But how should we THINK in order to understand or write a piece of western contemporary work?

.....But how should we THINK in order to understand or write a piece of western contemporary work?
.
.
李察相信，這是本世紀最重要的問題之一。
how should we think in order to
.....write a piece of music? or running a country?

最近看了一連三集的DVD 是關於皮禮士利的。看見那些在音樂台前
尖叫的女孩子，很有感觸。如果從一整個「時代」去看，你就會看
見完全不同的畫面。是的，how should we think???

如果您能提出這個問題，李察相信，您的目標一定是非常崇高的。在
這一個向下滑落的世代裡，您絕對不願意同流合污。您希望有一番
作為。這是很好很好的。

而更好的是，您用了一個 WE 字。您問：How should WE think,
而不是 how should i think.

您的問題，己經超脫了個人。您
不單是想到，個人自己是應該怎樣思考，更想到，這一個時代，是
應該怎樣思考。您關心的是，這一個世代。

但這裡面，尚有一個小小問題，是需要先行解答的。

這另外的一個問題是： what are there to make US THINK?

think, 好比是 cooking .

You got to put something into it. 無米，又如何炊？

所謂「孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」有的人，出生
於不幸，一早己經在最底層裡打滾，他們的鍋裡，是有米的。

又或者廣覽群書，熟讀歷史的人，天下國家，如在肚腸。他們也會是
非常「熱腸」的。

但有人未出道，父母己經安排好了一切。他們是天生不用思考的、不幸
的一群。作一隻「受保護動物」，是毫無意義的。

電影「貝隆夫人」，值得一看。他們手上，忽然有了「權力」。而他們
拼命想做好那一個國家(阿根廷)。how should THEY think?

他們，就是在毫無思慮之下上馬的。所以，要唱 Dont cry for me Argentina.

因為，thinking is not simply cooking.

you ought to know your own "network of thinking"

you ought to know where you are.

you ought to know the time (時代).

您需要知道，您是身在甚麼樣的思想網絡裡。

可惜，這重要的問題，李察講了十幾年的問題，是沒有人理會的。

問題太大了。十萬字說不完的。只希望，您能從這一個問題開始，
找到您的路。

May God Bless You



李察謹上