未留名者 提到...
李察先生:
對於儒家禁錮我國國人思想一事
我有少許看法
孔子固然為了社會秩序
為了恢復其心目中的治世
而設下了一些規限
如忠法禮義等
固然有其不足之處
但所謂禁錮國人精神
我卻認為是後世之人
因著不同的需要
如因統治需要
而任意放大皇權之絕對性
甚至於考試中作為必考之內容
使士人之思想有了規限
然儒家所提倡之「和而不同」
亦足見其對異說之包容
另外
雖然外國未經考察驗證
就妄下判斷實是不對
然而
如若國內之工廠
能以身作則
自能「清者自清」
又何懼他人之無理指控呢?
2008年09月17日 星期三 下午5:02
李察回應...
孔子的思想,本質上就是否定研究大自然,
而且肯定宗法、服從權威。
孔子刪詩,就是開創了思想管制的先河。
到漢朝的真儒家、偽莊子,提出「不辯論」,
造成一言堂的局面,以後成為了中國文化的死局。
孔子思想,是中國落後的主要成因。
孔子禁制中國人的遠古傳承,使中國人的
靈魂無法正常發展。
所以,現代的中國人,連鲁迅都不容許。只
讓他邊緣化地存在。陰乾中國靈魂。
何謂「清者自清」?他們如何「清者自清」?
為何這許多人無法「清者自清」?
李察先生:
回覆刪除今次的回應都是承接著之前的問題
對於「清者自清」這個問題
我相信
是因為儒家所說的也許有點太偉大吧
儒家說的
如能做到,實是美好
然而也許如你所言
當國人失去了反思反省之心
當龐大的利潤充斥著頭腦
難以找到一個能「清者自清」的人
但
如我國大力推行教育
國人能重拾往昔士人的德志
應可培育出一群可「清者自清」的人
再次使中國走出醬缸吧