,
Hug you, still chat with you!
Repeat Chorus & Bridge




李察回應

謝謝你,真是非常高興!!!!!

這是一首很好的歌。只不知道,是否你就是作者林永鏗?
如果是,請說明一下,這歌是怎樣寫出來的?
創作歷程如何?

2007年9月16日星期日

幼兒應否背誦儒書?怎樣對抗欺負?

李察你好!



我看你的專欄好一段日子了,由明報至你的blog。這是我首次聯絡你。

我的兒子六歲,這個暑假我著兒子每天寫半篇中文字,他很用心的寫,
顯然有進步,我非常高興。另外他跟同學一起學國畫,兩個月後,開
始有點成績,似模似樣。把兩种學習一起看,我才發現學習中文及國畫,
需要花大量精力去抄寫及臨摹。

剛巧看到一個港台的節目,介紹一些教育家提倡教幼稚園學生背誦
三字經、四書五經,因為這個年紀的記憶力好,而且不用擔心他們不能
完全理解,他們日後會慢慢領會。

在這種學習模式不斷摧谷下,難怪外國人說中國人的創作力低。問題是,
沒有不斷的抄寫背誦,我們可以學好中文嗎?

我曾經讓兒子每個字只抄寫一行,那知數個月後,簡單如「中」、「田」
的筆順也寫得不對,嚇得我只好按照慣例,每個字要練一頁。

外國人教英語,先聽很多的故事,再練寫二十六個字母,一邊教拼音,
一邊鼓勵孩子寫作。老師要學生嘗試由發音猜串法,但極少改串字,也
求家長不要改串字,以免小孩為了串得對,而打斷他的思路。

中國人寫字則注重筆順,每個字都有一個正確的寫法,不能偏差。要掌
握中文字的基礎,需要的時間及精力比英文字母長很多。更論惶作一篇
文章時的執著。

中國人的學習方法,是因為中文的特性,需要這樣學習,還是我們因為
追求正確,而失去了創意?

另一個困擾我的問題,是怎樣教導兒子應付別人的攻擊。中國人要求小
孩有禮、包容。但別人打你,你應否還手?以前我認為什麽情況下都不
能打人,但最近改口,自衛是可以的。

因為發現我們的乖孩子,真的啞忍別人欺負他,將不快放在心裡。外籍
老師知道後,認為孩子不夠assertive。我思前想後,自已一向教孩子
不能頑皮,但太過端正,反而失去自衛的本能,真的可怕。

問題是,骨子里,我一向接受的教育,要求我們不能做不對的事,所以
我的本能,也對兒子作中同樣的要求。這是什麽的一會事?我極力檢視
自已的思維。兩個對打的小孩,就算其中一人說,是他先打的,我們會
說,但你打人也不對,兩個都要懲罰。但在成人的世界,自衛攻擊是容
許的。我們對小孩的要求似乎不合理。你有什麽看法呢?


讀者小欣上

二OO七年九月十六日

李察回應;


親愛的小欣,

好不容易寫成一封長長的回信,但竟誤觸鍵盤而失去。
或者這是好事。明天,我會再寫一次的。

現在先提兩個問題:

一,如果要硬從潛意識中灌輸「四書五經」,是不是首先要問問,
  四書五經裡面有甚麼?

二,積極的進取精神,和愛的精神是甚麼?兩者會不會互相矛盾?

李察謹上

2007年9月14日星期五

發掘 不是依賴

源源 已針對您的文章「沒有錢能否逍遙?」留下新意見:

我也努力地不依賴, 但每天都來這裡算不算依賴? ;>
Have a nice weekend!

李察回應

你是來發掘, 不是來依賴啦!

2007年9月12日星期三

堅持跳舞

親愛的李察,

下雨了為什麼還要跳舞, 普利賽茲卡雅在這樣的環境中,堅持跳舞,
這是你告訢我們的, 那麼你呢?請努力吧!

你永遠讀者

李鳳嬌


Ronald 代send

Dear 李鳳嬌 , Ronald,

謝謝鼓勵 ^_^

李察上

2007年9月11日星期二

每次一小步

李察:

我的確是太投入了. 畢業後整個月來都是無所事事, 真的不知要找
那類型的工作才好. 搞不好的話, 我真的會走去當差呢!

(哈! 說起來做警察也沒有什麼不好呢! 只可惜自己只做到五下引
體上升, 做警察要七下才行呢!)

只是, 我對這個時代是惶惑的, 這種惶惑令我好像不能盡情無往
地做事, 這也可能是我自己的問題吧.

中國人的生命感受是什麼?

我們以往只會問中國幾時會富強,幾時可以有自己的汽車,幾時可以
辦奧運, 幾時可以成為世界第一大國. 但當這些夢想一一成為事實之
際, 也解決不了終極的一個問題:

中國人的生命感受是什麼?

我知道這個問題一日不解決, 中國人只會連一個非洲蠻族都不如.
他們起碼知道自己的生命感受, 縱然一貧如洗, 也有自己的生存動力.

啊. 我扯得大遠了. 其實你會看我那些毫無條理的文章, 我已十
分開心了.

坦白說, 我是寂寞的. 我不知可以找誰去聽聽我的瘋言瘋語. 我
嘗試和我的同學們宛轉地談這些問題, 但他們只是"驚訝"了一番就算了.
算吧! 跟他們說曼聯和吉澤明步也許會開心呢!

(我個人比較喜歡Mihiro!!!)

a.s.

Dear a.s.

其實應該說,我們都是寂寞的。亦因此,我們都不是寂寞的。
(這不是文字遊戲,是真的呢。)

記得嗎?

當我們不能飛的時候,我們可以跑。
當我們不能跑的時候,我們可以走。
當我們不能走的時候,我們可以......

我們可以做甚麼? 

馬丁路德金說,
你們可以爬!

是的,每次一小步,每次只走一小步!

李察謹上

(記著,步宜小)

此事說來話長

Hello 李察:

我因事已有一個月沒有機會讀明報,昨日一看,真令我很失望,不但版面
改了,更可惜是再見不到你的文章,為什麼呢?將來能否在明報再見到你
的文字呢?

其實你以前(在明報)寫的,最初我覺得那些問題很無謂,為何會有人問
這樣好似沒有什麼意義的問題;但後來才發現你提出的都很有趣,當中見
到你的知識/學識深淵,更激發我的思考廣闊點,謝謝!

Josephine

Dear Josephine,

你一個月沒有看報,難怪你不知道。此事說來話長,
或者可點擊八月份的問到底,那裡面有交待的。

李察上

電影選播 : 《白痴》(The Idiot)



賣藝者言2007@平民班房 _ 「論電影作者」_ 2007.09.12 電影選播 :
《白痴》(The Idiot) (歡迎廣傳給有興趣的朋友)

thousands of years

未留名者 已針對您的文章「網上觀看「波羅淚」......全世界最美的笑容 在youtube」留下新意見:

thousands of years, the rulers tried to mute the voices. sep 1 2007 i stop buying mingpao. i feel sad....

2007年9月10日星期一

網上觀看「波羅淚」......全世界最美的笑容 在youtube

李察,

謝謝您。在您細小的格格內,文字不多,卻開啟了見識。
誰亦都有混亂的時間及知覺,您亦明言修正,讓我們了
解什麼是科學、歷史、人性及美智。
在香港,文化藝術,或許一直都是被嘲弄的對象;忽然,
西九再來,舊街重建,訊言鑿鑿,文化藝術又成為最"潮"
的鈔作及政治戲言。可是,誰會去當純粹培育的農民,
為香港這片金光燦爛賭場,培育一分綠色,讓人"透透氣"?
千言萬語,無言感激!

另外請教,後現代主義的社會現象已經在「全球化」的
氣候下,一面說「扯平」,一面說「不平」,亦有急速遷流
變化,難以言白。人們的思維、生活、文化獨特及轉化
性是如何可「安」於此不定的急變之中,或是根本可發現自
身及城市都可超脫舊有的方式?

祝 平安健康!

的儀

ENCLOSED.

網上觀看「波羅淚」全世界最美的笑容 在youtube 請按入下列「的儀」的私人網址:
(或者剪下來,貼進網址欄上)
http://hk.myblog.yahoo.com/littlemoon107/article?mid=557&prev=560&next=552

李察回應:這熒幕太小,不能看得很清楚。這一張DVD, 還是自己去買吧。

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的儀君,至於你的另一問題:

「人們的思維、生活、文化獨特及轉化性是如何可「安」於此不定的急變之中,
或是根本可發現自身及城市都可超脫舊有的方式?」

我猜你的意思是:
在這急變的時代裡,應如何自處?我們要怎樣才能夠超脫舊有的方式?

當你的問題本身愈來愈清楚的浮上來時,答案,也就不太遠了。

李察的想法是:在這急變的時代裡,我們首先要看得到,這是一個甚麼時代。
但這是不容易看到的。因為,要有上下五千年的千年觀點作為基礎呢。







>---------------------------------

2007年9月9日星期日

黑暗中彩虹?

hi李察
冒昧致電, 聲音比我想像年輕 :>
電話中忘了說
此處小文章還是次要, 能讓讀者思考才緊要
自己從未想過水滸背後可以另一角度看, 也試試把九唔搭八之人事物誇角度看, 有趣
像小火花燃爆, 慶幸還有平台, 沒被洪流淹熄
再一次謝過

廢話說完, 不如說另一位李察, 李察。華格納, 我只知道尼布龍根, 萊因女神等皮毛
是黑暗中彩虹? 黑暗中如何看彩虹?
煩請有空時解說

狐狸


Leechard's feedback

to study Wagner, is another tasteless hardwork for me.
I can only give you some external idea about this man.
He is a rainbow in the night sky.

It seems beautiful, but it claims the darker side of
the human soul.

2007年9月6日星期四

they need something from the bright sides

Dear Leechard,

I just read your column from your blog, Here I must say thank you for
your resistance and also thanks for the technology that let us read your
writing.

From your blog, knowing that some of your readers are very young. You
always bring bright, warm and hope to us, especially the youth. They are
the future of us, they need something from the bright sides. Thank you
again.

Enclosing is a piece of pay-in slip, that is a little supporting.

God bless you and your family!!!

Yvonne


Dear Yvonne,

Thanks for your support. I have mentioned " 十個義人" a few days
before. You are one of them. And I believe, when there are 義人s,
we will have a bright future.

May God Bless You

Leechard

2007年9月5日星期三

小弟也不知如何說起......

李察兄,
>
>最近看明報加西版, 驚見李察兄的窗口巳然消失, 頓感情天霹靂!
>
>小弟由初看明報副, 到今日, 都有十多年時間, 實獲益良多. 尤其是對內子的影
響, 更是帶她進入另一層次的思維.
>
>咱夫婦也想支持李察兄的出版, 但奈何身在Vancouver, 敢問李察兄有否 PayPal
account (www.paypal.com)? 這對海外讀者會方便許多.
>
>希望早日能見到李察兄的作品出版.
>
>哥華讀者Ken C. 敬上.
>
>p.s. 至於明報的淪落(還是香港的淪落?)...小弟也不知如何說起.
>


Dear Ken C.

謝謝你們夫婦的熱心支持。
paypal 的問題,我會研究的。

祝 安好

李察上

關聯和主宰的問題

你好:
>
>我是一個剛剛升學的大學生
>對於有神無神的問題想請教
>
>對於你在有神論和無神論的分別上不太明白
>你所指的有神論中的萬物有關聯,有重心,重心就是神
>
>但我不明白你所指的神只是一個無意義名稱還是聖經中所描述的神
>
>如果只是一個無意義的名稱
>
>那重心只是一種歸向還是主宰
>
>如果只是歸向或者說是關聯性
>萬物之間有關聯是肯定的
>但為何不能有兩個重心?兩個互相關聯的重心
>一樣可以令萬物之間存在關聯
>推而廣之,重心可能有千千萬萬個而又互相關聯
>它們之間無差別又互相平衡不存在一個更大的重心
>個體向各自不同的重心靠攏像星系一樣
>
>如果是個主宰
>那是什麼在控制
>根據什麼控制
>
>雖然如果不停問下去答案好像會指向無神
>但我有種感覺關聯和重心是存在的
>但又摸不清感覺從何而來
>
>如果神是指那個神
>由於我對聖經了解不多
>所以沒甚麼問題了


李察回應,

謝謝你 chong ling ,

上文的「宰」字,是我猜的。原文有亂碼,看不清。
你的問題,其實是很好的問題。多神教,就是多重心的。
但問題不是那一個重心更重要。而是萬物是否可能彼此
互相關聯?如果是,則一個重心就是關聯的中介了。
這問題,啟發我寫了一篇小文。請留意星期五。

李察上

謹祝安好, 秉行不輟

黎健 已針對您的文章「薛西弗斯,有何意思?」留下新意見:

數年前曾發信請教低智問題, 竟得您細心回覆, 一直銘記於心. 謹祝安好, 秉行不輟.



由 黎健 於 2007年09月05日 星期三 上午6:34 張貼在 李察 問到底

親愛的黎健,

謝謝你!

李察上

請問莊子是有神論還是無神論?

源源 已針對您的文章「有神論和無神論的真正區別何在?」留下新意見:

請問莊子是有神論還是無神論?


李察回應,

莊子是有神論,是可以肯定的。而老子和孔子,如果不算他們是無神論,
也是泛神論。而泛神論是比無神論更壞的。

2007年9月4日星期二

你還要繼續寫下去嗎?

oliver 已針對您的文章「怎樣判斷德蘭修女偉大?」留下新意見:

你還要繼續寫下去嗎?你想向德蘭修女學習?
做些事,是自己願意的,就是了。謝謝!


李察回應

謝謝你,Oliver!

簡訊一束

Hi, prosephine,

謝謝你熱心支持!^_^

Hi, Brian,

謝謝你的鼓勵,李察會繼續努力的!^_^
........................

Hi, Viola,

你說,「問到底」是一種像腦袋後方打開了小窗,可看
見星光和朗月的快樂................
提出問題,真是很愉快的感受呢。謝謝你。
也謝你寄來的支持款項! (請看「贊助芳名錄」)

Hi, Mr. Lee Siu Wah,

Thanks for your donation and a very kind-hearted letter!
please refer to the "sponsor's list"

2007年9月3日星期一

I've been a big fan

Hi Leechard,

I've been a big fan of your column for years. Your articles are always
thought provoking and a pleasure to read. Shame on Ming Pao for taking
away your column.

Please do let us know if publishers come to their senses and publish your
old articles. I'll be one of the first people to line up for them!

Thank you again for your excellent articles/blogs. Take care!


Yours truly,
Prosephine

繼續努力問問題啊!

李察先生,

繼續努力問問題啊!報上少了這麼獨特的專欄真是可惜,但至少現在博客上可以看呢。


Brian.

2007年9月2日星期日

短簡一束

Hi, 宏兄,收到來信,和贊助款項,謝謝支持!

Hi, 狐兄,謝謝長文!

Hi, Gary, 你的提議,很有建設性呢!

Hi, Hansel, 謝謝你!!

................................................................................
Hi. 小高,

謝謝你優雅的致意啦,如此優雅,而且文采飛揚!

Hi, 「讀者」君,

難為你了,難為你「像個乞丐般四處找啦」。請注意,
弄哭了李察小朋友,是不好意思的啦!

Hi, 周凱光,

謝謝你熱心奔走了。真是很難得的一位熱心朋友啦!!!

Hi,

「芸芸」君,你的信,有人回應啦!!

2007年9月1日星期六

十個義人

以下一段從《創世記》中摘下的文字,請慢慢看。
你會震攝於亞巴郎(即阿伯拉罕)的偉大。他的心腸,
完全清楚見到。請膽敢如此跟上主討價還價?

另方面,也請細心想想:

我們這裡,不是同樣的有許多許多「義人」嗎?

這許多朋友們,你就是「義人」!

有這許多義人,我們就有希望了。

單憑這件事,就足夠我們信心百倍,面向將來了。

這是李察的小小心聲





創世紀 18:20-32
那時候,上主說:「控告索多瑪和哈摩辣的聲音,實在很大,他們的罪惡,實在深重!我要下去,看看他們所行的,是否如同我所聽到的控訴一樣。」
三人中有兩人,轉身走向索多瑪。
亞巴郎走近上主面前,說:「你真要將義人同惡人一起消滅嗎?如果城中有五十個義人,你還要消滅嗎?你不會為了其中的那五十個義人,赦免那地方嗎?你決不能如此行事,將義人同惡人一併誅滅;將義人如同惡人一樣看待,你決不能!審判全地的主,豈能不行公義?」
上主答說:「如果我在索多瑪城,找出了五十個義人,為了他們,我要赦免整個地方。」
亞巴郎接著說:「我雖只是塵埃灰土,膽敢再對我主說:如果五十個義人中少了五個,怎樣呢?你就為了少五個,而毀滅全城嗎?」
上主答說:「如果我在那裡找到四十五個義人,我也不毀滅那城。」
亞巴郎再向上主進言說:「如果在那裡找到四十個義人,又怎樣呢?」
上主答說:「為了這四十個義人,我也不毀滅那城。」
亞巴郎說:「求我主且勿動怒,容我再進一言:如果在那裡找到三十個義人,怎樣呢?」
上主答說:「如果在那裡我找到三十個義人,我也不毀滅那城。」
亞巴郎說:「我再放膽對我主進一言:如果在那裡找到二十個義人,怎樣呢?」
上主答說:「為了這二十個義人,我也不毀滅那城。」
亞巴郎說:「求我主不要動怒,容我最後一次進言:如果在那裡找到十個義人,怎樣呢?」
上主答說:「為了這十個義人,我也不毀滅那城。」

一個特別的日子

李察兄,

今天是一個特別的日子,也是小弟平生第一次寫信給一位我最敬佩
的專欄作家。




二零零七年八月三十一日

(一) 附件

宏兄,

首先多謝你的來信。更多謝你支持出版「莊子原著與莊子原理」的款項。
你的來信字體非常美麗,是個書法老手了。可是因為你的信直接貼在
你的file 內裡,不是一個獨立的file ,所以,因為技術理由未能刊
在這裡讓大家看。如果你把scan下來的file(jpg 之類) 逕自附在email
上,就容易些了。

你提到最近數年的不幸事件,使人感同身受。但只要我們想到,生老病死,
末必是苦,而是一種必經的幸福過程,心裡就會好過些。自問對社會有益
就無愧於天地了。開花時是一種幸福,落葉歸根,又何嘗不是幸福?

何況,我們都是好朋友,可以經常溝通。就算不寫信的日子,心也是在一起的。

祝 平安!

李察謹上

disguised angel 帶來的blessing

Dear Mr Leechard

I am surprised, shocked, to find your reader "Siu Kao" responding to my
letter. Responding is one unexpectation, (the letter is inconvenient to
read, the mouse needs to move up and down in each sentence), but
responding in such a way which seems that he can read my mind and echoes to
my mind is something I find incredible, very incredible. How could he
relate two different letters togehter 先生也該好好感受所有disguised angel 帶
來的blessing", by coincidence, by luck, or by wisdom, I ask. The answer
could be I am over-sensitive.

芸芸一讀者啊, 你的心情心意心聲, 跟我那麼一樣! 想必還有好多
個芸芸君呢!

您優雅的離場了. 如此優雅!

我跟他們, 怎不會不稱呼您作先生呢

十九年, 如不想多謝明報, 或許也該優雅地講句: 唔該晒.

He also echoes to my appreciation of the cartoons.

Isn't that weird? Did this reader write to you before?

Peggy from the office of Sherlock Holmes


dear Peggy,

Yes he has written some beautiful letters before.
if you search throught the columns , you will find him.

Leechard

lots of things l want to say

Chung 已針對您的文章「下雨了,為甚麼還要跳舞?」留下新意見:

lots of things l want to say to support you Mister like other supporters here, one thing I would like to tell you, l'm 25, started reading your column 3 years.

Mr. leechard,

sorry my chinese typing is too slow. forgive me using english here,
i tried leave you message in your blog but l'm not sure if you
receive it or not, my message is about l am 25 yrs old, l am your
reader. your words moved me... something like this, what l want to
say is , l believe your words keeping on affect me and the new
generation.

just stop here first

looking forward to see your books issue soon.

Hansel li




leechard's feed back

hello Hansel,

Thank you so much, you are so thoughtful.
readers and writer acturally are one body in the network of
thinking, I suppose. But we are lucky, because we can
communicate through the internet, this is one thing our
ancestors can never dream of .......

(事實上,古人一樣溝通。詩文也是能夠傳播的。可能比現今的
internet 更有效呢。)


Leechard

十五個小矮人

狐 已針對您的文章「薛西弗斯,有何意思?」留下新意見:

李察兄哈囉

(修好電腦了)
先說一下感想

大概零三年開始, 被你鄰居漫畫吸引, 再看到一個怪專欄, 不寫工作上專業知識或當期新聞借題發揮
上網嘗試搜尋此人兄 "究竟乜料"
"沒有結果", "404 error", 書店圖書館也找不到
曾電郵至張老總信箱望代轉告, 想重看之前文章
... 石沉大海了

只是 "相逢恨晚" (還晚了十幾年, 唉)
晚還晚, 剪下來 scan 做 file, 防變色水浸蟲蛀

以為萬無一失
卻誤 delete/format 錯 harddrive, 欲哭無淚心血付之一炬
找 recovery software, 100USD?! 俾! 救回 file 多多都俾!
(呀, 李察兄暫勿得戚, 還有救其他 file 嘅) :>

真假莊子, 伯夷叔齊, 狼龜大戰, 山海經, 不用 "你" "我", 歷史人物音樂哲學宗教心理之觀點
都讓本狐眼前一亮

工作忙, 一星期也沒時間看, 總留下副刊
知有一 quality guarantreed 專欄值得收藏
(年頭的還在 :>)

有讀者說其他名作家相繼離開明報而可惜, 倒不擔心, 其他人地盤著作多的是
但李察兄就算繼續網上發稿, 沒稿費怎辦, 為何沒出版社結集十幾年的智慧 (狐註: 獨特的!) 成書, 明窗呢...
好讓錯過的後輩有機一窺全豹

對於近年以為各打五十便是中立, 將會從生活上必需品降級為可有可無報紙一份
純為資訊, 也許還有半點知識, 智慧卻欠奉
近月排版時直時橫, 時上時下, 時大時細, 苦了我這個剪報人
終於明白了

小學的小狐愛玩一數學遊戲, 十五個小矮人, 剪開後移形換影後變得十四個
去咗邊? 乜唔多覺嘅?
編輯真聰明 :>

悲傷就免啦, 叫作 "問到底", 問多幾條問題實際些
手寫太累, 憨居青年明天續問




李察的問題,

你說近月排版時直時橫,是否加拿大版明報?香港是全橫的呢。

我有個小提議

李察:
你好,知道你的專欄無了,有點失落。
不過透過亙聯綱又走在一起,我有個小提議,在facebook等交友網站組一個網友會,好
讓大家有個交流平台?
Gary

李察回應:
不知「網友會」的形式如何? 是不是msn 之類?有何不同?

謝謝你 Vivien



Dear Vivien

你寄來的支持出版的款項都收到了。
問到底暫時未有出版計劃。不過,希望
也總是不容易抹煞的。

「如果有聚會通知你」,一定。

李察謹上

2007年8月31日星期五

明天又開學囉, 就要在另一個山峯見囉! 路好走麼? 石頭好重嘛!

小高 已針對您的文章「無論你在牆壁上、柱躉上寫...........」留下新意見:

首先想說:

芸芸一讀者啊, 你的心情心意心聲, 跟我那麼一樣! 想必還有好多
個芸芸君呢!

今天,終於看過最後一個明報上的問到底. 李察先生, 謝謝您! 您
優雅的離場了. 如此優雅! 我跟他們, 怎不會不稱呼您作先生呢!

我想講今天這個最後的日子.

早上看罷問到底, 便讀其他文章, 心就只在想: 這個不用留, 那篇
無啟發, 那有一個專欄可替代啊... 於是, 好唔開心.

午間乘車之際 想起文章內述及的音樂, 微笑, 薛西 斯, 推石頭;
竟齊的掃把頭畫. 天啊! 太好的一個謝幕! 我都看到了, 我無遺
憾. 先生也該好好感受所有disguised angel 帶來的blessing.

於我而言, 很久很久之前那一篇"薛西 斯"文章, 對我的人生有着
很大的影响. 同樣, 關於音樂的某一篇亦特別重要...

我想說, 謝謝您, 先生!

今天又剛巧有有關被人駡生舊义燒的報導. 竟齊啊, 那年那天一幅
"媽媽駡生舊义燒好過生我 我就想我點解唔係燒排骨"的漫畫...
好多謝您!!

十九年, 誰會教你十九年? 無侮無倦. 而你,又得以獲益良多, 受用
終生?

十九年, 如不想多謝明報, 或許也該優雅地講句: 唔該晒.

最後想說:

嗨, 幸會呀各位好同學!
十幾年或幾年的櫈仔有冇爛?
明天又開學囉, 就要在另一個山峯見囉! 路好走麼? 石頭好重嘛!


小高謹上

像乞丐般四處找

致明報副刊梁佩琪小姐,

我是貴報的長期讀者, 幾年前有一天因事忙末有買明報,
夜裏出街去找他人掉出來的報紙, 找了很久終於找來一
份明報, 高興不得了, 當時巳是半夜一時多. 回家再細
看非常失望, 全因報紙內就是沒有副刊的那份, 我又一
次出街像乞丐般四處找, 最終是看我最愛的副刊.

幾年前明報副刊是最出色的副刊, 眾多才子為我們寫每天
不同的作品. 也是眾多副刊末能達到的水平. 但可惜陶傑
的金冒險及李察的問到底都相繼離開, 李察的問到底都
是全副刊的靈魂所在.這幾天來, 我哭了幾次, 我們很痛
惜, 很難過, 以後我還會買明報嗎?


讀者

衷心感謝

李察,...你好,

本人是你[問到底]的長期讀者,多年來都有觀看你的文章,

你的文章能令人的思想擴闊,層次更深,和增加智慧,...實在是難得的好文章,

知道你在明報的專欄,會在9月停刊,深感可惜,...

曾因此寄電郵往明報網頁的討論版,但未被明報編輯所接受,而未有刊出,

今日冒昧給你電郵,只是想衷心感謝你多年來的寫作,令我等讀者受益良多,...謝謝。

另外,....想請問,.....你的文章,以後還要繼續在你的網頁發表嗎?

讀者...周凱光

2007年8月30日星期四

能夠普渡多幾個.......

Peter Lau 已針對您的文章「人類文化,是否已經「到頂」?」留下新意見:

Mr. Lee,
看了您的專欄這麽多年...我得益良多。衷心的感謝您。
希望先生能繼續發佈您的文字,明報要變為"新"明報請
它自便。但請先生您不要停下來,就算暫時只靠Blog
也別停下來。不單止因為您還有一羣讀者...需要從您
處得到更廣闊的視野。更重要的是...先生的文字都是
善文..能夠普渡多幾個..幾十個..幾千幾萬個有緣人...
讓大家多一點心識..才是天大的功德/善緣。
很捨不得先生的文字...更加替將來的香港擔憂!

祝先生多福長壽......

敬重Mr. Richard Lee 為老師的我,
Peter Lau


Dear Peter,

謝謝你的祝福! 李察一介書生,未必有這樣的大能,
能夠貢獻點滴,於願己足。而香港肯定是有很好前途
的。因為,我們都看到,心識(你說的名詞)愈來愈變了。


李察上

無論你在牆壁上、柱躉上寫...........



芸芸忠實讀者之一的來信:

李察是所犯何事

編輯梁小姐:

我是明報讀者,很喜歡看李察的專欄,本月初看這個專欄,
李察說他被炒,只寫到八月三十一日。

不知道他所犯何事?他自說是他寫了一篇說中國產品
欠佳的報導。

今天我看報,看到21/8的舊報紙,(因為事忙,不是
經常能看即日的報紙)
《「Made In China」的品牌危機在哪裏?》a10版的一篇本文
很正氣的指出中國近日的問題產品問題。

把李察那篇有關中國產品的文章,跟這篇比較,李察那一篇
顯得觸不著皮毛。

本月初,我看了李察那篇文字,很震驚,因為明報此刻竟然
怕了某些勢力。「一報、一刊、兩支咪」,一向是某些勢力所
懼怕的。人家怕得要邀請某些人士加入立法會,怕得要多開一
個廣播電台,在大氣電波上干擾某些聲音。如今明報竟然懼怕起
某些勢力來。

我正預備撰文,寫有關中國國貨的路向,突然想起李察的遭遇,
感覺就像一盆冷水照頭淋。

今天看到這篇《「Made In China」的品牌危機在哪裏?》,
很是興奮,因為明報繼續扮演香港社會三權以外的第四權角色。

話說回來,若明報不是因為懼怕某些勢力而炒李察的話,那
李察是所犯何事,使他在明報寫了十九年也會被炒呢?

最後補充,我不認識李察。李察的文章只是"週一人物"比較
沈悶。我個人認為,最好看是有關中國儒家思想的批判。

以下是另一個人的意見:
(我九歲半的兒子說,他很喜歡看李察的文章,有時有些道理,可以透過
他的文章,知道中國的歷史。他的文章短,容易使人明白。)


ocean

神童潮

未留名者 已針對您的文章「為甚麼「愛」比「信仰」更重要?」留下新意見:

對於香港最近的神童潮
李察有何看法?
可能會出現一個看透全世界的「隱名人」呢!
純說笑

李察回應:

是否真神童,要看將來他們的貢獻才知道的。
略為聰明,勝常人,未必是神童呢。
只希望他們平平安安 長大成人。

願上主祝福他們,亦即是祝福我們香港和全世界了。

李察

2007年8月29日星期三

About Love

Dear Mr Leechard
>
>I agree with you. Love is "the most excllent way" and amongst faith, hope
and love, "the greatest of these is love", so I was taught. If it takes
you all these years to realize, I need to talk to your Sunday School
teacher.
>
>I would like to share with you one of my very favourite scriptures, though
I much much prefer the Chinese version.
>
>I Corinthians Chapter 13
>
>And now I will show you the most excellent way.
>
>If I speak in the tongues of men and of angels, but have not love, I am
only a resounding gong or a clanging cymbal. If I have the gift of
prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a
faith that can move mountains, but have not love, I am nothing. If I give
all I posses to the poor and surrender my body to the flames, but have not
love, I gain nothing.
>
>Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is
not proud. It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily
angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but
rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes,
always perseveres.
>
>Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where
there are tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will
pass away. For we know in part and we prophesy in part, but when
perfection comes, the imperfect disappears. When I was a child, I talked
like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. when I
became a man, I put childish ways behind me. Now we see but a poor
reflection as in a mirror, then we shall see face to face. Now I know in
part; then I shall know fully, even as I am fuly known.
>
>And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of
these is love.
>
>May the Lord be with you.
>
>But, Mr Leechard, do you mind if we also love those who have claimed
themselves to be the wet log, those who want to claim themselves, and those
who hesitate to claim themselves.
>
>Peggy - the unclassified log OR the nosy log

Dear Peggy,

I am just learning to love: I will learn to love my enemies, if
I have any, actually I have none so far. Of course I love logs, no matter
they are classified or not. Please dont worry.

Leechard

2007年8月28日星期二

Trees

Thanatology 已針對您的文章「無題」留下新意見:

Trees are the reflection of human consciousness
They stood there waiting for the command
They were cut because of our materialistic need
Our dining table, mirror, armchair, bed
We breathe and live through them
They are giving and giving unconditionally
And, we are taking and taking unconsciously
Indeed, only one simple lesson that the trees taught in silence
And, still unlearn by the selfish heart
You and I are one

8-27-07

2007年8月27日星期一

可曾想過?

未來五十年到一百年的世界是怎樣的?
可曾想過?
我們現在來到了甚麼地方,
可曾想過?

2007.8.26

2007年8月26日星期日

濕柴是會燒的嗎?

Hi, Peggy, here is a story for you:

(或者這是太過誇張了。許多自命濕柴的人,只是以為自己
欠缺動力而己。畢竟,大多數人都是自以為動力不足的。
但動力是隱藏的,動力在裡面,你自己末必知道。)


濕柴也是點得著火的。李察的老家燒柴。一次,不知何處找
來一跟長木,大約是人家拆屋掉出來的梁木。這木太大了,燒一頓飯用不完。用水澆熄了,擱到一旁,明天還可以燒另一頓飯。

但想不到,那濕柴的內裡,還是有火的。到午夜,人人都進入夢鄉的時候,濕柴又燃起來了。這一次,把房子都燒了。

這故事有何意思?大約是:濕柴也是會燒的。

.
.

李察 於 2007.8.26 香港時間下午7 時10分

2007年8月25日星期六

愛比信仰重要。愛比希望重要。

說來慚愧,李察一向不知道,原來,信望愛三者之中,

「愛」才是最重要的。

愛比信仰重要。愛比希望重要。沒有了愛,就沒有信仰,亦

沒有希望。


李察 於 2007.8.24 香港時間下午10 時35分

無題

樹有沒有愛

樹有沒有信仰

樹有沒有希望



甚麼支持樹

樹有沒有問題

有沒有想過健力士

有沒有【成】全野【心】



有沒有宣傳

有沒有自認得道

有沒有對不取悅自己而不服

有沒有真心說假話

還是沒有



一棵樹倒下

是天的電雷?

是火?

還是人的所為?



鬼神只可旁觀



真正有種的種子又快快地長出來了。


by shunwah



李察回應:

謹接受你的意見

2007年8月24日星期五

短簡一束

Hi, 加拿大一讀者,感激你的支持!
Hi, a.s., 你的文章談《西方的末落有甚麼好看?》己貼在
思想資料庫,各位朋友,請細心欣賞。
---------------------
Hi, Kwok Chi Chung, 你寄來的新 email 收到了。
那些光碟,目前尚未弄妥。李察己在努力之中。快了。
Hi, 是誰位不知名朋友,存入了一千元?謝謝你的好意!
莊子的書,看來不會等太久了。
有空來信。並請寄來回郵地址。記得啊!! :-)
Hi, Friends, an English version of our blog might be coming!

李察 於 2007.8.23 香港時間下午2 時55分

2007年8月23日星期四

明報副刊編輯如面:

明報副刊編輯如面:

感謝 貴報多年來為讀者提供優良讀物。

遺憾 貴專欄《問到底》將會停刊。為甚麼?本人在本地讀
貴報超過六年,最初是給這有生命力的小框框吸引的。

可知道,這小框框的生命力代表著
貴報的生命力。目下所見的中文報章,活潑的、思想開放的,能啟發
人性的,有那份?為何要自行閹割?!

此舉不獨離棄 貴報那「文化薪火相傳」的承諾,而且會招致
貴報損失不少讀者----最少是文化界、教育界。值得嗎?

《問到底》的消失不是一個小框框的消失,而是
貴報一貫開明作風的消失,於讀者而言,是悲哀的,因為我們的精神
食糧將貧乏-----我們不再驕傲------在本地英文報紙面前,我們----
華人沒有條件驕傲 !!!

請,懇請三思------

加拿大一讀者
二零零七年八月十日

有些東西在蠕動

李察,

其實我不知道要多少錢才足夠出版莊子這本書,
而且過程中可能還有很多困難要面對,
但是我知道每一位贊助者的真心付出就是無價的支持,
可以累積起滿滿的信心和强大的能量!

每當我感到沮喪和灰心失望,無法再撐下去的時候,我都會
想起德蘭修女的一個故事。

有一次,她走經一條明渠時,有些東西在蠕動,
當她走近看清楚,發現是一個垂死的人,身上佈滿蛆蟲。
德蘭修女就把他帶回善終會,給他換上清潔的衣服,一直陪伴著他。
那人臨終前對她說:「我流浪在街上活得像畜牲一樣,如今卻能在
愛和温暖之中,像天使般死去。」雖然那個流浪漢的性命已無法
救回,但是他能帶著充滿平安和愛的心靈進入永恆的生命。想到他
那個天使般笑容的臉,是多麽美麗又感動的畫面啊!

很多人會推搪說世界上的窮人這麽多,資源又不夠,要怎麼幫啊?
德蘭修女就是這樣,從没有金錢或任何其他的幫助以前,没半點抱怨,
就用自己的一雙手,帶著微笑,一個一個的幫,親自的去照顧了數以
萬計的人....

無論做甚麼事情,
只要我們堅定地相信,努力去實踐,
總會有夢想成真的一天,
大家一起加油喔~

禮謙

親愛的禮謙:

謝謝你的故事。這也是我十分喜愛的故事。每一次重新想起,都必定
增添信心。

莊子這本書,目前籌到的錢有一萬多元了。大約不很久,就可能出版了。
印刷費用約數萬元。如果連發行,宣傳等費用在內,相信十萬元也勉強
夠了。但這些數字,是未曾仔細估算的。

謝謝你的鼓勵。夢想總是會成真的。

seek, and ye shall find.

祝 你 快 樂 平 安

李察

2007年8月20日星期一

我們彼此相愛


Hi, 李察, 附上我寄給您的信,信裡有贊助出版莊子一書的支票,請問有收到嗎?
因為已寄出一個禮拜,如未有收到,可能寄失了,我會改去銀行存錢到你户口,請告知,謝
謝!


禮謙


親愛的禮謙,

謝謝你的來信。郵寄需時(電郵總是快些的),請不要擔心。
收到之後,我會立刻告訴你的。

你的話,說得非常好。有這種醒悟,一切都可以不用介
懷了。你的信寫得很漂亮。貼在這裡,大家都可以看到啦。
請在圖片上點一下,就可以放大些看了。

李察上

2007年8月19日星期日

one of your Canadian readers in Vancouver

Dear Leechard,

I am one of your Canadian readers in Vancouver, and have been
thoroughly enjoy reading your thoughts in Ming Pao for years.

You insights, particularly your perception in Music is really
mesmerizing at times.

It is sad the you will not be writing over some philosophical
comments.
if a culture can not tolerate different point of views, I really
don't have much hope in this " one country-two systems" .

We are glad you still can be reached , and your articles can
be enjoyed over the wonderful blog that you put up.

Please keep up with the good works.



Regards,



Samuel M. Chan

Dear Samuel,

Thank you so much!!
These heart warming words are so encouraging.

Keep in touch always!

Leechard

Otto's message from New York

Hi,

I will really miss you from MingPao.

Otto Ho
from New York


Dear Otto,

Thanks so much

Leechard

Did you know the attached file?

Hello Leechard,

Did you know the attached file?

Enjoy!


Yvette (Vancouver)
8/18/2007

Dear Yvette,

Indeed the music plus poems and beautiful file is very good.
But I have some difficulty to put it here. If you can
send a link, may be we could share it with more friends

Leechard

shunwah 已針對您的文章「想在你專欄消失之前bookmark」留下新意見:

shunwah 已針對您的文章「想在你專欄消失之前bookmark」留下新意見:

掛齒之術
人言平人
默明之象
無一止無
哭之笑之
子誰子誰
有您無我
天人來何

九三大冊
8.19字

2007年8月17日星期五

想在你專欄消失之前bookmark

原來你在明報寫專欄不經不覺已經19年.... 係一段十分漫長的時間. 唔記得自己係咪
由第一日就開始睇, 不過, 應該都已經睇o左你有十多年了.... 雖然唔係篇篇文都睇得
明, 但每日拎起明報副刊, 我都總會花少少時間去消化你的文字, 睇唔明, 再睇多次.
細個果陣遇到好的文章仲會剪低, 而家尚在我的剪報file裡面, 就有 "你可有錯過這精
彩的100年?" 你, 我跟其他讀者們沒有錯過這精彩的19年就是了! 天下沒不散的筵席,
好看的專欄作家一個個於明報消失, 唔代表佢o地唔會另起戰場呀! 有了呢個blog, 雖
然我未必再有日日追看你文章的動力, 但可能隔幾日又會一次過睇幾篇, 仲可以睇埋其
他人的回應, 大家交流更好.
>
>以前從來都冇諗過可以同你聯絡呢.... 直至早前看到你在專欄裡寫話自己被炒魷, 雖
然有點失望, 但仍未想到要send email給你. (想到跟一個自己欣賞的專欄作家接觸就
是不敢, 怕打擾你又怕破壞了你在我心目中的印象) 今晚係因為想在你專欄消失之前
bookmark o左你的website, 然後一次過看了其他好多好多人的回應, 所有長期隱形擁
躉都被引出來了.... 所以都未嘗唔係一件好事呢~ 我都係因為睇o左其他人的留言
.... 覺得好感動, 所以先有感而發. 過去你寫過的文章太多, 於我的成長過程中, 發
揮的影響肯定是正面的. 日後繼續問到底, 不用太介懷是哪個傳播媒介!!
>
>may

Hi, 阿may 睇咗你的廣東話,才發覺,如果我都用廣東話寫作,樂趣亦是無窮呢。
不過,我有時寧願寫文言文,廣東話雖然係阿媽教既,但因為冇用太耐,好鬼生疏,
幾乎唔識寫。之不過,而家的後生仔女鍾意廣東話,都冇法架?

想唔到,呢個專欄雖然快要結束,反而引出一群朋友,亦是始料不及。不過,我相
信,時代己經變化。李察想講既道理,幾乎己經講晒,冇乜新料到。好鬼唔好意思噃。

不過,有一愉快事,網上朋友,傾計可以直接好多。

see you!!!

李察

2007年8月16日星期四

go on writing

Hello,

Sorry to know that you will not be writing for MingPao. I enjoyed your
articles and drawings/cartoons a lot. There was a cat used in the earlier
days on the cartoon. Can you publish some of those in Aug?
>
Thanks for sharing your interesting work.

Cheers,
Yvonne


Dear Yvonne,

Thanks for your concern. Though I can not know
what will happen tomorrow, but it is deep in
my mind to go on writing in the coming months
in my blog. See you soon!

Leechard

2007年8月14日星期二

a.s. 寄來 《西方的末落》資料

>
>中國宗教中, 偉大的”哥德式”時期, 是發生在西元前一三零零年至一一
零零之間,籠蓋了周朝的早期. 對中國宗教的處理, 必須極端小心. 因為有
關此宗教最初的高度神秘主義, 及風格巨大的傳奇神話, 已被己中國文化的
城邦世界中, 生於”文化後期”的那些孔子型, 及老子型的思想家們, 貌似
深奧實極賣弄的作風, 弄得十分 艱澀難解,不易對宗教的內容, 求出什麼
事物來了. 然而, 曾有此等神秘主義, 及此等偉大傳奇存在過, 則應沒有問題.
>
> 只是這些宗教產物, 不當多求之於孔子以後, 在一些大城市中產生的,
過分理性化的哲學派之中………正如荷馬也不能給我們多少, 有關古典宗
教的事象, 雖然理由不盡相同. 同樣地, 若是哥德式的宗教作品, 都已經
經過如洛克, 盧格, 及華爾夫(WOLFF)等清教徒及理性主義者的檢驗, 則
我們對哥德式的宗教虔信情形, 又能知道幾何?
>
> 故而, 如今我們把其實已是中國宗教後期的孔子時代, 反視作是其
開端, 甚至進而把漢朝的各派融合, 逕當作是中國的宗教, 根本已是離題
萬丈了.
> <<西方的未落>> P. 610
>
> “無神論” 一論題, 至今為止, 心理學家和宗教學家, 仍認為沒有
什麼仔細研究的價值. 雖然已有很多主章討論到它, 一方面是出於自申
思想的殉道者, 另一方面是來自宗教的狂熱分子, 恰恰形成對立. 可是,
從沒有人提及無神論種類; 也沒有人將它當作一項個別而明確的現象.
當作正面的必然的, 高度象徵的現象, 而予以分析地研究,更沒有人認
識到, 無神論是如何地被文化的時代所侷限.
>
> 正確地理解, 則無神論是一個文化的精神, 在完全實現了自身,
耗盡了宗教的可能潛力, 而正沒落衰亡入於無機狀態時的, 一種必熬的
表現. 它與文化本身, 對於真正的宗教的活潑潑的渴望與需求, 是相容
一致並不衝突的. 它就好似”浪漫主義” 一樣,是那無可澼免地已一去
不返的文化, 所殘餘的一份追憶. 無神論很可能只是一個人感受
的產物, 它潛伏在他的心底, 而他並不自知, 它可能從不與他的思想
習慣, 發生衝突,也從不向他的宗教信仰, 提出挑戰, 然而, 這畢竟
是無神論. 如果我們能領悟到: 何以信仰虔誠的海頓, 在聆聽貝多芬的
一些音樂之後, 稱貝多芬為一個”無神論者”, 我們也便可以理解到這
一點了.
>
>P399, P.400

2007年8月13日星期一

謝謝你支持中國文化!

Hi 李察,

附上銀行入數紙(贊助人:SillyGirl),希望你的"莊子原著與莊子原理
"

早日出版!

Dear SillyGirl,

十分謝謝,出版這本書,真的,是目前最重要的事 了。

謝謝你支持中國文化!

李察上

(贊助名單明天才刊出了。)

"an angel in disguise"

Dear Mr Leechard

As I cannot type Chinese, I write in English. If you want to reply,
you may write in either language.

Just now I was reading your blog, as I do not read newspapers everyday.
whenever I do, I must read yr column, and this is the only must.

I feel bad that you have to stop yr column from Sept, I can hardly
believe there is still political and/or intellectual censorship, especially
at Mingpao, which I do lay my trust to a certain extent on its integrity.

The following emails are excerpts between me and my friend just a few
days ago, I am sure you have been praised too frequently already by your
readers.......


After Mingpao, would you still write on your blog as you write in
Mingpao, perhaps then you are freed from the constrictions of contents and
length of column.

I am sure you can take this unwanted change well in a while, and see it
as "an angel in disguise".

I do not know in what way I can help you, if you can think of any, let
me know.

My best wishes to you.

Peggy

Dear Peggy,

I really wonder how "soft" or zaertlich Leechard's voice is (^_*)

But for such a man with talent , I think there may be reasons why he
cannotbe famous as To Kit....he also wrote for Minopao before. It is really a
great pity, but may be only poverty can bring valuable inner things of
oneself.

Great that you take a distance learning from ....!! I will try to keep my
German too by self for the time being!!!

Clare

Dear Clare

Glad to know that we have a favourite writer in common. I really admire
LeeChard's talent and his very different perspectives,fascinating and
humane,in looking at things.

About 2 years ago, he wanted to organize a course, I did sign up,
unfortunately there were not enough participants, so the plan fell through. On this
occasion
I talked to him twice on the phone, you may like his voice, as you like
the
voice of Robin Sachmann. I was amazed to hear yr comment that you liked
Robin's voice, but then after thinking and thinking amazingly, I think you
have
a point.

Dear Peggy,

I once like reading Leechard's column when I bought Ming Pao. Just
forget he is one of my favourite writers.

May be I read also an entry written by Peggy from the comments of his
blogs, which was written by you too? Hehehhe.

I bookmark his page and certainly it will become my daily "must read"
page.



Dear Peggy

Thanks for your kind hearted words and ideas (and your friends ideas too)!!
I publish all your letters and our other friends letters here, with one
important reason: I believe that is how our thinking netword emerged. And
that is worth reading. Any one who would like to know how people have been
changing during the past decade, can read this.

I am sometimes sad, and sometimes happy these days. You have a good point:
may be that is "an angel in disguise". And I am sure that is and that
will be.

Leechard your friend

Hong Kong (even the whole chinese culture) needs you!

dear leechard,

I am a constant reader of yours, & i feel really sorry about what just
happened. Your column always inspires me. I thought you are the most
special & unique column writer in Hong Kong. Please don't stop writing,
Hong Kong (even the whole chinese culture) needs you!

best wishes,
kyle


Dear Kyle

These are nice words to warm a heart.
Thank you so much. However,
I ought to tell you that, Hong Kong and the whole
of Chinese culture need every one, you and me
included. I thoght you do agree this !

Leechard your friend

I agree so much with Janice...

phoenix-like 已針對您的文章「一生中遇過最美好的事物」留下新意見:

Dear Mr Leechard,

I agree so much with Janice...

"大概有不少讀者跟我一樣,出於對生命種種執著的追求,
在成長的歲月裏,常感到孤獨和迷失。你的專欄就像一點燭光,
給我們希望,給我們指引。

願你能一直寫下去。"


Dear Phoenix-like,

Thankyou so much

Leechard

2007年8月12日星期日

一生中遇過最美好的事物

李察先生:

現在才給你寫電郵好像有點遲,但很想跟你說:
寫作專欄,是有用的。

自中學開始讀你的專欄,現在的我已經大學畢業
近兩年了。在這個迷失的社會中載浮載沉,總是失
意的時候多。你在專欄中介紹的音樂和書,永遠在
我不快樂的時候帶來安慰。當中特別感激你介紹了
《紅樓夢》,這本書大概是我一生中遇過最美好的
事物。在現實社會總覺格格不入的我,彷彿在書中
找到另一片天。而讓我認識這本書的,正是你的
專欄。

我想,大概有不少讀者跟我一樣,出於對生命種種
執著的追求,在成長的歲月裏,常感到孤獨和迷失。
你的專欄就像一點燭光,給我們希望,給我們指引。

願你能一直寫下去。

J

Dear Janice,

謝謝你的來信。相信你是非常幸運的。任何能看透《石
頭記》的人,都是極端幸運的。因為,生命的真相,
文化的真相,都清楚了。

寫作專欄,當然是有用的。那篇文章提到的三大事:
橫排和簡體、右腦傾向的文化、正面中式思維的提倡,
其實即是「中國精神」的發揚了。而我們都應該相信,
也絕對相信,這是肯定會來的一天 。

特別是橫排和簡體問題,解決的日子也不會太遠了。

李察上

2007年8月11日星期六

To Jordan 可能你有預感能力?

Dear Jordan,

I have received you card, the words ran like
"just to cheer you up"
however, if you say that you had send the card "before"
I was fired, do you know what it mean?

It means that you have a feeling knowing the things are
going to happen.( 可能你有預感能力?)

and I found it most interesting!!!

and I thank your sponsor.

please refer to the sporsor page to see details.

http://zhuangzi-original.blogspot.com/2007/04/4-02.html



Leechard your friend

To Kitty Pun

Dear Kitty,

I received your sponsor check. Thanks so much

Please see the sponsor page for details.

please, if you feel convinent, send me your address.

I hope to send you a little gift later.

http://zhuangzi-original.blogspot.com/2007/04/4-02.html

Leechard

I would like to sponsor you

Dear Richard,

I am your reader and have read your message for
over 5 years. After hearing your leave from Mingpao,
I am thinking it may be a crisis for you. In
chinese, crisis means chances among danger.
Though I would like to sponsor you, I find it's
more convenient for me and your readers if you can have
over one bank account so that we can deposit our
support through e-banking
or internet.

Felix


Leechard's feedback

Dear Felix

Its very thoughtful of you. I felt
your warm concern deeply. And I think this is the
new paradigm growing, people just wish the
culture can go a more healthy way.


Here are the details, or please click in
the "zhuangzi-original.blogspot.com",
Chapter 4-01 to see

http://zhuangzi-original.blogspot.com/2007/04/4-01.html

贊助方式如下:
請把贊助款項,存入以下鄭穎濂名下的戶口:
(鄭穎濂是李察的本來名字)
中國銀行(香港) 019-606-1-001044-9
另請把收據,附同贊助人的姓名,聯繫方法等,
傳真: (852) 2559-3048
用支票方式者可逕寄
GPO Box 4048, Hong Kong
上款請寫
Mr. Cheng Wing Lim(鄭穎濂先生)
        
聯絡電話是:(852)2559-4690
聯絡電郵是: academy2008@hotmail.com

贊助方式不限。由一元到任何數額,都非常歡迎。
所有贊助者,將會收到一個小小禮物包。裡面
有:
一、歷年的問到底文集電腦光碟,
二、本書初稿的電腦光碟,
三、一把塑膠讀書尺(連同讀書尺的用法說明)
四、一封由李察親筆簽名的致謝函。

贊助人的芳名與及贊助數額,將會在李察網頁
中即時刊出。讀者可以隨時看到贊助的進展情況。

Shall there be a turning point now,


Tonight is the first time I checked the letters posted on your blog,
wanted to find out if you did receive my mail,
thought they were lost,
glad they weren't.

I sincerely hope you are doing all fine,
soon may be a day not seeing your words on the newspaper,
but whatever written will still in the minds of many,
in addition to everything posted online.

Shall there be a turning point now,
everything in this world we may experience,
are all neutral,
all depends on how we take them;
just like nature,
sometimes cold,
sometimes warm,
all treasures.

I may be shallow,
but both materials and people,
will mean something to us,
only if we have feelings for them;
and I believe,
you do have many,
and have a will to share,
thank you again,
and please take very good care.


Attached is something I did some years ago,
was also a turning point to me.



Andrew



Leechard's Feedback

Thanks so much.

Your last drawing and this one share the same style.

And thanks for the poiont of the "turning point".

Its true indeed. But it is also the turning point of

the Chinese culture. I hope we are on the right track.

Leechard

2007年8月9日星期四

只為爭回一小片天地!

小高 已針對您的文章「為甚麼要炒李察?」留下新意見:

李察先生,

星期一電郵給您,星期二再電郵給張健波先生.原希望好好的表述意見,
表現出一種稱職的長期擁"明"讀者風範;但最後卻依然是滿紙怒憤,
毫不君子,又不夠理性.仍須好好修煉啊!唯有寄望其他義士出場,只為
爭回一小片天地!不想要種種難過,無奈,或是末死掉就已開始的追憶與懷念!

小高


Dear 小高,

十分十分謝謝你!!!!

李察上

標籤:

願天主保祐您!!!!

李察先生,



您好! 本人閱讀明報十多年, 一直是先生的忠實讀者。
兩三年前已發現明報的氛圍改變了,但捨不得先生的文章,
便到圖書館追讀先生的專欄。自從發現先生的綱誌後, 更
懶得再讀明報。

一直感覺到先生的真心, 雖然中國甚麼都假, 但能有先生
的真心誠意, 減少了內心的許多的憤怒焦慮。先生的真知
灼見令我獲益多。 先生的專欄一直是我的精神食糧, 許
多時候心境不安寧, 閱讀先生文章後, 便平靜下來。

本人一直感覺到儒學有問題, 但說不上來。本人中了甚深
的儒家毒, 先生文章令我醒覺。 知道了, 便能慢慢改過來。
人亦慢慢得到平靜, 看事物方向漸漸清析, 快樂了很
多, 在這裡多謝您。

又先生對紅樓夢的觀點令我矛塞頓開, 重閱紅樓夢豁然開朗。

我知道先生是一個不容易放棄的人, 我在這裡為您打氣!!!

願天主保祐您!!!!

Yvonne

2007年8月9日

dear Yvonne,

Thank you so much!!!

Leechard

專欄發放的正面訊息

李察先生:

我也是這幾天才知道"問到底"將會告別我們,除了驚訝之外,
我實在感到不捨...

本人現在二十多歲,記得小時已經看你的專欄.直到年前我患了
怪病,誤以為人人均針對我,感到十分沮喪,但就是因為先生專欄
發放的正面訊息,才令我重獲希望.(而我現在已病好了:)

在此希望說聲"謝謝你!"

希望李察先生日後還能繼續寫作,而我們也會繼續看你的文章.

讀者婷婷


Dear 婷婷,

這是很愉快的呢,積極的人生,原來就是這樣!
謝謝你的鼓勵呢

李察上

I have been using a free website to do the counting

Dear Mr. Lee Chard,

How do you know or confirm that your site is not available in China?

Do you know if you will continue to write the column in any form/medium?

Do you have any intent to set up a voluntary sponsorship or donation setup
like the one for the book "Zhuangzi" so you could continue to write the
column even though the cost of publishing via Internet is low?

Like some of the people who voiced their thoughts, your column is the only
reason why I bought the hardware / the container (the newspaper) in the
past?


Jordan

Dear Jordan,

Yes, I have been using a free website to do
the counting. they will tell me each day the statistics.
And they will tell me the different locations of my readers.
So i can know how many percent are coming from China. Now the percentage
from China is zero.

I hope I can go on writing. You have reminded me of a way to gain finacial
support. But I do not have any plans now. I hope I can work it out soon.

I have just received a card and there are some banknotes inside. I think it is you
so kind to support not only me but the culture of us all.

Thank you so much, so much.


Leechard

反彈會來臨,夸父會重現

nutshell 已針對您的文章「孰令聲音消失?」留下新意見:

小弟亦是你多年fans,從你身上看到的不單是知識,而且是一份感動。
這世代是向下,香港亦不免在回尋最巨大下流勢力後被沖倒。

但正如你給我們的希望,反彈是會來臨,夸父會重現。

無須灰心,只愚昧的人才會認為,可以控制人的思維。


李察回應:

謝謝你。你說得好:
反彈會來臨,夸父會重現。

李察謹上

希望先生能繼續寫作

Peggy 已針對您的文章「孰令聲音消失?」留下新意見:

親愛的李察先生,

我自12歲開始便每天看你的專欄,至今已9年,
先生的專欄是我生命中一個十分重要的精神食糧,給予了我強大的生命力,
智慧, 勇氣和鼓舞的力量,希望先生能繼續寫作,因為我相信先生是代莊子
培育堯禺的聖人, 將來的大人物都必定是先生的長期讀者.

永遠相信和支持你的Peggy

李察回應:

Dear Peggy,

你的鼓勵,愧不敢當。只希望,我們現在和將來的偉人們,不再
重走那許多彎路,那便是中國文化的光明了。

李察謹上

2007年8月8日星期三

禍福同體, 苦樂一杯

Sent: Thursday, August 02, 2007 10:38 AM
To: 'mingpao@mingpao.com'
Subject: 關於副刊 問到底 專欄

你好! 多謝你抽空閱讀.

本人由中三開始購買閱讀貴報, 到蘋果日報出版後,
也一直每天閱讀兩報,認為兩報可互補.

正至近兩年才轉看網上的蘋果日報, 但一直也購買明報,
相信至今也有十八年了.其中明報石琪的影評和副刊一直是
我的最愛.( 雖然副刊巳經每況愈下得令人有點洩氣,
經濟日報就比明報精彩得多.) 但明報當中的 問到底 專欄是我非常
喜愛的, 十多年前巳開始剪存下來收為結集.

本人與該作者 李察 互不相識, 只心存仰慕, 近日得知
貴報將會取消該專欄, 十分驚訝, 須云改版是常事, 但取消
了這優質的專欄, 我真的十分難過, 雖然相信也不會更改
閱讀貴報的意向, 但作為一個小讀者, 只有來函向你們
表達我的無奈.



郭志聰 (蠢蟲)




李察, 你好. 以上是我得知你將會被取消專欄時, 第一次寄給明報的.

草草來函給你, 是看到你近日的文章比我感到是有一種 (怨).
安慰你的說話不言了, 改版的主意畢竟只代表編輯們的決定,
副刊質素下落也不是由今開始, 很想在剩下的日子?,
繼續看你的分享,教導.

禍福同體, 苦樂一杯,

你帶來的影響,是誰也不能改變的.


蠢蟲 8-8-07

或者,她根本從沒生存過。

未留名者 已針對您的文章「為甚麼要炒李察?」留下新意見:


香港,很久以前已經死亡。
或者,她根本從沒生存過。
幸有,一些游離的靈魂在邊遠的荒山上放歌。
現在,死俗的荒漠裏已經容不下一束小花朵。
悲哀,深切的。
不為,愚蠢埋葬了僅有的花朵;
不為,死俗掩蓋了遠山的靈魂。
悲哀,深切的。
存在,在一片璀璨喧笑的樂地,
實在,在一片死寂死俗的死地。
「汉」奸字

網上可少了幾分拘謹

sloth 已針對您的文章「為甚麼要炒李察?」留下新意見:

本人已讀了閣下的專欄十多年,由中學到現在碩士畢業,獲益良多。
希望閣下以後可以繼續在這兒與大家分享更夕的真知灼見。

沒有了你的明報,自會少了幾分光芒。
不過今天的媒體種類多不勝數,網上可少了幾分拘謹,另有一片天!

2007年8月7日星期二

To you to you and to you .....I love you all

.
.

或者,這也是一件好事的。八月才過去了幾天,好像
翻過了十幾年。思想不能平靜。

只想到了一點:

寫點小文章,其實是集體求知的一部份。

是這個思想網絡,不斷派出一些小小的觸鬚,向
四方八面尋探。

小觸鬚是我們的。不是李察一個人的。有來有往,
有創作者,有思考者。我們是一體的。只是,從來沒有見過,

思考的聲音, 忽然出現。

李察這樣想,不知算不算是太過誇張。

兩千年壓下來的一塊大石,底下,忽然出現了青青的苗。

會是有一棵大樹正在長成嗎?

陶淵明會看到我們嗎?隱名人會看到我們嗎?真莊子會
看到我們嗎?庾信會看到我們嗎?

還是我們高興的太早了?

明天,考試課程裡,還是一樣的假紅樓,還是一樣的偽莊子、、、
(只有孔子是真的)

或者,真的是高興得太早了。........

ican't say i am happy

how can i chain myself into a column

i have been cutting clips for years

i just paid several hundred dollars to nothing

真希望現實勢力的摧毀會是真正自由的誕生。

Again let's hope it's not true

You are doing a great dis-service to both the papers and readers.

黑暗越是逼近,少有的星光,也都逐漸隱沒了

撐你﹗

真的不捨得啊!天星沒有了,皇后沒有了,連問到底也快沒有了!

We believe we have owned a place!

How can I hang myself with chain on my neck onto
a pillar on the newspaper to protest?

i have been hanging about at the small column for so many years

終有一天,中國人就會和我們遠古的哲人連上

那種一面倒的氛圍,還能看下去嗎?

No matter what formats of your articles appear, many readers and I
would definitely keep on reading, asking and thinking about them. We
will keep on sharing!

If not because of your column, I should have.......



....and all these kind words

I will always remember,

Yours
Leechard
2007.8.7.