2008年9月20日星期六

新的統治者總是要重新尊孔

匿名 已針對您的文章「為何這許多人無法「清者自清」?」留下新意見:

李察先生:

今次的回應都是承接著之前的問題
對於「清者自清」這個問題

我相信
是因為儒家所說的也許有點太偉大吧
儒家說的
如能做到,實是美好
然而也許如你所言

當國人失去了反思反省之心
當龐大的利潤充斥著頭腦
難以找到一個能「清者自清」的人


如我國大力推行教育
國人能重拾往昔士人的德志
應可培育出一群可「清者自清」的人
再次使中國走出醬缸吧


李察回應:

相信你也是一番好意。
但是,如果像有些人想的那樣,
大力推行儒家的道德,
其實,就是重走兩千年來的舊路。
每一次改朝換代,新的統治者總
是要重新尊孔的。

儒家的思想方式和儒家的方向,
其實正是使中國人迷失的根源呢。

儒學本身,就是醬缸。

3 則留言:

  1. 李察先生:

    在此兩次的討論後

    突然生出一個新的問題

    就是儒家固然有其局限

    然當我們拋棄儒家之一切

    去追尋真理

    又會不會到最後

    連心中丁點兒存在的價值

    也失去呢

    在追索真理和拋棄固有之中

    是否又存在著矛盾呢

    P.S.非常感謝李察先生在上兩次

    不厭其煩解答我的問題

    自己獲益不少

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  2. 問題不是要「拋棄」某種表面看是有價值的
    東西。而是儒家阻止了中國人的追尋能力。

    儒家的前提是唯物的。唯物,或泛神論,本來,也不失為一種接觸大自然的方法。

    但是,

    儒家阻止人與大自然和超自然溝通。

    中國人兩千年來以吏為師,就是以官方唯一
    批准的儒家教科書為師。

    沒有人說過要「拋棄」某種學說。

    只是,這種學說,現在要控制我們。

    要像歷次改朝換代那樣,重新君臨天下。

    連香港也不再有言論自由。太可悲。

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  3. 李察先生:

    如以道儒二家為師

    不知可不可以開創新的局面呢

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