李察通訊 leecha.blogspot.hk

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2009年12月31日星期四

介紹一部電影

Dear LeeChad,

Merry Christmas to you and your family! I would like to recommend the movie Merry Christmas to you. I think you would like it.\

http://www.amazon.co.uk/gp/product/B000HWXQH0/ref=s9_sima_gw_s3_p74_i1?pf_rd_m=A3P5ROKL5A1OLE&pf_rd_s=center-1&pf_rd_r=1MFGQWAS4YNF7FPRWNG9&pf_rd_t=101&pf_rd_p=467198433&pf_rd_i=468294

The Director is Christian Carion.
It may be called Joyeux Noel also.

Best regards, King She


Dear King She,

Thank you so much for the movie. Here's the link, hope it
could be welcomed by more people.

Leechard

2009年12月21日星期一

吃喝玩樂為什麼不能和思考共存?

567 已針對您的文章「外力能否阻礙思考?」留下新意見:

突然想問. 吃喝玩樂為什麼不能和思考共存? 將每字分開看. 他們有錯嗎?



李察回應:

謝謝你的意見。

表面上看,誠如你說的,將吃喝玩樂每字分開看. 他們有錯嗎?
是的,一點都沒有錯。人不能不吃,不能不喝,不能不玩,不能
不樂。

這四字,代表的只是一種思潮,而不是吃喝本身。

就是這一類的思潮,使地球愈來愈壞。氣候峰會開不成,也是
這個原因。

Missa Solemnis

Hi 李察!!

A quick question - what do you think of Beethoven's Missa Solemnis?

Best regards

Fan


Dear Fan

此曲聽過幾次,但未找到好些的演出。
或者,稍遲找到可以談談。你有心水嗎?

李察上

2009年12月18日星期五

中醫學有一點很有趣

Ivy Ma 已針對您的文章「中西結合,難處何在?」留下新意見:

中醫學有一點很有趣,就是治療方式沒「規章」。
中醫學的中心理論,不出「陰陽寒熱虛實表裏、五行、五臟六腑」。任何治療方式,只要能達到中心理論,就能實行。於是「條條大路通羅馬」,治療方式也就千奇百怪。
這是現在許多人所不能認同的。
許多人心中仍存著那種「一種藥治一種病」的思考方式。
不知道是從何時開始,放棄了自由思考,放棄了機會。

Dear Ivy

你的觀點,一針見血。

中醫和西醫的巨大差別,也是在這裡。就這一點而言,
中「醫」還算不算是「醫」,還是一種根本上調理生命的方案,
是很應該深入探討的。這裡只能是說幾句,但相信你的觀察,
一定更加深入、豐富得多。

李察謹上

2009年12月16日星期三

為甚麼華盛頓不算偉大?

親愛的william 君:

華盛頓並非一位偉人。他只是平常人。下周如有時間,
或者可以整理一些資料,供參考。

李察上

2009年12月12日星期六

內向和外向的民族

Leechard,

Thanks for your article on the opera Flying Dutchman. I found that the story and the theme of the opera very interesting, and cannot hesitate to wait to see the clip of this opera. I am sure many your friends and fans of this blog shall feel the same.

Moreover, I wish to discuss the theme of opera in terms of relationship between Chinese race and American race (Not the Indians, I mean) As many observers have pointed out, Chinese has deep love for the place which they call as a home, and Americans have no such love for that place. It is in America nature, but not in Chinese one, to explore different part of the world, to reach the highest point of Earth, and to penetrate into the deepest part of mysterious land, Amazon, Africa. The difference between these races in the home-loving and love for exploration, has indeed constituted misunderstanding, and even more mistrust, between two of the greatest race in Earth. The Chinese always felt that Americans has taken too much risk in their lifestyle, and thus they are not worthy of trust. Americans, however, found that Chinese always adhering to old principles and practices, and thus concluded that Chinese is not innovative, and in some extent, conservative. Such misunderstanding between these two races have often been the cause of the misfortune incidents happening when these two races people work together. Read the history book, and you will find many misfortunate incidents happened before. And what is worse, some misfortunate incidents have indeed turned the world into a path to the place different from a glorious sunlit highland which we wish to see.

The tragic ending of the story of mistrust between two races is a lesson which we should not be taught twice. We, as the newer generation, must brace ourselves the duty to rebuild the connection between these two races, fragmented since the 18th century. This is our duty to serve the world, when the world really needs our knowledge to build a better place than we are to live.

I wish to hear your comments on that.

Best wishes,
William

李察回應:

是的。李察相信,你的猜想也是對的。
這不但是美國人和中國人的區別,也是秦始皇和凱撒大帝的分別。

2009年12月10日星期四

香港科技大學有所中藥研發中心..........

lim 已針對您的文章「中西結合,難處何在?」留下新意見:

李察先生, 您好!

據了解香港科技大學有所中藥研發中心; 香港的一些醫院也有推一些太極項目協助癌症病人復原...

http://www.ust.hk/chi/news/press_20071228-575.html

http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/foodscience/20090519.html

但似乎您所說的中西結合是在更高層次的..


Leechard's Feedback;

(sorry the chinese input had some problem:

Yes. Thanks. You are right.
It is not that easy.

2009年12月6日星期日

「氣」的真正本質

Ivy Ma 已針對您的文章「怎樣平衡「上下左右前後」?(之四:兩種上下平衡)」留下新意見:

"氣"大致上可理解為一種能量。
"氣"對於人體的重要性,相當於太陽對於地球。

氣有治病能力,是因為有了"氣"的推動,人的身體才能正常運作。而這個"正常運作",包括了人體的自愈力。
所以,有足夠的"氣",人體就能驅除疾病、修復身體內的損傷。
而在穴位上的按摩,就是驅動、集中"氣"在經絡上,使經絡的功能發揮最大的作用。

p.s.
小女子拜讀先生文章多年,從迷惘的中學生,到現在成為一名中醫師。這成長過程,也是多得從先生文章中涉取的"氣"。 =)


Dear Ivy,


謝謝來信,你和Peggy 和 Cathy, 最近不約而同,都提到你們看過李察的舊作,很是鼓舞。
寫作的時候,常常苦於不知讀者反應。這是文字溝通的不方便呢。

關於「氣」的問題,你的分析很有道理。我相信,你是對的。可惜的是,這是最先進,最重要的大問題,
但社會並無太大回應。而從前有一陣的「氣功熱」也好像不到癢處。

只希望,多些人注意這大問題。想當年,人們發明「電」的時候,多轟動。但「氣」卻不轟動。
大約是因為,「氣」的真正本質,尚未十分了然呢。

李察 謹上。

社會無回報俾返我地

nightingale 已針對您的文章「為甚麼羅曼羅蘭沒有成功?」留下新意見:

現在我工作的公司,一日工作十二小時,因為競爭大。我地係唔係無將來,我地已經將生命奉獻俾社會,除了錢外,社會無回報俾返我地。


李察回應:

你的話,很沈痛,也一針見血。但是,太悲觀。

如果你是一朵花,你用盡心力,美化環境,環境會怎樣「回報」給你?

生命之美,只在其間。你能盡情去欣賞嗎?

李察上

2009年11月25日星期三

people who work for money

Leechard,

I think the the core of American problem is not honesty, but on their belief in money.

Americans, as we now well-known, is the people who worked for money, and who is very happy to become the slave of money.

Best wishes,



Dear Friend,

Thanks. But I think the Chinese are also the same. They shared the same fate in the 21st century.

Leechard

2009年11月18日星期三

托斯卡尼尼的 DVD

Hi 李察,

The BBC program I spoke of last week is available on DVD. Here is the link:
http://www.amazon.co.uk/s/ref=nb_ss?url=search-alias%3Ddvd&field-keywords=Toscanini+in+His+Own+Words&x=20&y=17

Plus this is the review of that DVD:
http://www.amazon.co.uk/product-reviews/B001QJXBRI/ref=sr_1_1_cm_cr_acr_txt?ie=UTF8&showViewpoints=1

Best regards
Fan


李察回應

 Hi, Fan, Thanks!!!

2009年11月13日星期五

Toscanini_in_His_Own_Words

Hi 李察!!!

Haven't written to you for a long time.
However I am still reading your blog daily so I know you are doing fine.

Here is a link to a bbc program you may be interested in:
http://www.bbc.co.uk/iplayer/episode/b00llh29/Toscanini_in_His_Own_Words/

It's made from voice recordings of Toscanini speaking about various topics with his family.

Best regards,
Fan


Dear Fan,

Thanks so much. But my computer cannot play it. It said it is a U.K. programme, could only play in U.K. Funny, isn't it?

Leechard

2009年11月10日星期二

這是錢學森的污點嗎?

未留名者提到:

這是錢的一生之中的污點, 基本上, 一亩的土地用來
種大米,能收割700斤到800斤, 只是大豐收. 錢當年
的考慮出於形勢所迫, 加上意識到內有上層党爭. 問
題是為何一個千年古國, 人口千千萬萬, 沒有人敢說
真話. 當年的所有人都要為這樣一個荒謬絕倫的時代
負責.

2009年11月10日 星期二 下午12:32


Leechard 李察 提到...
問題的焦點是:一種「氣氛」,己經形成。

人們的思想,形成了一個共通的渠口。所有的
意見,猶如水向下流,不約而同。

作為知識份子,本來,應該挺身而出:雖然
,那是沒有用的。

2009年11月10日 星期二 下午6:02

2009年10月28日星期三

抗日戰爭再來一次仍會失敗

你的文章都言之有理,
對於我,也蠻深的,
內容未能盡然消化,
存有不解之處,
希望李察先生能抽出寶貴的時間解答.
謝謝!

你的意思是否抗日戰爭再來一次仍會失敗是因為中國的民族性,孔子的教育呢?

另外,什麼是哲學的角度?

還想一提的是你提及巴哈給你的啟示一文,看過後,就莫名地有一股暖意,我想是感動,謝謝你的分享!


李察回應:

謝謝來信。回應請看今天的問到底 :「到底抗戰有無勝利」

再一次謝謝你!

李察的小相部





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小相簿:

燕子在鐵線上(陳仲寧攝影)
















六十一歲的李察


小相簿:

幾位李察的可愛舊生

(請點擊照片一下,就可以欣賞到放大的神彩了。)

(四種不同的天真。最右的一位,其實也是在笑。看得見嗎?)

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2009年10月21日星期三

老大老二老三老四、、

Hallo LeeChad,

A side question:
It is not respectful to call the domestic help, at that time servant, by numbers.
But is it also part of Chinese culture?
We called also people who are "higher" than us in the hierarchy by numbers for sisters, brothers, aunts, uncles and sometimes even the wives from the father....

Best regards, King She

Dear King She

Thanks a lot!

Leechard

2009年10月19日星期一

enjoy the fab atomosphere of autumn.

Hi Lee Chard,
thanks for the article, how are you? i hope you're doing well! wish you a nice week and enjoy the fab atomosphere of autumn. ~ enid


Hi Enid

Thanks for reminding me the coming autumn.....

It is the most beautiful day in HK......

Leechard

2009年10月5日星期一

I believe your story is a lengthy one

Dear Leechard,

I was with an ex-boyfriend 7 years ago. His personality is similar to Karen’s lover, being a savior, “playing the role of one who was always right, always superior, always generous” (P. 197) and that he didn’t want her at times. I had dreams of him flying away as a big bird, “the gambling stand and the freak show” and drifting on waves, the tower in a desert, and the swamp. It was all in chapter 8 of “Self-Analysis”. I didn’t experience some of the associations she described. Karen’s relationship to Erich Fromm (I’m not sure if it is he), is similar to mine. My mom also had a preference for my brother too in the past.

You said that bad people are going to lose in the end earlier, and that we are one. If we love them, we’ll want them to win. Can you explain?

Cathy

Dear Cathy,

I believe your story is a lengthy one, though you may not have the time to tell the details. However, you had spotted the book, which is similar to yours.......

as for the question, I might or might not had said the line " we'll want them to "win", but the idea might be near. could you also site what article is it?
for some "bad guys", if you could see how they had become "bad", and you might see how these people could not help themselves, but obey the call of a certain "bad nature", which is really really very sad indeed.



Leechard

2009年10月3日星期六

我自己左手恨右手嗎?

哈囉李察兄

我自己左手恨右手嗎?
我家庭夫妻兄弟相殘嗎?
我國家互相鬥爭嗎?
我地球核彈互對嗎?
我與所有生命搶奪資源嗎?
我摧毀在世所有嗎?

我有理由加害我嗎?

我是李察, 也是狐狸, 亦是青草, 也是石頭, 又是已絕種恐龍, 更是虛空
我是你, 你是我, 我是世界, 過去所有做就我, 我做就所有將來, 我帶一切向前行
歐盟硬幣上歐洲已無國界, 亞盟何時可立? 地球盟何時可立? 生物盟何時可立? 小生命何時溶入大生命? 待一切如己?



p.s. 咦? 李察兄文章真的沒有一個"我"字, 好難學啊!


Dear Mr. Fox

你的問題,大約今天的「問到底」也有談到的。何妨一看?

2009年10月2日星期五

To Mr. Fox

Hello Mr. Fox

收到來信了。明天覆。

李察上

Can you tell more about your dream?

Leechard,

My childhood experiences and my adult relationships etc. are very similar to that of the psychologist, Karen Horney.
I feel that my experience is the repetition of hers. Ex. I have the same dreams.
So I think Pythagoras is probably right. Do you think Pythagoras is right?

Cathy

Dear Cathy,

I have not read about Karen Horney. Can you tell me more?

Yes, I think Pythagoras is basically right.

Leechard

2009年9月25日星期五

地震知識-生命三角(peggy ho 提供的資料)

地震知識-生命三角
我的名字叫Doug Copp。我是世界上最有經驗的救援小組 ---美國國際救援小組(ARTI)的首席救援者,也是災難部的經理。本文中以下資訊能在地震中挽救生命。.

我和曾經來自60多個不同國家成立的各種救援小組一起工作過,曾在875個倒塌的建築物?爬進爬出。在聯合國災難減輕(UNX051
-UNIENET)小組中我擔任了任期兩年的專家。從1985年至今,除非同時發生了多個災禍,我幾乎參與了每一次重大的救援工作。.
在1996年,我們用我創立的而且被證明是正確的方法製作了一部電影。土耳其政府、伊斯坦布爾市、伊斯坦布爾大學、及ARTI聯合制作了這部科學研究性的影片。.
我們人為地摧毀了一座學校,和一個?面有20個人體模特的房屋。十個人體模特用"蹲下和掩護"的方法,而另外十個模特使用我的"生命三角"的求生方法。.
類比地震發生後,我們通過倒塌的碎石慢慢進入了建築物,並拍攝和記錄了結果。
在一個在可直接觀察到的而且科學的條件下,這部電影拍攝了我使用的求生技術。結果顯示那些"沒用蹲下和和掩護"方法的人存活率會是零,而那些使用"生命三角"的人能夠達到100%的存活率。上百萬的人已經在土耳其和歐洲的其他地方,還有美國、加拿大和拉丁美洲的電視節目?看到過這部片子。
我曾進入的第一個建築物是在1985
年墨西哥地震中的一個學校。每個孩子都在課桌底下。每個孩子都被壓扁了。他們如果能在走道?挨著他們的課桌躺下,就有生還的希望。我不知道為什麼孩子不在走道?。那時,我不知道孩子們被教導要躲在某物體的下面。
簡單地說,當建築物倒塌時,落在物體或家俱上的屋頂的重力會撞擊這些物體,使得靠近它們的地方留下一個空間。這個空間就是被我稱作的"生命三角"。物體越大,越堅固,它被擠壓的餘地就越小。而物體被擠壓得越小,這個空間就越大,於是利用這個空間的人免於受傷的可能性就越大。
下次,你在電視?觀看倒塌的建築物時,數一數這些形成的"三角"。你會發現到處都有這些三角。在倒塌的建築物?,這是最常見的形狀。幾乎到處都有。我培訓Trujillo (人口約為750,000的地方)的消防部門,教導人
們如何求生,如何照顧他們的家人,以及如何在地震中援救他人。
Trujillo消防部門的救援總負責人是Trujillo大學的教授。他陪伴我同行,他說:"我叫Roberto
Rosales,我是Trujillo的首席救援者。我11歲時,我被陷在一幢倒塌的建築物?。就是發生在1972年的那場地震中,當時有70,000人死亡。我利用我哥哥摩托車旁的"生命三角"保住了生命。我的朋友們,那些躲在床下,桌子下的人都死了。(他列出了這些人的姓名、地址……)。我可以稱作是"生命三角"的活生生的例子,而我那些朋友是"蹲下和掩護"的例子。
DougCopp的提示:
1、當建築物倒下時,每個只是簡單地"蹲下和掩護"的人都被壓死了,每次,毫無例外。而那些躲逃到物體,如桌子,或汽車下躲避的人也總是受到了些傷害。
2、貓、狗和小孩子在遇到危險的時候,會自然地蜷縮起身體。地震時,你也應該這麼做。這是一種安全的本能。而且你在一個很小的空間?就可以做到。靠近一個物體,一個沙發,或一個大件,它僅受到了略微的擠壓,但在靠著它旁邊的地方留下了一個空間。
3、在地震中,木質建築物最牢固。木頭具有彈性,並且與地震的力量一起移動。如果木質建築物倒塌了,會留出很大的生存空間。而且,木質材料密度最小,重量最小。磚塊材料則會破碎成一塊塊更小的磚。磚塊會造成人員受傷,但是,被磚塊壓傷的人遠比被水泥壓傷的人數則要少得多。
4、如果晚上生髮了地震,而你正在床上。你只要簡單地滾下床。在床的周圍會形成一個安全的空間。
5、如果地震發生了,而你正在看電視,不能迅速地從門或視窗逃離,那就在靠近沙發,或椅子的旁邊躺下,然後蜷縮起來。
6、當大樓倒塌時,很多人在門口死亡了。怎麼回事?如果你站在門框下,當門框向前或向後倒下時,你會被頭頂上的屋頂砸傷。如果門框向側面倒下,你會被壓在當中,所以,不管怎麼樣,你都會受到致命傷害!.
7、千萬不要走樓梯,樓梯與建築物搖晃的頻率不同(他們和建築物的主體部分分別晃動)。樓梯和大樓的結構物發生不斷地碰撞,直到樓梯發生構造問題。人在樓梯上時,會被樓梯的臺階割斷,這是很恐怖的毀傷!就算樓梯沒有倒塌,也要遠離樓梯。樓梯就像大樓的一樣會被損壞。哪怕不是因為地震而倒,還會因為承受過多的人群而坍塌。所以,我們應該始終首先檢查樓梯的安全,甚至建築物的其他部分並沒有被損壞。
8、儘量靠近建築物的外牆或離開建築物。靠近牆的外側遠比內側要好。你越靠近建築物的中心,你的逃生路徑被阻擋的可能性就越大。
9、當發生地震時,在車內逃生的人會因路邊墜落的物體砸傷,這正是Nimitz
Freeway的路上所發生的事情。San
> >>> Francisco地震的無辜受害者都呆在車內。其實,他們可以簡單地離開車輛,靠近車輛坐下,或躺在車邊就可以了。所有被壓垮的車輛旁邊都有一個3 英尺高的空間,除非車輛是被物體垂直落下。.
10、我發現,在報社或辦公室?堆有很多報紙的地方,通常會好些,因為報紙不受擠壓。你在紙堆旁可找到一個比較大的空間。

2009年9月11日星期五

敬致盧建劍先生

敬致盧建劍先生


您寄來的捐款收到了。

謹代表關心中國文化的朋友們,謝謝您。

請看「贊助人芳名錄」。

小小心意禮物包,即將寄出。

李察謹上

2009年9月9日星期三

捐款收到,謝謝

親愛的朋友,

您的捐款己收到,正在處理之中,先謝謝你、、


李察謹上

2009年9月8日星期二

敬致讀者李國偉先生:

敬致讀者李國偉先生:

收到來信,附同精美剪報。印象殊深。

關於錢穆的評價,相信你是對的。

至於看誰的文章會不會被人縛住,這是魯迅的
的觀點,並不一定正確:雖然,如果偏信一人,或
只以某人的見解為唯一指引,那的確是很危險的。

李察上

2009年8月27日星期四

on Khrushchev

please see wearethinking.blogspot.com

2009年8月24日星期一

撿到一隻圖書館上跌落來的小燕子

撿到一隻圖書館上跌落來的小燕子,怎麼辦呢?喂它蟲子和水也不吃,請問香港是否有類似鳥類保護的中心可以送過去呢?謝謝。

圖書館上面有很多鳥巢,不知道是哪裡跌落下來,送回鳥巢的可能性幾乎沒有。

謝謝指教。

--
Best Regards,
Lu



李察回應:

Dear Lu,

你的問題,真是難題呢。只不知,有甚麼機構可以處理。

從前見過人家養糼鳥。是用化開了的毛筆,沾上食物,
送到小鳥口中。大約,毛筆的形狀,有點似母鳥的嘴。

香港有許多愛鳥人仕。不知那一位讀者,可能幫幫
Lu 君?


李察謹上

2009年8月12日星期三

finding Nicolas Porte in your blog

I am interested to know if it would be possible in your blog to allow your readers to listen to the masterpiece of Porte contained in the music CD he gave long ago. It is very difficult for me to find the work of this gentleman, as not many musical CD shops have had any copy of him. It is my long time belief that good music should be shared so that there will be maximization in chance in spreading the power of music, and in speed in speeding that power. Having been your long time reader, I find that you follow this principle in your weekly music column. You have frequently copied the link, and even embedded the video from online source on certain good music performance, including the work of Mozart and Beethoven, so as to give the opportunity for sharing the power inside the music among your readers and fans. I would be very grateful to hear that your blog could be allowed to serve as a sharing channel of Porte’s music you received for all your readers and fans of your blog, which shall attract more net users to be the fans and readers of your blog.....


william



Leechard's responce:

You can search my blog with the term "Porte"
at least one link to Radio Hong Kong could be found, there you can listen to.

or, you can order them through the web.

2009年8月9日星期日

Galaxy 的意見:為甚麼負能量比正能量容易些?

Galaxy 已針對您的文章「為甚麼負能量比正能量容易些?(牛柳先生的問題)」留下新意見:

如果萬物歸一的話,為什麼向下比向上容易些,就是因為萬誘引力吧? 所有東西自然的狀態就是向下掉吧?

要提昇自己必先要向上發力到另一個層次吧?

也是被動地失去動力(力量)比給予力量(燃燒自己的能量)更容易吧...

天馬行空地想,如果真有火星人和月球人,而那些星球的引力都比地球少,可能那兒的人已突破了一些向下的階段,所以物質的世界慢慢枯萎了...


李察回應:

大約物質和心靈是分不開的。問題只是以物質為主導,還是以心靈為主導。

2009年8月5日星期三

為甚麼「愛」和「智」是不可分的?

未留名者 已針對您的文章「為甚麼「愛」和「智」是不可分的?」留下新意見:

其實愛與恨本來就同根同源?恨不可能取代愛,因為恨也因愛而生?只是所有事物的兩面?

所謂恨取代愛是利用恨的情緒力量,好像<1984>的 3 minutes hate那樣?


李察回應:

你的問題,值得深思。如果恨真是離不開愛、、、如果我們無法擺脫,那就是真的可悲了。

2009年7月29日星期三

收到光碟了,謝謝

Dear Mr. Fox

收到寄來的光碟了,十分謝謝
Trimph of te Will 及 olympia 都只能聽,不能看。
或者我再換一機器再試好了。
另,也謝謝寄來舊剪報,並手塚的大作
三個阿道夫。

你的功夫不少呢,十分謝謝

李察謹上

2009年7月27日星期一

什麼才是真正的枕頭和企鵝蛋?

那什麼才是真正的枕頭和企鵝蛋?

難道又是愛?

太難得到啦,無條件的愛


李察回應:

你的問題很好。但你的感喟,卻使人深思。

你說:太難「得到」啦,無條件的愛。

相信,你的意見,可能代表許多許多人。

但他們同樣分略了:

當想著「得到」的時候,不如多想想「付出」。

當忘記了要有所「得到」的時候,愛就會悄悄的出現。

是的,人與人之間,是有無形的聯繫的。那就是宇宙的中心點。

那就是「愛」。而宇宙的創造者,就是愛。

追求物質,其實就是失落。失落的人,都要用代替品。

枕頭,企鵝蛋,甚至 HOLLOW kITTY ,都是。

2009年7月22日星期三


為何文化人比政治人長壽?

Dear William

看了你的長信,啼笑皆非。

「真正的大局,其實是文化形勢決定的。」

該文主題是:「文化比政治重要」

你的文章長篇大論,論述邱吉爾長壽而莫扎特短命,當然是對的。

但從文化看,莫扎特卻是長壽的。邱吉爾無論如何,也及不上他。

但這是畫公仔晝出腸了。

另外:太長的信,請用email.


李察謹上

2009年7月20日星期一

李察並無Face book

Dear Karl Lam

謝謝你的好意。但李察並無開設Facebook 。也請勿用李察的名字開設。

李察上

2009年7月19日星期日

「討厭人肥,但不討厭肥人。」

cebi 已針對您的文章「怎樣去「愛」你的敵人?」留下新意見:

這跟在下「討厭人肥,但不討厭肥人」有點共通之處。



李察回應:

這是讀者 Cebi 的好例句。

這也是「愛敵人」的相同原理呢。

2009年7月15日星期三

「怎樣去「愛」你的敵人?」

未留名者 已針對您的文章「怎樣去「愛」你的敵人?」留下新意見:

這是最好的方法

去化解世上各種的紛爭

但應如何使人人都能實行

要多久才可實現


李察回應:

人類的物質化、外在化,從工業革命到今天,己有很長的歷史。
最近這一百年來,更發展出反智傾向。或者我們可以相信,人
的進化,是一種循環。物質化去到盡處,人們必定回頭。

你問:「要多久才可實現?」

一個最好的答案是:今天。
因為,這畢竟是很簡單的道理。人人都可以從自己做起的。 

新加坡用網路行銷來「促婚」,3分鐘寡婦廣告引發瘋狂討論

不管已婚或未婚,一個很值得看的新加坡廣告
http://www.youtube.com/watch?v=mx9ocubowMs&feature=player_embedded

新加坡用網路行銷來「促婚」,3分鐘寡婦廣告引發瘋狂討論

李察回應:

Peggy Ho 寄來這段新加坡鼓勵婚姻的廣告。謝謝。
現代人傾向不結婚,傾向同居,傾向離婚。這些現象,
都是有原因的。並不是因為,人們過於揀擇。也不是
因為,人們不能容忍對方的小小缺點。

原因何在?

時代傾向於物質化,忽略心靈。愛情裡面,滲雜有太
多的利害關係。愈是有錢的人,愛情就愈困難。

所以,如果想解決這問題,要從根本處做。

何謂:「捨本逐末」?

「末」是需要的。若干措施,也是需要的。
但不要完全的「捨」去了根本。

2009年7月11日星期六

怎能在歷朝斲喪之後,仍然生存?

Dear Lee Chard,

You asked 「問題是:這一顆鐵彈,是怎樣的鐵彈?中國文化,怎能在歷朝斲喪之後,仍然生存?秘密何在?」

In my the Hong Kong 1980s world history class, the teacher taught us that political system in China is dynastic.

While working with Chinese, I notice that we need first need to know our "roles" before actions can be taken. And most of the time no improvement can be done without a top-down initiatvies. Is it because we then think that we are out of our role? and our role has to be defined by authorities? Is this the system we believe in?

Back to politics: even with foreign conquerors like Mongols and Manchu, they are part of Chinese dynasties. Otherwise, the Chinese (the non Mongols and non Manchu) could not understand.

King She


李察回應:

是有這樣的理論的。中國「人」,在中國斷層文化之中,早己經被定義:
那就是上下尊卑,君臣父子,尊重權威。

2009年7月9日星期四

國家和社會的責任

Dear Leechard,

I don’t know how to type in Chinese.

If a Chinese person only speaks English, can they be proud of themselves?

Cathy

李察回應:

中國人,自然是應該會中文,也應該會中文打字的。之所以十幾二十年來,還有這許多人不能打中文字,是國家和社會的責任。如果國家和社會不負責,個人就會感覺困難。不過,無論如何,自己去學一點,也不會是很難的。

2009年7月8日星期三

是否因為我們是吃飯的?

nutshell 已針對您的文章「中國文化,偉大何在?」留下新意見:

我一直都以中文字為傲,所以好厭惡簡體字,破壞了我們文化的完整

我們的不死可否從我們是種米有關?因此比較保守? 但為何我們可以是大溶爐?



李察回應:

表面上,你的問題是個笑話:因為中國人是吃飯的,所以中國文化不死、、、

但這未必不是沒有道理的。中國人的小腸,比美國人的小腸,長度多了百份之三十(?)因為我們多吃植物,而美國人多吃動物。而中國人的右腦傾向,未必跟中國人的食物不相干?但這是猜想,到目前為止,未見確切的研究呢、、

你說得極好

未留名者 已針對您的文章「中國文化,偉大何在?」留下新意見:

我認為中國文化之不死

在於其內含的故事

學中文

非單單只習文字

但亦需明其背後的故事

如學習 破釜沈舟

小朋友也需知道項羽奮戰秦軍之事

就是這樣,習字同一時間也明暸背後意義

文化因而不死


李察回應:

你說得極好。因為,你指出了:中國文字,不單純是表達的工具。而是在文字中,蘊含有思想內容的。
不用寫文章,文字本身,己具備意義。例如,中國人很早己發明了「仁」字。這是在孔子之前很久的事。
但中國人,要很遲才發明了「恨」字。最初是只有「怨」字,而沒有「恨」字的:這是多麼可愛的思想
網絡!

2009年7月7日星期二

關鍵在於「力」

李察先生,

首先多謝先生的誇許,牛柳興奮莫名,同時亦感太過言重。牛柳再反思《為甚麼負能量比正能量容易些?》問題後,有這樣的分析,想與先生分享一下。

牛柳認為正能量之所以比較困難,關鍵在於「力」,而「力」則分「心力」及「體力」。「心力」指智力、意志力、集中力、定力。而「體力」則指動力、努力,毅力。

而這種種的「力」,都真的需要用力來推動,所以我認為經常使用腦根的人,體力消耗也相對較多(也許不對)。

其實牛柳認為最重要的也不是「力」,而是規律。一個有規律生活/生命的人,很自然地走向一個正向的思維。而「力」則是當中的原料加以推動。

牛柳

李察回應:

所以,「生命力」也是一種力。而「墮性」也是生命力的一部份。沒有墮性,就沒有上進。不知以為然否。

2009年6月27日星期六

其實己經意興闌珊了。

笑聽 已針對您的文章「波斯的趣味何在?」留下新意見:

I did finish all those old posts. They are very interesting. Lately I have been reading The Epic of Gilgamesh, and realized that I did not know anything about the Ancient Near Eastern world other than the Old Testament. Thank you for your posts!



李察回應:

十分十分謝謝。因為,李察其實己經意興闌珊了。

2009年6月24日星期三

新舊約的區別何在?

Dear Lee Chard,

So bad that I cannot type my response to you in Chinese from this computer...

Regarding your question about 西方與猶太恩怨的始源何在?

the way I understand is that the Roman Catholics and Protestants believe the teaching of repentance and forgiveness. But I cannot really say that Jews do not forgive nor repent.

Lee Chard, I think you need to talk to some Jews to build up your own understanding.

For the Roman Catholics and Protestants:
Old Testament: People acts on the 10 commandments and in return they get salvation.
New Testament: people's sin is dealt by Jesus' sacrifice and our own faith (to follow God). That is by behavior, no one can be saved.

My question is their capability to make peace. Or what is their definition of peace?



李察回應:

Dear King She,

請看今日的問到底。

2009年6月17日星期三

謝謝寄來演說資料

Dear William

謝謝寄來演說資料

請看「思想資料庫」

我剛巧有 Triumph des Willens (1935) 意志的勝利

哈囉李察兄
我剛巧有 Triumph des Willens (1935) 意志的勝利
與Olympia (1938)
需不需要?
剛D-Day紀念, 媒體重温, 自己又看, 更在學德文, 不同角度不同小人物萬千碎片重組



李察回應:

啊,真好。謝謝你。是要送給讀者們嗎?

2009年6月9日星期二

收到資料

Dear William

最近的幾份資料都收到了。謝謝。
來信最好用email , 不要用feedback 形式,
也使李察的工作減少一點。

李察

狂瀾也難不倒我們。

nightingale 已針對您的文章「戴安娜的悲劇,是甚麼悲劇?」留下新意見:

好多人都以為依個世界人類減少吃喝玩樂係會使人進步。
但是,我經常見到中國人吃喝玩樂得更多,甚至失控。中國人最講道德,但係周街都係妓院。中國人最識食,竟然為垃圾食物排長龍。中國人有儉德,但係我地就成日亂洗錢。

我地錯在用人為的手法,可以改變世界。竟然使人唔記得為真理付出都係使人快樂。


李察回應:

你的話說得很對。問題是:迄今為止,無人知道,如何可以力挽狂瀾。
或者,只有是每個人自己:從愛做起。狂瀾也難不倒我們。

2009年6月8日星期一

總有方法去"prison break"吧?

已針對您的文章「為何在孔夫子面前不可以賣文章?」留下新意見:

在這個社會生存,有時(當然不一定絕對)是有遵守些「潛規則」。可能是人事關係,又可能是門面功夫,之如此類啦。

當然人總不應向「惡勢力」低頭,又或認同接受錯誤的行為,但又不用因一些人「低頭」了而憤怒,畢竟人家要生活。一個錢字,或偉大些「養家」,怎能去交換真理正義?

好像說得太誇張 ... ...

怎也好,沒有「封鎖」是完美,總有方法去"prison break"吧?尤其現在的互聯網,相對其他媒體算是較自由(別忘記有駭客,什麼封鎖也是多餘)。

ted

Leechard's Feedback:

the computer doesnt turn up chinese, so have to write in english:

thank you so much, dear ted!

2009年6月6日星期六

很難脫離「踩到底」的命運

richard 已針對您的文章「為何在孔夫子面前不可以賣文章?」留下新意見:

被禁制的李察,應該不是第一個,更加不會是最後一個.失勢,失望,失意的;要保持正面的思潮,蓄勢待發.就算是機會不再來,身旁的人會受感染的. 共勉之.



李察回應:

謝謝你的鼓勵!不過,「問到底」也很難脫離「踩到底」的命運了。

2009年6月5日星期五

希望繼續看到你的文字

escape00 已針對您的文章「為甚麼要封鎖李察?」留下新意見:

希望繼續看到你的文字


李察回應:

李察也如此希望

差點忘記了這本書

未留名者: 已針對您的文章「為甚麼要封鎖李察?」留下新意見:

我有看過你問到底-性格篇啊!

李察回應:

差點忘記了這本書,市場上,也沒有見過了。

李察上

謝謝經常來信

Dear William

謝謝經常來信。最近實在太忙,你寄來的大量資料,
暫時未能處理。請不要介意。但無論如何,你的資
料都是很有用的。十分謝謝。

李察上

「寫」就是一個思想重整過程

ted 已針對您的文章「是否可以用筆桿思考?」留下新意見:

長寫短寫,有目的寫又好,情感宣洩寫又好,「寫」就是一個思想重整過程。

「知」是不足夠,或說是第一步,第二步就是要令其他人知,因此要「寫」。沒有溝通,沒有交流,沒有應用,只是不斷讀,既「自私」,也不能令自己思想有突破。

所以,寫啊寫,既為了令其他人知(應用),也為了令自己不會固步自封。

ted

Dear ted,

你說得對,謝謝你。

李察

2009年6月3日星期三

你說是 copy......

Dear Leechard,

I used to copy down many of your columns/essays onto my notebooks for my reference because my dad kept the newspapers. I kept your writings that way.

Cathy


李察回應:

你說是 copy......是真的用筆抄寫?還是用電腦?

你的求知精神,使人敬佩。

strange "spaces" -----Andrew had it this way

Andrew 已針對您的文章「是否可以用筆桿思考?」留下新意見:

而李察的一種古怪經驗是:動筆之前,是沒有那一種想法的。寫完,想法就忽然出來了。

I had a thought some years ago, thinking what we experienced are being stored at categorized "spaces" in the brain, like pockets, and how well we associate them together will enable use to think broader and deeper, that feeling came to me especially strong with some more serious works I had. Then today, read your article, reminded those, then I think, may that the writing process in a way reorganizing those "experiences" together in the mind and during such process they crossed each others again after all these time, then formed a picture, or an idea like you wrote, which we never had seen or thought of before.

Thanks Richard


李察回應:

或者你是對的。那「想法」,其實早己在潛意識中想好了。只是不知如何表達。
如果偶然想到了一個「故事」,就表達出來了。
(寫蟑螂的最初幾天,從未聯想到,這事竟跟戴安娜有關。)(王子和公主)的
想法,是「寫」的時候才出現的。



李察上

2009年5月31日星期日

時代精神

Dear Mr. Lee chard,

I haven't email you long time already.
This time l forward a link for your reference as below. it's a 2 hours long video on "Zeitgeist". I don't know if you mentioned it before. But once l finished watching it. its concept remind me your sayings. it's sth about consciousness and love. really wants to share with you.

I am sorry I can't find a chinese version for this video.

Yours
Chung



Date: Mon, 25 May 2009 12:38:10 -0700




sharing .
gz

Zeitgeist Addendum
http://video.google.com/videoplay?docid=7065205277695921912




李察回應;


Dear Chung,

謝謝寄來這套關於「時代精神」的長片。我只看過其中
的十幾分鐘。但相信,這片是有一看價值的。過幾天有
空,一定詳細看。

所謂「時代精神」,雖然是略為抽象一些,但關心的人
也不少。為何我們的時代日益向下?我們都渴想知道。

2009年5月26日星期二

盧武鉉的遺言,有甚麼意思?

盧武鉉有何遺言?



Don't be too sad.

Life and death are all parts of nature.

Don't be sorry.

Don't blame anyone.

Accept it as FATE.

- (據 nyts 亞洲版)

南韓是深受儒學影響的地方。看南韓的電視劇,就知道。
想不到,儒家那種安於天命,接受命運的想法,竟有
這樣明顯的表現。

如果都「接受」了,大家「無奈」一番,所有的問題,
都會永遠存在,不可能解決。

如果他有錯,為何不敢承認?只敢承認命運?

如果他沒有錯,為可不敢抗爭到底?以生命抗爭到底,
不是更好嗎?橫豎他己想到了死。為甚麼不死得痛快
些?

因為,長期的教育,他的腦,己被程式化了。


儒家害人不淺。

2009年5月21日星期四

為甚麼不要幫趁宣傳吃喝玩樂的無良商人?

Dear Pun,

你問,某位作家 xx 是否就是宣傳吃喝玩樂?

李察不願說。

但是,很明顯,這是一種有策略的推動。我們小小百姓,
在這樣的潮流之前,只能潔身自愛,不要讓物質潮流污染了
自己。

如果李察的觀察不錯,這一種推動,是從1967年左右
開始的。

李察上

李察的意思,並非這幾句

Leechard,

I agree with your words that the decline of Chinese is not mainly due to the meteorological factors, nor the economic factors, but the Confusicans factors which had lead to a decline in Chinese thinking. I wish that in very soon future, those people who study Chinese history shall always take your point in mind while they read mr wong and other historians work, then they would get a more clearer picture on what has happened in China in these thousands of years......


Best wishes,
William


Dear William

請看清楚,李察的意思,並非這幾句:mainly due to the meteorological factors, nor the economic factors, but the Confusicans factors which had lead to a decline in Chinese thinking. 又或者是你串錯字了?


李察上

無言之感激

Ted 已針對您的文章「之五十二:為甚麼會「痛」?」留下新意見:

幸福與痛苦都是生命一部分,如光影的並存。大概不要走極端,幸福之餘要反思,痛苦之餘要保持希望,平衡一些就是好的人生。

ted


李察回應:

Dear Ted,

衷心的謝謝你。

2009年5月20日星期三

黃仁宇的問題是甚麼?

Dear William

謝謝數封來信。其中一來信推薦李察和李察的
讀者閱讀黃仁宇的作品。

但是,李察以為,黃仁宇的作品,並未能夠看到
歷史的本質方面。他採用的,是西方的外在觀察
方式。他無法看見中國歷史的根本問題,是內在的,
是靈性上的。一群右腦偏向的統治者,採用了儒學
的方式治國,就有了如此結果。看歷史要內外並觀。
他的好處是使人看見了一點現象。但壞處是以為,
針對這些外在現象,問題就可能解決。
中國落後的主要原因,並非如他所說,資本無法
累積,或貪污、行政效率低、甚至是雨量線等理由。

李察上

2009年5月18日星期一

願成為[張郎].

但願如此

更高, 更帥, 更英俊….. 海遠但願如此.
如能嬴得[蝴蝶]近身, 海遠更願成為[張郎].

2009年5月17日星期日

The problem of rats

See wearethinking.blogspot.com

哈哈鏡

哈哈鏡

海遠每天早上, 都要對鏡整理衣冠 : 打呔, 梳頭, 穿西裝, 返工… 悶出鳥來.
晚上看看李察先生的哈哈鏡, 其樂無窮.


李察回應:

如果你買西裝,時裝店裡的也是特殊設計的哈哈鏡:你會更高,更帥,更英俊、、、

2009年5月16日星期六

please check the spellings

Dear William

please check the spellings:

Shellery, Holmes, and Goethe......

Leechard

2009年5月15日星期五

你的卻是哈哈鏡

現代荷馬




李察先生寫出新劇本 : [蟑螂甲大戰蟑螂乙], 可喜可賀.

海遠想起古典史詩 : [希臘大戰特洛伊].

兩者都是一場文化戰爭, 都是用一個 [美女] 做借口.

李察先生可以成為現代版本的[荷馬]........



李察回應:

古人說,以銅為鏡,可正衣冠。
但你的卻是哈哈鏡。你把李察放得太大了。
只是一場笑話呢。照得不好,只是個小丑吧了。

thanks so much.....

Leechard,

I udnerstand that you are now occupied with the task of producing the story of cockroaches in your blog, and I wish to see that you can produce a story, inspiring, and interesting, for all of your readers and fans here to see.

I also wish that you could accede to my request of publishing these three letters, one is the pope Israel visit, one is the Mexican women showing human virtues, one is the discovery of early time RNA synthesis process from other starch compound......

William


Dear William

thanks so much.....

Leechard

收到了來函

DEAR William

收到了數封長長的資料。只是這幾天思索蟑螂的問題,
無暇處理。

兩千年前猶太人拒絕耶穌,同時拒絕耶穌愛的訊息。
不知他們今天有沒有進步。

今天激烈指責教宗的人,大約是看不到這一點。

李察上

2009年5月13日星期三

李察不能說,她「應該」或「不應該」做甚麼

Leechard,

Do you mean that she should refuse to marry Prince Charles? If she refused, she has wisdom?

I admire your broad knowledge of everything. Excuse my poor English.

Cathy

Dear Cathy

李察不能說,她「應該」或「不應該」做甚麼呢。

因為,智慧就是她自己的抉擇呢。
海遠先生也說得極好。如果她能看到,他們無非
都是蟑螂 A 和蟑螂 B 而己。這樣,抉擇就不會太
困難了。

李察上

蟑螂A 蟑螂B 而已

莊子不會贊同蟑蝴戀

蟑螂蝴蝶, 分屬兩個不同世界. 一個在溝渠, 一個在花間. 勉強走在一起, 必然痛苦. 何須選擇? 金鑽又如何?

英國王子埃及王子, 蟑螂A蟑螂B而已. 蝴蝶走入蟑螂世界, 死於溝渠之中, 竟要歸咎於[狗仔隊]?

[相濡以沫, 不如相忘於江湖].

這是 真莊子/偽莊子 所說的?

這是 灑脫/冷酷 ?

願聽李察先生分析.
海遠



Dear 海遠先生:

你的意見,棒極了。

讓我們舉杯! 莊子會來跟你同飲的。

李察上

2009年5月9日星期六

century of disasters

William 已針對您的文章「Privatization is another form of Capitalism」留下新意見:

Leechard,

I understand what your argument means :The so called privatization is only another form of Capitalism, which can go nowhere but down turn. It is a saying by many socialists, most notably the Labour politician Aneurin Bevan this in 1950s. Bevan in his resignation speech in 1950, proclaimed that Britain “assumed the moral leadership of world.”, “There is one hope for mankind for mankind, and that hope still remains in this island.”, “It is from here we tell the world where to go and how to go there, but we must not follow behind the anarchy of American competitive capitalism which is unable to restrain itself at all.” But neither he nor Thatcher had given us the vision, and suggested the feasible ways to solve this problem out. Bevan, with his Labour party, led Britain to a state close to bankruptcy, that gave the opportunity in 1951 election for Winston Churchill and Conservatives to go back to government and implement their pro-capitalist policies

Surely, my utterances, and the utterances of many people, that on the brink of communism, or capitalism is of no useful service to solve the downward-turn problem of the century, but rather making us more partisan, and more biased towards a particular view. This is why i think that Roy Jenkins, another famous British politican, perspective in 1980s is perhaps the best of all. Roy Jenkins in his famous Home thought from Abroad speech in 1979 , said: “Yet when they-conservatives and labours-are seeking power there is often a shrill and unconvincing attempt to portray other side as either a fool or a knave”. However the history is, Thatcher, not Jenkins, would come to the counsels of sovereign, and had the power to command the state to move in capitalist direction. Jenkins, the leader of liberal democratic party at that time, would only go into opposition in parliament. It seems to me, and to other observers that the Thatcherite economy, rather than the Jenkins words, that was more impressed by British public, as what taokit has suggested.

After adopting your perspectives, I may say, the greatest leader in 1990 should not be Reagan, Thatcher, but Havel, the Czech leader in 1990s. In his first inauguration speech on 27 December 1989, he said Let us teach ourselves and others that politics should be an expression of an desire to contribute to happiness of society rather than of a need to cheat or rape the community. This is very close to what you said recently on the real nature of politics, and I think, as we would adopt a great historic perspective, we would see how great Havel is his times.

All the above words from these great people can be found from a book named as The Penguin book of Twentieth Century Speeches. I am looking forward to hearing your comments on that.

Best wishes,
william

Dear William,

I do hope you can have your own opinion. People tend to use classification method to replace their thinking power. Socialist? or Capitalist? Once classified, everything is settled. The downward trend? So and So had said it long ago. But the point is whether we can see into the ture picture of all this. Did you see how people suffer? Did you see we are actually going nowhere?

And, the trend can not be limited in a few words. It is the trend of the external focus of things, it is the trend of the left brain, it is the trend of greed and cowardice.

The 20th century is a century of war.

The 21st century, may be a century of disasters.....

Hope we can have courage enough to study more.

Leechard

2009年5月7日星期四

Privatization is another form of Capitalism

Leechard,

I wish also to ask you to see a taokit article on Margaret Thatcher, which I think his points, though may seem too extreme, has pointed out how Thatcher has saved Britain, at the brink of being a Communists state, which would lead British into a path of hunger, poverty, and deteriorating human spirit, and the road to become a chaotic state. Thatcher gave the power to the engine of private enterprises, and encouraged and enabled them to upgrade and reform, so that they would be more modernized, more updated than before. This helped to revive British economic strength to a world class level. I think it is she, at the turning point in 1970s, that changes the shape of Britain, when the whole world saw Britain was a sick man of Western Europe, and it was then in declining stage, perhaps finishing stage....

Best wishes,
William


Dear William

Thatcher is a technical woman. She can only help mangaging an old machine, revising the machine a little bit.

She can never see how the world changes. Nor can she see the downward trend of
the 21 Century.

The so called privatization is only another form of Capitalism, which can go nowhere but down turn.

We are now in an up-side-down state.(NOT "THE BRINK OF COMMUNISM...") I do hope you can see it.

Leechard

2009年5月5日星期二

【愛情小測驗】

peggy 寄來 這小測驗。蟑螂和蝴蝶,也有了婚前的最佳輔導了〉




【愛情小測驗】神準的心理測驗(99.12.21)
 (按下面的步驟一步一步做,不要作弊,否則你的希望會落空)
 (用3分鐘完成)
 發送這封郵件的人說:她的願望在10分鐘內變成現實,記住:不要有欺騙行為。
 (這個游戲的結果非常有趣,注意:按順序往下讀,不能跳躍地往下讀)
 (只要花 3分鐘-值得一試)
 (首先拿一只筆和一張紙)
 (當你在選擇人的名字時,保証是你確實認識的,並且是憑第一直覺)
 (每次向下移動一行──記住:不要跳躍的往下讀)
 ( 1。首先,在一列中寫下 1到11的序號(即1。2。3。4。5。6。7。8。9。10。11。)
 (2。在序號1和2的旁邊,寫下你所想的任意兩個數字)
 (3。在序號3和7的旁邊,寫下任意兩個異性的名字)
 (注意:不要跳躍的向下看)
 (4。在序號4、5和6的旁邊,寫下人(朋友或親戚……)的名字)
 (不要有欺騙行為)
 (5。在序號8、9、10、11的旁邊,寫下4首歌的名字)
 (6。最後,許一個願)
============================
〔解答〕
 1.你必須把這個游戲告訴給(序號2旁邊寫下的數字)個人。
 2.序號3是你所愛的人。
 3.序號7是你所喜歡的但不能與之相伴的人。
 4.序號4是你最關心的人。
 5.序號5是非常了解你的人。
 6.序號6是你幸運之星。
 7.序號8的歌適合序號3中的人。
 8.序號9的歌適合序號7中的人。
 9.序號10的歌最能代表你的想法。
 10.序號11的歌是你對生活的感受。
 (讀完這封郵件後,在 1個小時之內發給10個人,如果照此做了,你的許願就會變成現實,否則,就會事與願違)

Who is more beautiful???? Aung San or Diana?????

Cathy 已針對您的文章「戴安娜公主怎樣死?蟑螂是有文化的嗎?之十二」留下新意見:

Dear Leechard,

I think you said that Aung San Suu Kyi of Burma is even more beautiful than Princess Diana in one column. Was it true or not?

Cathy




Leechard said:


Yes, I think she is.
And she is much much more balanced.
She has got widsom.

2009年5月4日星期一

Privatization and Margaret Thatcher

Leechard,

4th May this year will be the 30th anniversary of the begining of Margaret Thatcher, the British prime minister in the 1980s. Under her leadership, ....The privilisation, key theme of Thacterite economy, has shifted the controlling power of many industry from government to the private sector, and is, as some critics suggested, the underlining factor to cause the current financial crisis.......


Best wishes,
william

2009年5月1日星期五

柏楊逝世一周年

Leechard,

I cannot forget that 29/4, yesterday. This date is mostly remembered by many people concerning the future of China and Chinese culture because an unexpected event occured. 柏楊, the famous writer, died on that day a year ago. I wish to take this opportunity to express my profound gratitude towards this gentleman, who have inspired us to think in a new perspective on the whole course of Chinese culture.

I think you will feel the same too.

Best wishes,
william

李察的回應:

歷史的定律是:時間距離愈遠,偉大的人愈是偉大,而渺小的人愈是渺小。
因為,我們需要用時間來提高層次。

2009年4月28日星期二

李察請問你對豬流感的意見如何?

Leechard,

.......I think this is another event, after SARS in summer 2003, that has terrified many publics in many countires because of its high infection power, and the lethal risk associated with it. With experience in SARS times, i really wish to see that Mexico, United States, and some other countries, which has the individuals affected with this disease, could strongly hold this disease, and could, in soonest time possible, recover financially, and medically, from the devastation brought by this disease. We of course, in our utmost ability, could answer their call for help if it is necessary to do so. This is what i wish to say for myself.

And i hope that as a well-known writer for stimulating and inspiring people to think in a new perspective, you could help them by writing some articles discussing the possible solutions that can be adopted by them to cure this disease. I have attached, in this mail, several articles written by you in the past, that could guide you to think deeper and broader of the problem of the virus.

I am looking forward to seeing your reply.

Best wishes,
william

2009年4月24日星期五

蟑蝴聯婚,我很同意

Leechard,

Were i be allowed to choose, i shall agree on the marriage between the cockroaches and butterflies. I believe that cockroach, who tries to learn the new culture from butterfly,shall be a good companion of butterfly. Butterfly, which finds itself being the centre of inspiration of cockroach, would admire the cockroach very much and fall in love with it. This is the good match in the context of philosophy,and romance, which could overcome any obstacles so present in the days they live as the couples.

This should be your opinion, i think.

I wish to see your comments on that.

Best wishes,
william

回憶好像一條鞭子

Ted 已針對您的文章「之四十八:一者來,一者去」留下新意見:

「回憶好像一條鞭子。每一下,都鞭進最難受的地方。」

很同意這句 ... ...

有時明知回憶痛苦,卻仍要回憶。是因回憶才令人自覺存在過,還是逃避現實,即使回憶也是痛苦?

ted


李察回應:

未必一切回憶都苦味的呢。

♥♥♥♥♥ Jennifer™® ♥♥♥♥♥

♥♥♥♥♥ Jennifer™® ♥♥♥♥♥

已針對您的文章「愛情花園」留下新意見:

your blog is feel good


李察回應:

噢,你的名字,很有創意哦!

2009年4月23日星期四

獨專儒術係正面定係負面呢?

Date: Sat, 18 Apr 2009 15:49:03 +0800


1.我想知漢高祖點解要祭孔
係出於尊敬佢?
2.咁有冇D咩事跡可以講返有關漢高祖受到孔子o既影響?
3.我又想知漢武帝獨專儒術係正面定係負面呢?

唔該我想要D詳細解釋同埋個人意見~thx!!

Tai CheukYin




李察回應:

謝謝你的問題。

漢武帝獨專儒術肯定係負面。只是不知你為何這樣問。是否你有另外的意見?
至於漢朝皇帝愛儒術,是因為,他們只想到統治上的便利,容易控制。但沒有
想到文化的發展需要。儒學肯定了長者的絕對權威,又否定研究大自然,是不利
於文化發展的。
漢高祖的故事很多,有空另外詳述。

李察謹上

2009年4月22日星期三

李察你想表達甚麼?

.....I think the story of butterfly and cockroach is an analogy which should not been interpreted in the literal context, but in the context of philosophy. The main theme of the story is not to downgrade and humiliate the culture of cockroaches, but describe, in a very romantic way, the situation when two cultures, with one being seen as better by other, meet. The butterfly in the story represents some people of rich family, or of good talent, while cockroach represent people coming from poor family, or of not good talent. The story that cockroach changes its habitat and its color to suit its partner, butterfly, is just showing a natural reaction of people, who thought itself not so good as the partner one. Such story, of course, is not first invented by leechard. It has happened many times at many intervals in history. Russian modernization under Peter the Great, Chinese and Japanese modernization at late 19 century. I think this is the message leechard is going to convey through his story, and this story, with appropriate words and expressions used, is a good one in expressing clearly this ideas to all his readers and fans here.

I really hope that those cockroaches would well-understand that after they have read my explanations here. I really wish to see those cockroaches to reply to me, or your reply towards my letter.

Best wishes,
william


李察回應:

故事其實跟昆蟲類無關。故事想講的是人類的「文化」現象。
但這似乎是太學術化了點,所以用故事形式表達吧了。
不過,「文化」是太枯躁的題材,沒幾人有興趣的。

李察謹上

2009年4月15日星期三

他的王牌,並非能源。

Peggy 已針對您的文章「美國總統是甚麼「層次」?」留下新意見:

他的王牌, 大概是能源吧, 你知道現代文明建立在能源上, 冇能源咩都唔駛玩, 美國可以玩曬!
Peggy


李察回應:

他的王牌,並非能源。
請看清楚內文。

2009年4月13日星期一

所謂「層次」,並非 標簽、、

Leechard,

Were charisma, being brought by the unselfish thought, would be the main characteristics of people in first layer of thought, then there are many figures can represent the first layer of thoughts. Greek Ancient Emperor Alexander the Great can be one, and the British World War 2 hero, Winston churchill can be another one.

In his first inauguration speech to be the British premier, Churchill, seeing that German threat then was approaching the motherland, and that endangered the independence and life of English nation, declared that:I have nothing to offer but tears, blood, sweat, and tolls. It was largely due to the power of this speech, that help Churchhill to gain the support of the members of Parliament there, and the support of whole nation to fight until the end. And from then onwards, British nations united; the British commonwealth, British nations and other world forces united, to fight against Nazi and Facists until they are completely overthrown. This resembles, in some extents, to the tale of Alexdaria that he prefer throwing the water to drinking it himself. I suppose it is because behind these great men lie the great western thinking network, the unselfish thought, that make them so charming in eyes of people at their days, and in future times.

So, i dare to suggest that it would be better if you could include the Churchill story in world war 2, particularly during the battle of England, in your article on first layer of thought. This would let your friends and fans to have a deeper and braoder insight in what the centre thought of first layer of thought is.

I wish to hear from you the comments made on that.

Best wishes,
william


李察回應:

如果李察小文使人有如此印象:某某人是第一層,某某人是第二層,
則此是李察表達不清楚的錯。謹此致歉。

李察上

波斯皇帝宰開老人的幼子的事

李察先生

記得以往聽別人或書中所言

所謂邏輯,是一工具,並無善惡

只是用來判斷一件事情

或行為或語言是否合理

所以你所提及

有關

波斯皇帝宰開老人的幼子的事

應該並非是不符合邏輯

而是不符合倫理道德


李察回應

你是對的。嚴格說,是應該如此說。
但這也是一種「理性」。四個孩子
參軍,也儘夠了。連第五個也不放過,
就是不理智。這是在邏輯思維之外的。

2009年4月9日星期四

受難節的紀念

2009年4月7日星期二

燕子在鐵線上
一張使李察震動的好照片

家燕飛行之一





家燕飛行之二





燕子在鐵線上







李察先生:

我是你的網誌的忠實讀者,日前看到你寫有關燕子,提及燕子相片,現附上三張相片,跟你分享。
年初我加入了香港觀鳥會,學習觀鳥。
日前參加了會的活動,到尖鼻咀觀鳥,拍到一張家燕站在鐵線上的照片。
上月到米埔觀鳥,拍了兩張家燕飛行的照片,但有點模糊呢!
另會中有位朋友,拍到白腰雨燕的飛行的照片,可參考以下網址。
http://www.hkbws.org.hk/BBS/viewthread.php?tid=7824
還香港中文大學本部圖書館簷下有很多燕子巢,春夏黃昏時,常有很多燕子歸巢,滿天飛舞。那是另一品種,叫小白腰雨燕。以下網址有介紹。
http://www.cuhk.edu.hk/greencampus/b5/fandf/swift.htm

參加了觀鳥會後,我想到一個問題:莊子喜歡觀鳥嗎?
希望 先生日後有機會賜教。

晚輩
陳仲寧



李察回應:

或者是剛剛寫完了那篇關於燕子的小文章吧。看了你拍的燕子照片,感動非常。
似乎,半個地球的風霜,都己經在那燕子身上了。
這照片,精采處是不見燕子的眼。如果見了,那種感覺,也許就沒有了。

知道嗎?在潛意識深處,李察是很喜歡講「耶穌」的呢。

nightingale 已針對您的文章「之四十六:下雨了,你怎樣想?」留下新意見:

我的證明方法︰

依個世界係無神的?
如果佢係錯誤的,依個世界就是有神。

不過人的錯誤價值觀會歪曲依一條問題。所以尋找信仰係一條好困難的路,你是經歷過先至找到答案。



由 nightingale 於 2009年04月06日 星期一 下午11:32 張貼在 李察 問到底

李察回應:

謝謝你,nightingale!

知道嗎?在潛意識深處,李察是很喜歡講「耶穌」的呢。

2009年4月4日星期六

不是人們喜歡吃喝玩樂,而是有人鼓吹吃喝玩樂

blogger 567 提到...

我是很想傳給朋友看. 只是當吃喝玩樂是他們生來之權利, 我也無從反駁. 想到著實是他們不智? 或是個人想法加於他們身上? 不解也...... 不明者就是如何說也不明. 就只覺得你在無的放矢一樣. 大道理太大不易懂, 小道理太小不說也罷. 就是吃喝玩樂的人們想法了.

2009年04月04日 星期六 上午5:02


Leechard 李察 提到...

所謂「與生俱來」, 其實就是動物的本能。比較高級的動物,會開始求知。人類是更高級的動物:他們會鼓勵其他種族,其他文化的 人去享樂,讓他們日漸腐敗,從而達到他們自私的目的。

2009年04月04日 星期六 下午12:56


李察回應:

不是人們喜歡吃喝玩樂,而是有人鼓吹吃喝玩樂

2009年3月31日星期二

你的願望,注定落空

Leechard,

After G8 in last July, another world summit, G20, will soon to take place in London, Britain. It is a right time to have the meeting after we have now witnessed, and heard of, many unuusal meterological events happened in many places, many military conflicts, and many banks and manufacturers on the brink of, and in the stage of collapse. I think this summit will be a platform, outside the usual United Nations forum, for leaders of various nations, rich and poor, popoluatious and deserted, to sit together and discuss, the common solutions to solve the world issues, the financial crisis, the global warming, the water, food and energy crisis, and the counter-terrorism. That is why people in every quarter of the world are watching, and talking of this G20 summit.

I do not think that this meeting shall go further than the previous one in July. All countries, becuase of different culture and interests, shall take different point of view on the nature and solutions of problems and cannot agree on their common actions to take. But i do not mean that we should then abandon the chance of this meeting. It is very difficult for leaders, who need to discharge many responsibilities at home, to sit together and have a friendly talk with one another on the world issues they have to solve together. We must pray and wish, in deepest sincerity, that this meeting would be a fruitful one, and a world-wide agreement on pollution control, financial system regulation, and food, water, energy market rebalancation would be reached.

It may be too optimistic to think of that, but this is the only responsibility of all leaders in meeting need to discharge. I wish they would not forget that they have this responsibility, not only to their home country people, but to world-wide people, and their future generations.

Let us hope that the God would give these leaders the intelligence and skills needed to make this to come true in the meeting.

I wish to see your comments to that.

Best wishes,
william


李察回應:

你的意見,代表了一部份善良人的看法。
但,這種想法,注定是落空的。

2009年3月30日星期一

一國之文化與他國文化的比較

市場維京人 已針對您的文章「為甚麼禮儀師是沒有出路的?」留下新意見:

咦?有意思呢。文化這事宜,倒沒有說好還是壞之分,這點看李察的分析後更明確了。

說起一國之文化與他國文化的比較,又要想起國家的定義及起源了。

李察回應:

是的。不同文化,比較去看,可能清楚些。

佢地只係覺得學英文會好d

哈哈哈,

佢地的既思考未去到呢個層次, 佢地只係覺得學英文會好d, 搵功升學易d, 你既問題佢地唔識回應. 因為佢地都係不懂思考, 拒絕思考的,

Peggy

李察回應:

Dear Peggy,

謝謝你。但不是一切人都拒絕思考的呢。

2009年3月27日星期五

真的有不可以問或錯誤的問題嗎?

李察你好!!

Re:為甚麼不要問「X國文化好些,還是西方文化好些」?

真的有不可以問或錯誤的問題嗎?

如果是這樣的話,人類的思想還可以達到完全自由的水平嗎?
『X國文化好些,還是西方文化好些?』 這一道問題固然有一定的誤導成分,

但在思考的時候只要沒忘記了博愛,我認為也有可能答出『這根本不是一個問題』這種答案出來。

p.s. 本人文筆非常之差,時常文不達意。如有難明之處,歡迎題問。我會嘗試回答。

Fan


李察回應

Dear fan,


謝謝你的補充。
問題當然是可以問的。任何問題都可以問。
只是,提防有的問題,會引導進入錯的思考範圍裡去,出不來。

李察上

有了博愛,還要不要家庭?

Hello 李察!!! This is my trial take on a 問到底 type of article:



Under the title of 博愛, shell the unit 家庭 be abolished?

When I was reading the various arguments around the家庭暴力條例 online, a question sprung to my mind – with
the idea of 博愛, does humanity still need to from families?

Before further discussion, I shell define my idea of博愛 here:
My idea of 博愛 simply means treating everyone you meet like your parents, offspring or brother/sister.

When a person has so much support, both in financial and mental terms, does the formation of a 家庭

still have any meaning? My answer to this question is yes. I think it is important for an individual to know

where he/she comes from, which gives him/her a better or more complete understanding of his/her existence. (了解自己的根在哪裡)

Fan


李察回應:

是的。從前有只懂得使用邏輯思維,或自認是「科學思維」的人,憑著簡單的推理,
認為,家庭也是可以取消的。

他們欠的是一套更高層次的思想工具。

家庭不可取清,穩定的一夫一妻制不可取消,
就如同你可以吃豬牛雞,但不可以吃人肉一樣的。

李察上

2009年3月25日星期三

佢地無鑑賞力,遲早俾佢地累死中國文化。將中國文化同邪惡思想混合。

nightingale 已針對您的文章「為甚麼禮儀師是沒有出路的?」留下新意見:

其實我認為現在"西方文化"無敢壞,其實佢地的中心思想都係來自東方。所以我住該區,有個白人西醫,走去學中醫我係支持。
我係唔鍾意憤青,佢地無鑑賞力,遲早俾佢地累死中國文化。將些中國文化同一些邪惡思想混合。培訓憤青的金錢可以省下,留給一些喜愛歐洲文化的人研究一下,話唔定可以使我地的鑑賞力更上一層樓,又學到一些新科技、小玩兒。然之後幫到中國文化走到出路。


李察回應:

你是對的。
鑑賞力,就是美的感覺能力。
當你知道,原來,美就是情。最純潔的情,可以導人向上。

2009年3月24日星期二

is abortion good or bad?

Cathy 已針對您的文章「可以為老人家「拔喉」嗎?」留下新意見:

Leechard,

I'm just wondering, is abortion good or bad?

Cathy




李察回應

it is very bad, but it needs more explanation. I hope i can write on the subject later(not very late, I hope.)

2009年3月23日星期一

是否要媽媽死掉了,冇錢過活了,才知錯?

講起問錯問題

令我想起黃子華的一個笑話:

電視台曾有個 打電話問功課 的節目

我成日想問下佢地 唔想做功課 可以點做.

在香港,學生都養尊處優.無求知慾,唔想讀書,可以點做

每年升唔到中六的有很多,升唔到大學都很多

今日讀報,在家自閉的青年有成十多萬

足可堆成渺無樵路的青山

我只覺得個人的力量真是好弱

弱到不足令一個青年回頭,

金換不到的 其實是一份自覺

李察先生,我想問 究竟一個人怎樣才會自覺呢?

是否要媽媽死掉了,冇錢過活了,才知錯?

pun


李察回應:

唉,你的問題,太好了。希望在下周日的時候,
能夠送一首歌給你。請留意歌詞。星期天籟中再說好了。

2009年3月21日星期六

五分鐘充滿的新研發電池

Dear William

謝謝報導一種五分鐘充滿的新型電池。
全文貼在思想資料庫裡。
這是美國 M I T 研發的新發明品。

李察上

2009年3月20日星期五

請問網主是否有宗教信仰 ?

galaxy 已針對您的文章「可以為老人家「拔喉」嗎?」留下新意見:

請問網主是否有宗教信仰 ?


李察回應:

李察是天主教徒。但這問題,是一切人的問題。因為,這是基本的作人準則,
並非宗教人仕才特別關心的。

可以為老人家「拔喉」嗎?

Cathy 已針對您的文章「可以為老人家「拔喉」嗎?」留下新意見:

Dear Leechard,

I didn't realize that euthanasia is bad. Thank you for telling us.

Cathy



李察回應:

是的。所謂「安樂死」是不好的。沒有人有權催毀他人的生命。

2009年3月19日星期四

為什麼這個題目完全不談墨家的兼愛?

Elvis 已針對您的文章「「愛」的界線,包括動物嗎?」留下新意見:

為什麼這個題目完全不談墨家的兼愛?

還有基督教的愛

李察回應:

謝謝你的好問題。快了。明天請看。

「愛」的界線,包括動物嗎?」尾兩段是全文的意思嗎 ?

galaxy 已針對您的文章「「愛」的界線,包括動物嗎?」留下新意見:

尾兩段是全文的意思嗎 ?
無錯, 「每個人,都知道應該怎樣做的。」......
「若說是不知道,只是物質主義者的謊言吧了。」
還有是他們的貪婪野心吧。

李察回應:

看文章還是看全篇好些呢?
這文章裡面有一個大意。
大意明白了,一切都知道了。

例如,有的人狂吃「野味」。森林百獸,
搜羅窮盡。似乎是太過份了。如果他們
知道,百獸也是自己,萬物是一體的。就
不會這樣做。

而大意是不能用簡單的邏輯去判別的。
例如:人可以吃動物,為何不能吃人呢?這似乎是順理成章的
推論,但卻是未必對的。這是在普通邏輯之上的思維方式。



希望以後再談。

william 已針對您的文章「「愛」的界線,包括動物嗎?」留下新意見:

Leechard,

I like this article very much, and i think, as many people here would think, that it is one of the best article you have written in regard with the love and Confusican thought. I wish that you would consider to translate these words in English, to allow English audiance to have the chance to read these themselves.

Best wishes,
william

李察回應:

Dear William :

謝謝你叫李察翻譯的好意。但是,外國人未必喜歡,也未必需要看這些呢?
當我們中國讀者也無法看到的時候。

2009年3月17日星期二

孔子是「為你好」嗎?

Elvis 已針對您的文章「孔子是「為你好」嗎?」留下新意見:

寫得實在是太好了。

我是你的長期讀者


李察回應:

難得你仍記得此舊文。
都說是孔子是好好先生,不要難為他。
其實是中國文化都被縛牢了。

2009年3月16日星期一

顏色就是這樣的了。

李察先生:

你好, 我是你多年前的一位舊生, 曾讀過你有關左右腦思維的課程. 還記得當時你教怎樣選擇汲收有用的資訊 (如那些事物會引致將來的改變或趨勢或那些事物只是個別事件只會做成短暫的熱門話題). 另外還看過Jeff Greenfield在CEO Exchange中的開場對白"There are innovators, big thinkers, great leaders". 我相信大部分人也不懂得怎樣選擇汲收有用的資訊及怎樣think big and long; 老實說我也睇化了現代人的短視。就算不談汲收資訊,要他們客觀分柝事物如放低對不喜歡的人抱徧見及放下自身利益或慾望的立場也難。先生的文章我經常推薦給親友看,希望先生能寫出更多教化一般人的文章;祝先生心情開朗及身體健康!

支持你的舊生及讀者

Tony Yuen


Dear Tony Yuen

你的感慨,其實是時代的悲哀。不知何故,我們竟來到了這
樣的一個反智的地方。

或者,也套用一句老話。黎明之前,顏色就是這樣的了。
畢竟,現象是很多人都看到的。

2009年3月15日星期日

Peggy 的問題:
我可以點做呢?

Peggy(PatPat) 已針對您的文章「誰是用So-What 去思考的?(你講 D 咁野俾我知做乜?)」留下新意見:

我身邊d人好多都係咁, 尤其是d同事, 講飲講食就最鍾意, 重要講黎講去都係呢d, 我覺得佢地講既野真係好無聊, 我加入唔倒佢地既話題, 佢地就覺得我自閉.......諗番起我中學時代都係咁, 好在日久見真情, 總算有幾個好友維繫倒, 但起d咁既風氣之下, 我可以點做呢?


李察回應:

你的問題,如果擴充開去,就是:我們整個人類文化,應該怎辦?

2009年3月14日星期六

請問無界線的愛也該給予人類以外的動物嗎?

李察先生:

請問無界線的愛也該給予人類以外的動物嗎? 如果會的話,
人和動物之間的關係是否不應再是競爭及吃/被吃呢?

另外,動物的鍵盤可能不及人的鍵盤發達,但它們有心去
思考嗎? 而所謂義犬報恩等故事,是人類自作多情? 還是人
和動物之間的愛可以雙向互動呢?

問題可能太多了,請見諒。


靈感源源不絕


Fred

李察回應
Dear Fred

你的問題,是這樣重要。或者要寫長一點答覆了。請留意下星期三。
(尚有此耐性嗎?)

李察上

不錯呀!!我欣賞!^^

一帆 已針對您的文章「人是用甚麼思考的?」留下新意見:

不錯呀!!我欣賞!^^

由 一帆 於 2009年03月13日 星期五 下午3:27 張貼在 李察 問到底


Dear 一帆

你是極少數肯定這種想法的人呢。
如果世上有多些人,想法一樣,我們的金融危機,可能提早結束呢?

李察上

2009年3月13日星期五

他們對鍵盤的研究,有點成績了。

william 已針對您的文章「人是用甚麼思考的?」留下新意見:

Leechard,

While you are describing the benefits brought from the study of how brain work in thinking process and ask our people to do that, the British scientists are now working on it. According to the guardian report published on 12 March, researchers have used brain scan. the functional magnetic reasonance imaging, to read people memory. They have now known that particular collections of brain cells encoded the person's location in the virtual world and they were able to use this to predict where each volunteer was standing.

The british is moving, as far as i know,steadily in the area of the Brain study, and has become the world leader in this area. It is them who would make a good use of your suggestion to put into practice, so as to lead the human being into a deeper insight of the origin and mechanism of brain activiity.

i shall let you see this article:http://www.guardian.co.uk/science/2009/mar/12/mind-reading-brain-scans-memories/print

Researchers use brain scans to read people's memoriesComments (…) Digg it
Ian Sample, science correspondent
guardian.co.uk, Thursday 12 March 2009
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李察回應: 他們對鍵盤的研究,有點成績了。

無論如何加ram ........

親愛的李察先生,

如果係咁, 咁我地可唔可以將一切既知識都好似輸入電腦一樣輸入去我地既腦呢? 咁我地就唔駛用幾年甚至幾十年時間去考取一門尊業知識, 幾分鐘就可以有醫生, 律師, 世界歷史既知識輸入腦, 已後我地淨係學修養, 判斷等要靠經驗累積既學問, 咁幾好!

Peggy

李察回應:

不少科學家有這樣的想像。但李察相信,這是錯的思考方向。
不少科學家以為,人會愈來愈電子化,在大腦裡加插一條 usb ram
的日子似乎不遠。

但這是看不到: 大腦有內外兩方面呢。只看到外面,無論如何加ram
都是沒有用的。

李察上

2009年3月12日星期四

今天是紀念孫中山先生的日子











今天是三月十二日,是紀念孫中山先生的日子。
孫中山提出了博愛精神,是劃時代的創見。

2009年3月11日星期三

Dishonest explanation of American economic system problems

Dear William

Thanks for your outline of the Washington post Article on the
US economic matters.

I would not use the word "dishonest" to comment the US policy on
economics. He might be wrong, and he might be "non squitur", but if you say
he is not honest, then you will have to prove it. And what you mention about "nationalization" of the American Education system may not be the actual thoughts of the President, though I had not read his address to the Congress.

your outline is in the 思想資料庫


Leechard


Reference:

The Great Non Sequitur
The Sleight of Hand Behind Obama's Agenda

By Charles Krauthammer
Washington Post
Friday, March 6, 2009; A15


link: http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2009/03/05/AR2009030502951_pf.html

2009年3月8日星期日

何謂「超級圖書館」?(從未有引起重視的提議.......那李甚麼察又胡說甚麼?)

Dear William

謝謝你沒有忘記 labrary




何謂「超級圖書館」?
*李察
(問到底 No.7116 2008 0807 Thursday)


這一所「超級圖書館」的英文名字,李察已經想
好了,先寫出來,不是作為註冊商標,而僅僅只是,
這一個英文字,更能表達意思。至於恰當的中譯,容
後再說。


  這字,就是 Labrary,是Library 和Laboratory
的混合。未來世界的圖書館,是圖書室和研究室的結
合。這一個龐大的機構,將會是未來人類智慧的孕育
場。而這是人類在面對世界危機中被迫創造出來的機
構。


任何一個混蛋,只要他能夠寫得出一本書:無論
是多麼荒謬,多麼幼稚的書,超級圖書館都會為他出
版。出版一本精裝的保存本。然後,用電子儀器儲存
好了,全世界的讀者,都可以跟這位混蛋接觸。而且,
超級圖書館還會為他發一點稿費。稿費不必太多,只
夠他每天的飯錢。換言之,就是要把這樣的混蛋養起
來。不但只養,圖書館還免費為他提供資料。他要看
甚麼書,都大量供應。


這有甚麼好處呢?


全世界的混蛋都會來了。美國的、英國的、埃塞
俄比亞的,都來吃閒飯,看閒書了。


但這是不要緊的。


只要在一萬隻混蛋中,混有一隻金蛋,世界就有
希望了。所有的污染危機,能源危機,生物危機,都
有解救了。


因為,智慧是挽救地球的良方。


超級圖書館提供兩方面的協助。


一是資料協助。二是技術協助。


大家或者沒有忘記瓦特的故事。最初,他只是
有一個空想,想利用蒸汽的動力。但他沒有辦法解決
蒸汽活塞裡的漏汽問題。如果當年他有這樣的一所
Labrary,他可能把十五年的研究時間,縮短為一年。


今日,大多數的人類智慧,都是被鎖在技術的外
面的。每一行業,都是專業。出了門,就甚麼都不懂。
而門外的人,也無法幫助門裡的人。


有創意,但欠缺技術。愈是現代化 ,技術要求愈
高。如果再有一個混蛋,他想發明一種新玩意,也會
因為技術無法過關而失敗。


今日,專業的門,都是鎖上的。一般人,不但從
未看過電子顯微鏡,甚麼奈米技術,好像神話。


所以,我們需要的是橋樑。需要把創意和專業串
起來。自然,這是需要資金的,也會是經常浪費的。
但是,只要找到了一隻金蛋,這金蛋就會孵化成為一
隻會生金蛋的鵝。


如果有了這樣的一所Labrary ,就能製造一隻這
樣的金鵝。多麼好。


這樣的Labrary,需要多少資金呢?


  李察相信:僅僅需要約三至四百億美元,就可以
開業了。真是十分便宜呢。



Leechard,

I suppose we should talk about labrary concept rather than the concentration camp concept you have mentioned. Here i shall be glad to copy my article on labrary for your reference.

Dear leechard,

Your proposal of labrary, a combination of laboratory and library, would provide the service of both institution to us as we have already enjoyed these for three hundreds years, since the beginning of latest oil culture. I believe and you are right to believe that it shall be a good instrument to enable us to explore the frontier of knowledge and develop new technologies to be applied in future. It would be your wish, as well as the wish of me, your readers, the intellectuals, and those who wish to save the mankind and earth, that this proposal would soon be true one day. Let us pray for God that by his mercy, labrary would be built as soon as possible and as many as possible, in every quarter of globe where there is a vast population of human live, and it would then become a source of new human thought.
I also wish to say a word or two on where labrary would be built.
Freedom of speech and thought is the first and essential element required by this institution. The high standard of tolerance of various opinions over a very sensitive issue, just like whether the Christ is a soul or human, which would be a main component of the freedom, should be the character of people in the place with labrary. I have seen, and I am sure you and your readers have seen these people nowadays, they are the people in Western world, the British, The American, the Dutch. If people shall not allow the words different from themselves to be heard, and ever expressed, i do not think that a labrary would still perform its duty well.
The high level of education of the population there is essential too. I expect they should have a good proficiency of the language used in their places, and some international languages, Chinese and English. They should have a sound understanding of the local and international affairs, just like the global warming. Music, Art should be the interest of them and they could appreciate many great musicians and artists, like Mozart, Handel. They should have learned much in science, Physics, Chemistry , Biology and Mathematics, Astronomy, Meteorology They could know what Newton laws of motion are and their application, how organic matters undergoes different type of reaction, the way using the differentiation and integrations in caculus, and they could know much about animals and plants, and different species living there and how the genetic knowledge is used. They would understand the impact of the rainstorm and drought to their life, and have the deep knowledge of planets and stars in the univense. Above all, they like to make many inventions, machines and tools, just like Mr Chen, that they are of use to human life.
I think that by these two qualities, that man in that place shall give the labrary the power to develop human thinking and revolutionize the world that it could move to a sunlit highland. I am pleased if you and your readers can find this article useful. If you can add your ideas in the requirement to make labrary successful, I shall be very happy
I wish to hear from you soon. I have no objection if you make this letter in public.

Best regards,
William

people are free to choose

Fan 已針對您的文章「「集中營」的構思有何問題?」留下新意見:

May be the difference is - people are free to choose whether to go in or not.


李察回應

dear Fan,

謝謝你的補充。

2009年3月6日星期五

一種我講唔出的壓迫感

nightingale 提到...
我覺得這兩個集中營好似共產主義。一種我講唔出的壓迫感。

2009年03月06日 星期五 上午12:06

李察回應:

十分謝謝。請看今天 的「問到底」。

2009年3月3日星期二

感覺像恩賜

567 已針對您的文章「之四十一:頑童怎樣受到天使的保護?」留下新意見:

我為李察先生的坦白感到驚訝. 我也有這種過錯. 是一種無知的慾望所引起.
我也覺得這是一種經歷, 當我們平安走過這一切之後, 感覺像恩賜.



李察回應:

謝謝你!
而我們往往是事後才曉會這樣想。如果當時也能這樣想,一切不一樣。

要進化, 第一要消除的, 是nationalism

未留名者 已針對您的文章「 何謂「忠禮勇信儉」?」留下新意見:

要進化, 第一要消除的, 是nationalism


李察回應:

請參看李察所寫 「愛的界限」小文。

2009年2月27日星期五

我比較鍾意武士道

nightingale 已針對您的文章「武士道能否振興經濟?」留下新意見:

武士道精神都係出自儒家,但係佢地肯為自己的信念負責。
我地班統治者今日依一套,昋日就另一套。我係比較鍾意武士道。
至少唔使統治者的錯誤,要我地集體負責。



李察回應:

呵,你竟這樣想嗎?

MAXIM 真的演奏得太好了

Anonymous has left a new comment on your post "巴哈的秘密,有何重大意義?":

謝謝李察介紹的MAXIM VENGEROV chaconne by JS Bach
我以前聽這首歌的時候完全沒有感覺
但MAXIM 真的演奏得太好了

李察回應:

真的,MAXIM VENGEROV 是很有前途的

2009年2月24日星期二

Morimur CD, 是這張嗎?

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李察先生,

請問你提到的 Morimur CD, 是這張嗎?

http://www.amazon.com/Morimur/dp/B00005ND3J

Karl

Dear Karl

是的。香港的唱片店,亦可能有售。

李察上

2009年2月23日星期一

he means he and she

Dear Mr Leechard

I wish you had remembered the Chinese language teacher told us that he means he and she, and I would have felt less headache. Nevertheless it did not make the writing less funny.

Peggy

Dear Peggy

你能記得「他」字在中文之中,本來就是代表了「他或她」的。十分高興。
也十分謝謝。

李察上

2009年2月22日星期日

音樂可否起死回生?

http://www.youtube.com/watch?v=VATmgtmR5o4

http://www.youtube.com/watch?v=K_5W4t_CBzg&feature=related

究竟是心靈上的享受,還是聽覺上的刺激?

音樂除了調劑,還可否起死回生?



李察回應:

難得你的思維如此大膽。
問題是,音樂裡的「能量」是甚麼能量。
如果音樂中的能量,跟生命的能量相同: 則,這似乎不是不可能的。
值得研究。

博愛,才是人的最大希望

567 已針對您的文章「甚麼人最有吸引力?」留下新意見:

李察先生很多時候你的提問也令我產生更多問題. 而你的答案和引渡會令我感到內心走向正確的方向更甚是滿腔血熱. 本人也算不清看了多少年李察的提問. 初看時我第一個的疑問是~ 李察的生活態度真的能在現在的社會上生存嗎? 那是很多很多年前我小年想的問題. 還好~ 神是祝福你的. 漸大的我也明白到要堅持很多時也可以走過那些路的. 而博愛是一種很土難明的東西. 我的個人經驗是有些時候令別人覺得你像傻瓜一樣! 是很傻很傻的一件事. 當然我也會作出一些調節去活存於這個社會. 是好過些, 但令我感到迷惑...


由 567 於 2009年02月22日 星期日 上午10:20 張貼在 李察 問到底

李察回應:

博愛是不難明白的。
只要我們看到「界線愛」把人類分為界限,造成紛爭,就知道,
只有博愛,才是人的最大希望。

能夠博愛的人,就能從窄小的心態中釋放自己,獲得快樂,自由,和智慧。

2009年2月18日星期三

不必計較誰愛誰多些......

567 已針對您的文章「甚麼是「真愛」?」留下新意見:

人生在世, 現在很難找到"真愛". 就算付出與否也找不到. 因而令人不禁失望.

到底什麼是真愛. 李察說過真愛是不需要同別人爭. 但別人總會去爭你的時候像沒有鬥心的"放棄"...

其實令我不再明白什麼是真愛. 難道是我懂別人不懂? 還是所有的人都不懂? 只得上天的安排....


李察回應:

親愛的567 君

難得你看過李察談真愛的舊文。是的。我們的社會,正在懸崖邊上。真愛真的愈來愈少。

這是因為,商業社會太重視物質。而物質又跟色慾相連。講心的人,愈來愈少。傳媒和許多影視
明星,紛紛以身作則,揚棄真愛,追尋片刻的刺激。而更重要的是:過份重視物質,會造成愚蠢。
而這正是金融海嘯的真正成因、、、


至於我們每個人自己,反而是不太值得擔心。因為,真愛是在自己身上的。每個人,都是有真愛的。
天下之大,總是會碰到真心人的。當一個人,不必計較誰愛誰多些的時候,他的要求,不是低了,
而是高了、、、

李察謹上

2009年2月15日星期日

進化論是否和天主教衝突?

未留名者 已針對您的文章「進化論是否和天主教衝突?」留下新意見:

李察先生

上述的事,都不是我們願意看到的
但亦有一些教徒
並不切切實實去研究進化論
就妄言其不可能成立
亦有一些教徒
甚至以達爾文晚年信教
以證進化論之不可能
這些事情亦是我們不想看到的

李察回應:

你說得真好。

進化論是否和天主教衝突?

Dear William,


來信收到,刊在思想資料庫,請參閱。

 關於進化論的問題,天主教和基督教的理解,完全不同。請參看以下
路透社的一篇文章。作者是Philip Pullella


http://www.reuters.com/article/scienceNews/idUSLG62672220080916?pageNumber=1&virtualBrandChannel=0

部份激進的基督教會,至今堅持「創造論」,以為上帝在
數天之內創造了世界。

 但天主教認為,創世紀並非一部歷史書。宗教故事,許多
時候都以寓言方式啟示世人。

 所以,創世紀是一個寓言(allegory). 而耶穌也在新約
中多次講過,他的每一句,都是比喻。

 因此,天主教是反對聖經直譯主義的。(Biblical literalism)

那麼,問題何在?

 問題是:進化論寫成以後,有人把達爾文沒有說過的話,
強加於他。達爾文不反對宗教,但

一:有人「根據」進化論說世上沒有神。

二:更有人「根據」進化論而強調物質。以為
物質比心靈更重要。

三:還有人以為,弱肉強食才是真理。
所以,生存在世上要有竸爭心,因此,愛是多餘的。

來信提到的意見很好。但請注意:宗教和科學,並不是
像部份傳媒的意見那樣「混合」的。更不是天主教接納
了無神論。


李察謹上
二零零九年二月十五日

2009年2月9日星期一

「完美世界」何時出現?是怎樣的?

Hello again!!

I have got an interesting question for you - what will happen to the human race when the 'perfect world' is achieved?

(Perfect world in the sense that all resources – people, material and energy, on earth are allocated to the best possible use (i.e. to solve the most important problems) and there are no more boundaries on earth)

Best regards
Fan


李察回應:

親愛的Fan

真是十分快慰,你能提出這樣的重要問題。

以李察的不成熟見解,「完美世界」其實己經存在。

因為,我們都知道甚麼是愛。也知道了要破界的道理。
人不但只要愛自己人,還要愛其他的人,一切的人,
包括了敵人的人。

從自己做起,完美世界就在自己的身上出現!
眼光完全不同,感受完全不同,心情完全不同,連
健康和智慧也會上升的。

世界正在變化。完美日漸接近了。

李察上 

2009年2月8日星期日

謝謝來信

Leechard,

Approaching is 12 Febraury 2009, when president Lincoln was born. For many people, it is very special to commemorate this date. Being the 200th beloved, and respected president birthday, it is also the 23rd day of tenure of president Obama, who has always seen Lincoln as his idol, and Lincoln's philosphy as his guidance to follow. Lincoln pledged to allow the African slaves in American nation to have the right that white people enjoyed, and spent 4 years in military actions to defeat the Conferderates, who disliked his idea. In November last year, the fruit of his action ripened with the Obama's victory against Mccain in 2008 presidental election. These two events, i think, are sufficient ground for Americans to happily celebrate the birthdate of Lincoln. Were lincoln to be alive today, he could not only bear the witness of many changes revolutionising and reforming American society and culture, but also be very glad to see the Obama on Inauguration day.

Other than Obama, many organisations, the congress, the Lincoln fans, also organised many events in the year 2009 to commemorate such a figure in American History. Abraham Lincoln Bicentennial Commission, with its members being appointed by government, has planned a series of events to be held in many ameican places this year. Even though you are not American, you can still have an active participation into this event. I believe you can write a commentary, lasting 1000 words or longer, to celebrate his 200th birthday. This commentary can include your feeling, or your prespective into this famous man. Alternatively, you may just copy your articles on your blog. Attached here are some your articles suiting this purpose.

Please write to me soon if you agree to it or not.

Best wishes,
william

I have seen your reply now


回應:

Dear William

來信語焉不詳,未知是甚麼意思?你是叫李察投稿去
那機構嗎?那是甚麼機構?座落何方?

2009年2月6日星期五

團結點解唔容許個人見解?

nightingale 已針對您的文章「甚麼藥治療乳癌可以斷尾?」留下新意見:

  我覺得中國人的團結怪怪地。中國人有地域歧視,文化唔同就是要歧視你。但係佢地又崇洋。邊度有包容性;歐洲。邊度移民好;歐洲。邊度領袖好;歐洲。

  但係當你心愛歐洲文化時。例如︰你愛自己的母語,歐洲鼓勵人學母語。人就會笑你Loeng,九十年代就學英文,廿一世紀,梗係學普通話。解釋俾佢地聽,你唔係白人,就笑你崇洋,難道跟班無見識的人學普通話,先叫做摩登嗎?

  我真係好想知佢地的團結點解唔容許個人見解?


李察回應:

容許個人見解,是十分重要的。

你的問題是甚麼?

匿名 已針對您的文章「甚麼藥治療乳癌可以斷尾?」留下新意見:

按規章與條文辦事, 妄顧現實的情況處處皆是, 為什麼? Peggy

李察回應:

你的問題是甚麼?可以詳細點說嗎?

2009年2月4日星期三

發生甚麼事了?  

Frostig 已針對您的文章「塞給他的,其實是甚麼?」留下新意見:

發生甚麼事了?  

被退學了嗎?太慘了...... :-(


李察回應:

其實不算甚麼的。請放心。

2009年1月30日星期五

動聽、卻不能致用。

VC 已針對您的文章「甚麼是「新」的思想網絡?」留下新意見:

動聽、卻不能致用。

李察回應:

你的話,像針一樣呢。
李察會再加深思的。
謝謝你。

李察謹上

收到來信

Dear William

謝謝再次寄來稿件。李察會再一次看的。

謝謝。

李察上


P.S. 你的問題,其實幾天前己覆。奇怪你好像看不到。
請看思想資料庫。

如此精彩的傑作

Dear Pun

謝謝寄來極精彩的片段。任何人,倘能把握這片段中的節奏,

必能榮登國際第一流藝術家的寶座。


如此精彩的傑作,讓我們在「星期天籟」裡一起欣賞好不好!!

茲代表所有的讀者們,先謝謝你!


李察謹上

2009年1月29日星期四

devil's cantata

Greetings Mr. Leechard:

My name is Richard Si, residing in Toronto, Canada. Ever since my immigration to here 15 years ago I have been reading your column "問到底" (frankly I do not understood much nor comprehend your ideas in depth back at my youth, I was intrigue by your name because that's how my friends pronounce my first name in Cantonese). I was sadden that It was canceled but lacked the drive to follow your writings and thoughts on the blogs...that was 3? or 4 years ago. By coincidence I have searched your pen name and have discovered your continuing works and felt I would have some reading to do.

My question is based on a personal need: I am currently studying music composition at York University and aspiring to contribute towards the contemporary compositional scene. A coincidental correspondence with a fellow forum member (mainly based in Taiwan) have invited me to participate in their joint project, which is to provide music for their "devil's cantata". At first I cheerfully accepted but recently I realized how little I understood the nature of "evil" or even the concept of "devil" is rather lacking, despite the fact that I myself am a regular church-attending Baptist.

Hopefully your answers (perhaps your questions rather? ha-ha) can give me some directions and assistance.

Yours truly,
RS

p.s. please excuse my faulty use of Chinese language, pretty much stagnant since my departure from grade six primary school.


Dear Richard Si,

I do envy you could have such a chance to study music composition,and could join such interesting project. I am always an outsider to all this.

It happens that when I pratice Chi Kung, and founded the energy in music could be ome times positive, and sometimes negative. Some Chi Kung teachers do mention about this, but they could only distinguish "sad" music to "happy" music, which i think is rather confused.

As for the concept of "devil" in music, it is another matter. In the field of music, people use this term in highly skilled pieces which is nothing to do with positive or negative meaning. However, when people are too much consentrated on the technical side, they will lead the music into a more physical direction, instead of the spiritual direction. That is the difference of Paganini and Bach.

However, I dare not to "label" different kinds of music into "devil's" or "angel's", though I do believe this is a very important issue. Tchaikovsky was a very unfortunate example in his last symphony. And Wagner is worth to study too. May be he is the real devil in music. His compositon could lead to the bad side of human nature, I guess.

Wishing you a good success in the "devil's cantata", hoping I could have the chance to enjoy it.

Leechard.

youtube music

Dear Pun,

will write to you tomorrow, as i need some time to listen to your music.

Leechard

devil's cantata

Dear Richard Si,
will write to you tomorrow

Leechard

about the gold fish story

Dear Leechard

the story of goldfish is interesting, it is like a résumé, but there are some points where i dont understand.

「離開自己的平面,只需要花費一秒鐘呢。」 >>>

do you mean to go from one level of thinking to another level is simply a change within a split second? like a monk buddist who 'kok ng', suddenly understand the teaching? But I find the phrase weird because it is too logical and sensible (because of the word 平面), whereas the whole story of goldfish is a personification of the animal to approach the question by a less logical and more emotional way for easier understanding. It contradicts the 'style'.

「當然知道。雖然我明知道那故事是騙局,但是,
為了你的緣故,我還是願意嘗試的。」
「甚麼?這樣神聖的經典,你敢說是騙局?真是
浪費資源,我還把你放在書房裡,讓你親近書香呢!
早知如此,放你進廚房去還好些!」

the word '騙局' is confusing. do you want to say that the old monk lied? or the lesson behind the story is a lie? if it is the prior i think the paragraph confuses the readers; if it is the latter then the question is not explained.


as for the idea of sacrificing an arm or a life... it is confusing too. Is it about how MUCH one sacrifices in order to prove that he is determined to learn how to ''gain level''? We might have to sacrifice a lot.. but at the end we have to keep our lives? But on the otherhand, why does one have to prove his determination then? to prove it to whom? why wouldnt the old monk believe the determination without a prove?

sc


dear sc
thanks for your advice. the point of logical term is very good. however, please read the following explaining article to get the meaning behind it.

one need not to prove anything to anyone, the arm is a waste of material, and you are right too. And the point is, as mentioned
in the story, life is to use, not to waste. if any one knows how to use his life, he is useful.

As for the split second, that is true. One could change his mind in a split second. And that is out of logic's way. Once you are tuned into the right direction,
you can hear the beautiful music coming from the radio, or the universe.

When one is prepared to "use" his life, when one is determined to do some very pratical things, when one is not considering the emptiness of
vanity, one need to have some determination. Once the determination is made, may be it need only one second, but the momentum behind it is a long term effort.
and the split second is also a metaphor. the point is tuning, not timing.

leechard

2009年1月25日星期日

美國教育問題

Dear William

來函收到。己貼在思想資料庫。

2009年1月22日星期四

讀者推薦: 天空之城 音樂會

Hello 李察!!!

I watched a concert on youtube recently and it was great!!! The 1st part is here:
http://uk.youtube.com/watch?v=WdRqR8iiWLo&feature=related

There are 19 parts in total.

The most touching part I have found was part 11, where about 800 ppl sang the theme song of the animate 天空之城.

I hope you will enjoy it!

Best regards
Fan


李察回應:

謝謝你!!!!

2009年1月21日星期三

人可否做到"好智如好色"?

李察兄好

之前說到一篇沉船中人還在研究天文學, 臨死還去求知
借用<論語‧子罕> "吾未見好知, 如好生者也"

想起另一類似例子
一架快將墜毁的飛機, 急降時空中小姐站不穩脚走光, 男乘客就算快死都要看春光

解決問題倒簡單, 相反去想, 如何讓人"好知如好生", "好知如好色"?
其實人類也可做到, 如柴可夫斯基好知不好色

但人可否做到"好智如好色"?




李察回應:

其實這問題是:

怎樣平衡 色慾、食慾 和 求知慾?

亦即是:在物質和心靈之間,如何取捨?

相信你早己知道,是嗎?

你說:男乘客就算快死都要看春光,大約只是想當然,或者是個別情況?

求生意志,是各種慾望之中最強烈的。

還未擺脫食色性也的舊思想嗎?

2009年1月19日星期一

可以偵測到「攻擊」而能閃避的衛星

匿名 已針對您的文章「時代將會在甚麼時間進步?世界將在那一點的地方突變?」留下新意見:

我想除太空中的衛星外

還有地下和海床的光纖

而為了應付被敵方擊落的危機

他們應還會造出

可以偵測到「攻擊」而能閃避的衛星



李察回應:

你的設想很好呢!也不失為一妙著。到時,所有的衛星,本身就是一個武器發射台呢。
或者,隱形衛星也是不錯的選擇。

又或者,一分為十的衛星也不錯。被攻擊的時候,自動分體。
甚至,銀河式衛星,更佳 。

例如,把衛星化為一道長長的金屬河,連綿數千里,每一點都能反射電波,
這河,任何導彈都射不了。

2009年1月18日星期日

到底應該用何種語文授課?

Dear William

收到你寄來作家陶傑先生的大作「松下問童子」。
十分感謝。陶傑先生文筆鋒利,的是佳作。

語文問題,是個大問題。這問題,需要多一些
思索和心力。希望下周細談。

李察上

2009年1月17日星期六

我睇簡體字, 個腦倦好多喇

galaxy 已針對您的文章「中國文字,有何神秘?」留下新意見:

唔怪得知, 我睇簡體字, 個腦倦好多喇。

李察回應:

是的。簡體字是一種慢速的低效率文字。

2009年1月15日星期四

簡覆:

簡覆:

Dear Peggy HO

你寄來莫泊桑的小說「墳墓」,是李察愛看的。
這篇小說,是跟小仲馬的「茶花女」有相干之處的。

只是你可能太懶了些,你能寫一點感想嗎?
如果只是轉寄文章來,沒有你的感受,是否有
點可惜?


Dear William

你前日的來信收到了。你關於「顧問服務」
的意見,也收到了。謝謝。

李察謹上

2009年1月13日星期二

中國人的''性向''是傾向於服從權威的

4 已針對您的文章「到底人有沒有「內在自由」?」留下新意見:

或者我比較悲觀, 中國人的''性向''是傾向於服從權威的, 雖然儒家死, 毛澤東也死, 英女皇已離開香港人, 但中國人心裏仍然是想有個主子,

香港人雖然表面上是自由, 但其實是思想真空, 而自己建立一套權威和文化去進行崇拜, 再反射出自我, 這種權威和價值觀之外的一切都是錯的.

中國人與我們太疏離了,中國人的將來將會由獨生子女打出來的, 我們越來越難去理解同胞的心態.

如果要了解香港人的思想未來會怎走,
大概要了解一下何謂 高登文化 =..=''

李察回應:

朋友,你是對的。
你說:我們愈來愈難明白同胞的心態。
文化似乎在走上岐路。

但真正的情況是:港台大陸的思想網絡,愈來愈接近。
我們愈來愈相似了。
愈來愈相似了。
愈來愈相似了。
愈來愈相似了。

我都覺得儒家是有點過時的

3 已針對您的文章「誤解人性,有何問題?」留下新意見:

老實說, 其實我都覺得儒家是有點過時的. 因為現在已經不是農業社會, information age 裏面,比起4 50年前 人人都變得多選擇和變得快速.

而這種快速的變化, 大概令到不同年代的人產生良好的溝通, 家庭是人性發展的根本, 大概 一代不如一代的印象, 就是這種斷層上發生的.

可能, 這種情況未來會物極必反

李察回應:

所以,切莫誤解人性!
你自己是怎樣想,你的對手們未必是這樣想。

人要不斷煩惱嗎?

李察先生:

你好!人要不斷煩惱嗎?能有朝一日不會煩惱,還是即使得道高僧也會煩惱,
只是作了選擇呢?看小說,德川家康晚年不斷抄佛經,是要學習忍耐,你有怎樣的
看法?

Linus Chan

Dear Linus Chan,

人的「煩惱」,大約是生命困惑中的一種。
三千煩惱絲,有人是嫌其太煩,但有人求之不得呢。
只不知道,你的煩惱是甚麼。說不出,只敢抽象地說說,
也是很可憐的。

李察上

Chris Patten's View on 2009

Dear William,

謝謝寄來參考文章。或者,看完該文之後,
我們會想到:今日世界中的真正問題,其實
是甚麼。東方、中方、西方,從腦偏向到
內外偏向,問題不少呢。

李察上



Leechard,

Chris patten now outline a picture of world in 2009 in his article in project-syndicate.

Project Syndicate is an organisation that collects many articles from well-known observers and analysts and distribute them to all media sources in every quarter of world. For many years, Chris has written many articles to project syndicate Among all articles published, i found that this article the most interesting one. This is why i decide to recommend you to read.

With his excellent observation, and his wonderful analysis, Mr patten has provided us an insight into 2009 world affairs. Background of 2009, as he points, is that many far-reaching changes in water and energy usage, world-population, and carbon dioxide emissions have great impact on our society. Environmental conservation, Western economy revitalisation, Elder-young balance, are the main factors affecting events happening in world stage. And in Chris's view,only US, under Obama leadship, can lead the world to solve all these problems.

I am glad to attach the article for your reference. You can also find that article at :

http://www.project-syndicate.org/print_commentary/patten11/English. If you like this article, you can write a note on your blog to introduce it to audiance there, your fans and friends.

I welcome any comments made on this subject.

Best wishes,
william

2009年1月10日星期六

簡覆

Dear William

謝謝你在一月九日寄來作家陶傑君討論音樂的文章。
很有參考價值。謝謝。

李察謹上
一月十日

2009年1月8日星期四

簡覆

Dear Show Chun Ho , Dear Peggo Ho:

你們分別在一月八日和一月七日轉來台灣蘋果
日報討論色情理論的文章收到了。謝謝提供。

對於這一類的色情理論,李察並不感到重要。
中國文化的一個暗湧是物慾的傾向嚴重。而
物慾是與反智並行的。人為力量不斷拉扯,
讓中國文化像西方那樣,不斷向下走。這是
不好的。

Dear William:

你在一月八日的兩封來信收到了。謝謝你。
第一封重覆提出雪萊和拜倫,曹操和劉邦
的問題,都是很有意思的。希望你不斷研
究,一定會有肯定的收穫的。

你第二封來信,也很精彩。你問:誰人最
能夠代表英國精神。到底是拜倫還是丘吉爾。
這是值得討論的。雖然,以李察不成熟的
見解,覺得莎士比亞、牛頓、達爾文或者
霍金、克倫威爾、甚至是王爾德諸人,更
代表英國文化多些。

李察謹上  零九年一月八日

2009年1月7日星期三

收到來信

William

以下兩封來信都收到了,謝謝。你叫李察重刊舊稿,其實也是沒有
甚麼趣味的。謝謝好意。
另,你提到的教育問題,可能是另一本書。李察沒有寫過教育的書呢。


Subject: Education reform
Date: Tue, 6 Jan 2009 17:29:34 +0800

Subject: your article on 反智
Date: Wed, 7 Jan 2009 13:32:03 +0800

李察謹上

2009年1月5日星期一

 謝 謝 贊 助

親愛的馬群先生:

寄來的支票收到了。謝謝你的美意。莊子一書,一定會很快出版的。
真正的莊子面目,也一定很快跟世人在紙上見面的

再一次謝謝你。

李察謹上

2009年1月3日星期六

「兩黨演義,何時面世?」

nightingale 已針對您的文章「兩黨演義,何時面世?」留下新意見:

李察先生,我可能找到國共演義的前傳。有本叫鐵拳無敵孫中山的小說,佢寫得好有趣。

http://ypman.ypjh.tpc.edu.tw/~9113j/kusost.htm

李察回應

Dear Nightingale

謝謝你!