玉 的 故 事
這一個故事的原來作者，是一個不願意透露姓名的秘密作家。他是清朝時期的人。
李察在二零一八年的時候，撮寫了這個故事。
故事的本來名字是「石頭記」或「紅樓夢」。 這是一部百萬字的鉅著，以下是其中的主要內容。
主角的名字是賈寶玉，亦即是假寶玉。賈即是假，這是原著作者鄭重指出，並不違言的。這一位不願意透露姓名的作家說：假寶玉是口裡啣著一塊玉出生的。這是一部以大量比喻構成的小說。玉的意義是甚麼呢，玉是心的象徵。故事其實就是說，假寶玉生來就是有心的。
這是連他自己亦未必知道的。有一次，他無意中失去了玉，立即就變蠢了。這才知道，原來玉就是他自己的心，是不可以失去的。玉是他內在感覺的一種象徵。而這種象徵，亦未必是他一個人所獨有。大約這是一種傳自遠古的精神，而這種精神，是在文化之上的，是比文化更重要的。這一種精神，就是人的本性。
甚麼是文化呢？作者用了一百萬字去描述，其實是把中國人的全部生活形態，都寫出來了。這是一種可稱為「文化」的東西。雖然，在作者的時代裡，是沒有「文化」這個詞的。但作者已經把當時文化的全部寫出來。為甚麼他要寫出來的呢？相信他的真正目標是要把文化的精神寫出來，而這種精神，歸結出來，就是一顆心。故事說賈寶玉出生時是啣著一塊玉的，寓意即是說，賈寶玉是有心的。
他是家中最重視的寶貝。每個人都愛他。他可做任何喜歡的事，也可以去家裡任何地方。他喜歡女孩子，有時也喜歡俊逸的男孩子。
不久，他早期的性慾望出現了。那是在一段很長的時間裡出現的。他在兩歲或者三四歲的時候，已經很喜歡女孩子。他會忽然間把女孩子的胭脂口紅搶去吃，有時也會吻女孩子的唇，只為了要吃胭脂。大家都以為他喜歡色慾，其實他喜歡的只是顏色。那是完全不同的。他喜歡的只是紅色，而不是色慾。但人們總是誤會他。
玉愛紅。這是甚麼意思呢？難道玉象徵的是權力，而這種權力，需要一種紅色的印泥，把權力化為政治命令，統治蒼生？其實這也許只是紅樓夢的寓意：我們都是需要一顆心的，讓心統率一切。心是紅的。
不許久，大家都忽然感到有點兒緊張了。特別是當寶玉的行徑是這樣的隨意和率性。他成熟得太快，而這大家庭裡又有這麼多的漂亮女孩子和男孩子。他是一點都不在意，他對一切人都是那麼親密，全不介意是男是女。
原著的無名作家說，他的第一次性經驗，是在一場夢境裡面發生的。雖然這也是不重要的，他的性經驗是在夢裡，還是在故事裡出現，一點都不相干。
夢中，他是被一位仙子帶引的。仙子告訴他很多道理，告訴他甚麼是性，還讓他去試。
有趣是他的第一位性伴侶。她的名字也很特別。她姓秦。秦差不多就是中國了。她是姓中國的。而她名叫可卿，意思就是「可以的女人」。
這也許會啟動想像的。可以的中國女人？甚麼意思？在她的內室裡，陳列著歷代美人的藝術珍品。或者她就是中國美人的象徵？她是可以的。是對甚麼可以呢？是對寶玉的那一顆心可以嗎？中國的美人們，都需要同樣的一顆心嗎？
他和可以女郎之間，有一段快活時光。但那是不大重要的。更重要是事後的遭遇。他一從那溫馨的房間裡出來，就遇到惡鬼了。惡鬼追他，他拚命奔逃，竟然來到了一個水上迷宮。他在那地方轉來轉去，都找不到出路。一分鐘之前的性慾激情，此刻變成了冰冷的焦慮。幸好仙子及時趕到，喝叫他速速回頭。仙子告訴他，他已經來到了最可怕的「迷津」。而他的未來救贖，只在一位木居士和一位灰侍者身上。
他是在這樣的一種甜蜜但恐怖的惡夢中驚醒的。這就是紅樓夢全書第一個最重要的提示。
所以，仙子的告誡就很重要了。這裡面有甚麼微言大義？
讀者通常對於性慾的描寫感覺興趣，至於後面的不祥預兆，却是誰都沒有興趣的。或者仍然有人深深迷惑，知道我們都是在「迷津」裡，都有某種的不明白。
到底這「木居士」和「灰侍者」有甚麼意義？
木已成灰，很可能就是暗指他的愛侶林黛玉之死。黛者黑也，林黛玉就是森林中的一塊黑色美玉。林黛玉死去，賈寶玉就會在一種近乎絕對的失望之中，看穿了封建文化，甚至是生命的全部真相，得到徹底明白。
我們知道，文化是和生命不同的。生命是比文化更大的一種範疇。而生活在不同文化中的生命，是有完全不同感覺的。這書以中國舊文化作為背景，寫出了舊式文化的真相。看到真相，就是看到了文化處境，就會明白生命。
這一個故事所講的，就是一個有心的孩子，對抗全面黑暗的文化勢力，最後得到徹底明白的勝利。
最初的時候，他以為他是真的一塊寶貝。
作為一塊寶貝，是天下間最美的事。這天下，就是在一處大大的宮殿裡。當然，這也是不重要的。到底那是宮殿，還只是富家的豪華花園別墅，都不重要。重要的是，他必須要是一塊真的寶貝。
在這宮殿裡，他可以做任何事。他可以和任何一位他喜歡的女孩或者男孩親熱。他重視他們之間的感情。他也有秘密的男朋友。他是天真的，而且是快樂無限的。他只知道，自己年紀小，而年紀小就是他的本錢。
不久，他才發覺，他的所謂快樂，其實也是假的。他也再不可以任意和女孩子們親熱了。
一天，當他如常一樣毫無機心的和一位婢女調戲的時候，却被他母親無意間聽到了。他的母親立時發作，大怒要把婢女逐出家門。她以為這婢女，會帶壞寶玉。結果，那婢女就在走投無路的情況下，自殺死了。她如果被逐出家門，就再沒有任何地方可去。
這使得寶玉知道了自己的真正處境。但是，作者不會坦白的把甚麼都告訴你。這是一種高明的文學技巧，所有的想像，要讓讀者自己去補足。寶玉的內心在淌血，但表面上，却好像沒有甚麼。
他本來以為自己是寶玉，但到了這時候，他才真正知道了。他只是一塊假的寶玉。表面上，他是無限風光的，但一切都是有條件的。條件只有一個。
而且，這條件他是不可能接受的。
最初，他還以為這條件是很簡單的。他只需要服從，做好功課。但事實並非這樣簡單。那是一整套的行為規範和文化限制，他是絕對無法忍受的。他寧願死，都不會照做。但是，他却只能把這種想法藏在心裡，不告訴任何人。
到底這條件是甚麼呢？
唯一的條件，就是他必須要接受：天底之下，一切都是假的。真的事情，是永遠不會出現的。你必須要親自探索，親自追求。這不容易，所以他是很迷惑的。甚至他連自己的名字亦是假的。他是假寶玉。雖然很多時候，他都會故意不去理會假的事物。但是，如果連自己也是假的，就確實是太過份了。每一次，當他碰到假的事物，都十分反感。
有一次他很疲倦，想小睡一會。家人為他張羅地方，帶他去到一個很精美的房間。但他却看到房間上有一幅壁畫。那是一幀名叫甚麼「燃藜圖」的俗畫。意思無非是作人要委曲自己順從。旁邊還有兩句：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」完全是他深惡痛絕的庸俗思想，他那肯在這樣的房間裡睡覺呢？家裡人只好帶他去另一房間睡覺。那是秦可卿的房間。他的第一次性夢想，就是在這裡發生的。文化的恐怖壓力和性的放縱反抗，原來是很接近的。
這假的世界，是上下顛倒的。富裕即是貧窮，而貧窮即是富裕。高尚是卑下，而卑下却是高尚的。好就是壞，而壞即是好。等等，等等。在顛倒的世界裡，有錢是沒有意思的。這一點，或者留心的人會注意到，西方世界的耶穌，觀點是十分接近的。世界上的一切，都是在自己的反面，却又是如此自然。他對這樣的世界，是深深厭惡的。
而虛假世界裡最不可以接受的一點，就是「腌臢」，即是今日所謂的污穢。
污穢隨處都是。
在這虛假的世界裡，誰是乾淨的呢？據說，賈府裡，就只有門前的兩隻石獅子是乾淨的。這是寶玉喜歡女性的理由。他說，女人都是水做的，是乾淨的。而男人都是泥做的，是污穢的。但這也只是一個比喻。他其實有幾個要好男朋友的。他討厭的只是世間的污穢。而這才是絕對的，是不可妥協的。他愛林妹妹就是這個理由。林黛玉是潔淨的最高象徵。
顛倒世界，尚有更難以接受的地方。
這世界不單是上下顛倒，更是內外相反的。你所看到的一切都是外在的。你要很用心，才能從內裡去了解。例如，性慾本來是愉快的。但他却親自看到了一個朋友，在性慾的詛咒中死亡。有一個神仙人物給了他一面鏡。這鏡子，有點好像現代的手提電子設備。神仙人物告訴他，絕對不要看鏡子的正面，只能從反面去看。但他的朋友却偏要從正面去看。正面是很好看的種種淫穢行為，反面却是人人厭惡的。不多久，這位朋友就死了。褲子裡遺了一大攤精液。反面是不好看的，人人都難以接受的。但却是有益的。正面的東西似乎很有趣，但却是致命的。
儘管是這樣，這却對於賈寶玉却是很不重要的。因為，他是純潔的。就像嬰兒那樣純潔。他只用內心去和人交往。而那是極端愉快的。心的世界是美麗的。他愛一切美麗的女孩子和男孩子。其中也未必是和性慾牽連的。這是一種外在人很難明白的境界。心的交往是如此重要，以至其他一切都不重要了。物質本來就是不重要的，性慾也是一樣。
他也有幾個要好的男朋友。
第一個是秦鐘，但秦鐘早死，死前，寶玉一直陪著他。第二位是一位唱歌的戲子，他名叫蔣玉菡。他們的關係極好，甚至竟到了交換內衣的地步。寳玉換來的是一件鮮紅色的汗巾。 或者我們都會留意到，這汗巾的顏色是鮮紅的。紅是書中的一個重要象徵。寶玉未必和蔣玉菡有甚麼性慾的交往。只是蔣玉菡唱歌的時候，寶玉感動不已。並且因此想到，他所喜歡的詩詞，不過是意境的溝通而已，但音樂却直達骨髓。
至於這一塊他換來的大紅汗巾，後來却為寶玉招來一頓毒打。他沒有做過甚麼事情，却差點被他父親打死了。
他的父親，是最可怕的嚴父。他的父親，逼他讀封建的儒書。儘管寶玉是聰明的，不會害怕讀甚麼書。但只是他不喜歡。他最討厭封建儒書。那些書，正正就是這個虛假世界的反影。而他的父親是政治的象徵。他的名字是賈政，亦即是假政。他是象徵政治的。而在這個天堂世界裡，沒有人可以離開政治的咒詛。他的父親曾經把他打了很多次。
最嚴重的一次，是他父親發現了他和蔣玉菡的友誼。再加上婢女自殺，兩件事都是不可寬恕的大罪。雖然他和蔣玉菡之間是純潔的，而婢女自殺也與他無干。但他却是百辭莫辯，根本沒有解釋的餘地。寶玉被打到接近氣絕，血洒廳堂。
在政治的詛咒之下，他再不是甚麼寶玉了。幸好他的祖母及時出現，救了他。
他的祖母就是賈母，亦即假母。她是假政的母親，是政治的母親。政治不是來自空虛的，政治也是有一個母親的。這是許多時都被忽略的。賈母是象徵一切的。
賈母是個平凡不過的庸人，但她就是文化，她就是一切的條件。她鍾愛寶玉。她以為，寶玉遲早會長大成人，一如她的期望那樣長大。權力在她的手裡，但她却是永遠不可能明白的。她也不會知道，在這豪華府弟裡面的險惡。她以為，一切都是順理成章的。
賈母瞞著寶玉，為他預備了一個妻子。他事前一點都不知道。這一位看似仁慈的政治之母，有她的打算。她安排了寶釵作寶玉的妻子。寶釵就是黃金造的叉子。據說玉和金是可以相配的。而寶叉這位女郎，思想和寶玉是完全相反的。寶叉覺得這顛倒的世界，正合心意。她喜歡傳統，更企圖有一天能夠成為統治這大家庭的家長。她的目標是權力。正是寶叉，力促寶玉讀儒書考功名，要寶玉妥協。
在這個虛假的虛偽世界裡，忽然有好消息傳來。
賈母的外孫女，亦即是他的夢中情人林黛玉，要從揚州來了。揚州是史上有名的慘劇發生地。清兵曾經在揚州屠城十日，差不多把揚州人都殺光了。但這在當時却是絕對的禁忌，沒有人敢說的。
她名叫黛玉。為甚麼是黛呢？黛就是黑色。她是森林中的黑色玉。因為，她是從地獄中來的。她一定深刻知道這一埸大屠殺的事。
為甚麼她姓林呢？
森林是故事中的一個重要比喻。那是從遠古中國來的啟示。中國人的先祖是夸父。夸父去追逐太陽。因為他充滿了求知精神。他想知道太陽晚上去了那裡。他跑了許久，終於倒下來死了。死前，他把手杖插在地上。這手杖，從此生生不息，化作一片無盡的森林。 森林就是希望的象徵。林黛玉雖然是個悲劇，但她却是象徵希望的。渴望追求真理的人，是有希望的。
寶玉愛林黛玉。
但是，這一場屠殺，却是絕對的禁忌。根本不可能在書裡面提及的。所以，就要求看這書的讀書人，有充份的想像力了。
神秘的作家不會說明，為甚麼她的名字是黑色的玉，更不會告訴你這一場大屠殺的故事。
寶玉和黛玉在一起時候，是很愉快的。她一定曾經告訴他這件事。當寶玉發現自己居住的地方，是一個假的顛倒世界，是一個地獄。黛玉一定曾經告訴他，一個更為廣大的地獄，就在外面。
這是文學寫作的一個重要技巧。這是獨步古今中外的文學技巧。沒有說，就是說了。後來的讀書人，會根據他們的探索與體會，知道故事的發展，從而發現真相。
書中，完全沒有提及的慘劇，變成了一場十分輕鬆的地底老鼠童話。但有心的讀書人會從地底的童話世界裡，嗅到地獄的氣息。
問題仍是那一句：為甚麼？發生了甚麼？而如果未來的人希望改變，又要改變甚麼？
黛玉是乾淨的的象徵。乾淨的意義，就是不妥協。她是這腐敗世界裡面唯一一個，從未勸喻寶玉的。她不會勸告寶玉去讀儒書，或者從俗屈從。他是這樣愛她，以至有一次，她說，「如果我死了你怎樣？」他的答案，今日已經變成經典。他說，你死了我去做和尚。這也是一個比喻法。意思就是說，如果她死了，他就會徹底明白。他不會變成一個真的和尚的。因為，書的神秘作者，曾經很認真的質疑過佛道。他是不信佛教和道教的。
黛玉曾經把他從宗教的迷思中拉上來。
那時，他的感覺是無書可讀。不是他不喜歡封建時代的書本，而是所有的書，都已經被毀滅或改寫了。所有的書，都只攜帶儒學訊息。所以，他以為他是無書可讀。而這句話，有更深層的意義。 他的意思是， 在這文化裡，他看不到光明，他找不到指導的訊息。他不知道自己從何處來，也不知道要往何處去。他討厭封建的傳統，有一陣，他倒是十分喜歡佛教的。他覺得，人生就好像一條沒有繫上的小舟，只能在水裡到處漂浮，漂到那裡是那裡。而且，他又十分相信那句話，人生就是赤條條的來，也是赤條條的去。當時，他已經忘記了，他不是赤條條而來的。他是口裡啣著一塊玉來的。他是帶著一顆心來到世界的。
黛玉問他，你名叫寶玉，我問你，至貴的是寶，而最堅的是玉。你的價值在那裡？而你的堅持又在那裡？
這兩句話，寶玉一時不能回答。却把他帶進深刻的思考裡去了。黛玉的意思是，這世界上最重要的價值是堅持，絕對不妥協。那麼你的堅持是在那裡呢？
這是寶玉一生人第一次得到的明白。他是從未這樣想過的。是黛玉為他帶來生命中的第一綫光。把他帶回到中國遠古最重要的價值觀念裡去了。人最有價值的地方在於堅持。死亡是不能打破堅持的。這就是寧為玉碎，不作瓦全的道理。寧願作為一顆玉的碎片，也不要做一塊完整的缸瓦。所以，寶玉從此就更深刻的愛上黛玉了。她已經進駐他的內心。所有其他的庸姿俗色，都再無意義了。無數人曾經思索愛情的意義。只有紅樓夢的啟示，是最明白的。她已經進入了他的心，其實是，他們的愛情已經化作永恆了。兩顆心是再不可能分開了。
他已經找到了真愛。
黛玉是大觀園美女中最光彩奪目的，但也是最傷感的。她早已知道自己的命運，但寶玉却不知道自己的命運。這就是兩個人之間最大的區別。這亦是全書最傷感的地方。黛玉的命運，是喚醒寶玉的最後一道光芒。
她寫了一首教人蕩氣迴腸的詩。正是這首名為葬花詞的詩，把寶玉帶進了她的情感世界。可以看到，一個美麗的靈魂，是怎樣把一顆完整的心挖出來，讓全世界看到她的堅持和不妥協。她是不會和污穢世界同流合污的。她拒絕接受文化上的醜惡。
以下是原詩的白話翻譯。這也是一種奇怪現象，中國人看中文，却要看翻譯本。有興趣的讀者，必定會去翻尋原文的。原文的美麗，會把人擊倒。
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破碎的花瓣，飄滿整個亭子。
簾上都沾滿花瓣那帶有香氣的死軀。
花兒謝了，飛得滿天都是。
誰去憐憫她們？
閨中的女郎，滿懷傷感。春天實在去得太快。
她也無法把心靜下來了。
她帶了一把花鋤出門去。
她步履小心，不想踩到剛剛死去的花朵。
綠色的榆樹和柳樹，好像在笑。
他們怎能知道，桃花和李花的哀傷？
明年當然又有新的花朵。
但是，明年誰會在這裡呢？
三月，燕子又來造窩了。
其實燕子是最無情的。
不顧巢穴就飛走了。
明年他們也許還要再回來，啄吃花兒。
但他們不會知道，人去樓空，就像他們的空巢。
一年三百六十五日，
日日都是風刀霜劍的壓迫。
你的鮮艷，還能保持多久？
當你也像花瓣那樣，隨風飄去，還找得到嗎？
枝上的花瓣，此刻仍然可見。
不久，就不知道下落了。
葬花是難以忍受的苦楚。
我甚麼都沒有了，只有這把花鋤和淚水。
我只能在枝上看見自己的淚痕和血痕。
日已經歸暮，杜鵑鳥都靜了。
我帶著花鋤，回到家裡，把門兒倒扣上。
躺下來想睡一會，却只看見燈兒打在壁上的影子。
只有冷冷的雨水，敲打在冷冷的窗上和床上。
我是否哀思太甚了？
最憎惱是那春天，雖然我愛它。
它總是在不知不覺中來到，
却走得太快。
真可悲。
亭子外面，昨夜聽到一首歌。
是否花的靈魂和鳥的靈魂都來了？
要捉摸他們，可不容易呢。
花鳥無言，都走了。
只希望我也有翼。
追隨他們飛到天的盡頭。
哎呀，天的盡頭。
我的香塚也在那裡嗎？
我只指望，能有一個織錦的袋子，
把我的漂亮骨骸裝好。
黃色的土壤最好了，不會污染我的靈魂。
我從來都是最乾淨的。
從一開始到最後，我都不受污染。
我是永遠不落溝渠的。
我所埋葬的都是死去花兒。
但我也不知道自己甚麼時候死去。
人們都笑我痴，竟去葬花。
但我又怎會知道，將來誰會來葬我。
如果你看見春天已經消逝而花都謝了，
那就是美人消失的日子。
春天己去，美人遲暮。
你也不會知道，花兒己經消失而我已經死去。
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寶玉聽到這首詩，就好像雷霆擊腦，震驚懾住了。
他當然知道詩裡面的特殊意義。她是永遠不會跟舊文化同流合污的，雖則也經受了大的苦楚。她葬花就是要花兒不受污染。她要讓黃土保護花兒。黃土是乾淨的，但虛偽的文化却是髒的。這是十分明顯的比喻，可惜很多聰明人都不能了解。就算是像寶玉這樣聰明的人，也不會知道，這首詞，是要讓他遲一些才看的。等到他知道，黛玉真的死了，這首詞，才是永遠送給他的。
寶玉並不知道，花兒已經消失而黛玉已經死去。
他們都生活在顛倒的虛偽世界。花兒每天都經受壓迫。但黛玉的心思却是站穩足跟，絕對不會同流合污。她已經告訴寶玉，你寧為玉碎，你永遠都是一塊高貴的玉。你不會是一片骯髒的瓦。
故事進行的極快速。生命的威脅是真的。黛玉很快就會死了，只可惜寶玉一點都不知道。
這首詩，就是永恆的折磨。花兒是時常都零落的，也總是會有人去葬她們。永遠都是有這種循環的。
但這是黛玉的想法，未必是作者的想法，也未必是寶玉的想法。但無論如何，黛玉之死，是無限的悲痛。這就是轟雷下落的無情一擊。寶玉會因此而驚醒，這是他最後的明白了。
問題是，對於黛玉這樣的聰明人，為何她不能克服死亡的威嚇？死是沒有意義的。生才有意義。她曾經詢問寶玉，你堅持的是甚麼。而地上最有價值的東西是甚麼。這是對於死亡的最後答案了。這是對一切人的謎。如果死亡的意義是這樣容易明白，那麼，追求真理就好像有點渺小了。
寶玉和黛玉之間的愛情，就是在這樣的悲劇基礎上的。他們都知道得很清楚，也不用作者親自說明了。這是政治壓力下的現象。話是不能說盡的。太清楚，書會被毀滅，人會被殺戮。所以，作者就只能用一種特殊的文學技巧去講這故事了。將來是總會有人明白的。
最初，寶玉還以為事情是很簡單的，只要有決心。
黛玉問他，「世上有這許多女孩子，你怎樣選擇啊？」
寶玉說，「任他弱水三千，我只取一瓢飲。」
黛玉說，「倘若你的一瓢被水漂去怎辦？」
寶玉說，「瓢是不會消失的，只是水會不斷的流。」
本來這是哲學上很正確的答案。但是，當生和死的大限真正來到的一刻，就需要真正的大智慧才可能了解。
他的一瓢，果然就失去了。他摰愛的女郎，已經離他而去。黛玉死了。
人們秘密為他安排婚事。他被編派了一個妻子，黃金鑄造的寶釵。
黃金寶釵是他身畔的另一美女。她是性感的、肉慾的。她是傳統形式的女人，他和這虛偽社會絲絲合拍。她喜歡這顛倒世界裡的一切。
人們告訴寶玉，他就要結婚了。人們騙他，說他是和黛玉結婚的。這是大大的謊話。要等到結婚當晚，他就會看到在新床上的女人，原來就是黃金叉子。寶玉不知道這是一場計謀。他只一心等待和黛玉結婚的一刻。
人們把他和黛玉隔開。只謊說那是婚前的暫時安排。
這時，黛玉却在無意中聽到了陰謀的全部。她早己知道甚麼事情會發生。正如她一早已經知道自己的命運那樣。預知命運，是不好的。但她不能避免。
那時，她已經病了。但她有意絕食，不吃東西。她咳得很厲害。吐出一塊大大的痰在痰盂裡。婢女看到，嚇得要死。那塊痰是這樣大，生蹦活跳的，好像是一隻小動物。而且，那痰是充血的，充滿了血絲。那時的人相信，吐出帶血的痰，是必死的。婢女因此極度哀慟，但又要强忍著，不讓黛玉知道。
黑色的黛玉，那時是孤獨的。只有她一個人。如果寶玉也看見這光景，恐怕是無法忍受的。他的體力和意志，未必可以抵抗這種悲慟的壓力。雖然以後，他仍會在靈光中看見這一切。
黛玉死前，把所有的詩稿都焚毀了。這些詩，是她奉獻給上天的心聲。
婚禮的日子愈來愈近了。寶玉只是安心等候。他完全不知道，這是一場假的婚禮。
黛玉也終於死了，就在這同一時候。她的死，完全是沒有人知道的。
當寶玉開啟新娘的頭紗，他只看見裡面是黃金鑄造的叉子。寶釵就是虛偽世界安插在他身畔的妻房。
婚禮如常進行。沒有人知道他是怎樣想的。也許他在潛意識裡已經預見到這一幕。他沒有發狂，也沒有叫喊，他只是靜靜的不吭。
光陰平靜的流逝。他們已是夫妻。
一天，黃金的叉子告訴寶玉，「我和你已經是夫妻，你亦已經長大成人。是時候你去讀書考功名了。」
她要寶玉去參加秋天的考試。
寶玉只是簡單的回答：「好的。」
八股文的考試，是舊文化的徹底象徵。寶玉怎能答應呢？但他還是答應了。
在他來說，這考試其實是容易不過的。那是他痛恨的科目，但他關上房門一個月的去苦讀。
考試當日，他和另外一個侄兒同去考試。家丁送他們往考場，然後在考場外面等候。考試要考兩三日，考生會被帶進一個獨立的小房子裡，他要在這時間裡完成所有的考卷。有的考生，不堪壓力，也有在場中死亡的。被抬出來。
終於，考試考完了。考生魚貫而出，但家丁却看不見寶玉出來。寶玉失蹤了，雖然他已經完成所有的試題，並且高中了全場的第七名。他已經可以在虛偽世界中，當一名大大的官僚了。
至於賈母，這一位政治的母親，和虛偽世界所有一切的象徵人物，也在差不多的時間裡死了。
只是，寶玉的父親賈政亦即是假政沒有死。他活得很好，他發散家人去尋找寶玉，而且為他的母親舉辦了喪禮，還把棺木運回遠遠的家鄉安葬。
他走水路，乘官船回來。那時已經是深夜了，他吩咐手下把官船泊在一處鄉鎮碼頭上。
那是一個大雪之夜，四處是白茫茫一片。
有感覺喚醒了他。他從船上出來。
失蹤的寶玉出現了。他的身上，披著一件鮮紅色的大斗蓬。正在遙遙向著賈政下拜。
賈政失聲。他親眼看見他的兒子，正在遠處向他敬禮。他想說點甚麼，寶玉却已經起來，大笑著轉頭走了。伴著寶玉的還有兩個人，作僧人和道人打扮的。
三人很快在大雪中消失了。四處是白茫茫一片的白色，那是很乾淨的一片。
這種乾淨的境界，就是全書寓言的總結了。
這就是百萬言鉅著的最終結局。
鉅著中的複雜情節，都是很容易忘記的。只是一種很特別的顏色，我們會無法忘記。這是那種鮮艷的紅色。最初是胭脂之紅，後來是內衣汗巾中的紅。此刻，就是寶玉披上的大紅斗蓬了。那是異常鮮艷的紅色，在白茫茫的乾淨世界中，異常奪目。讓一顆紅色的心引領一切吧。這是紅樓夢的終極呼聲。心是紅的。
故事的原名是「石頭記」。另一名字是「紅樓夢」。這一個「紅」字，是特別的提示了。
故事的原作者始終沒有披露姓名。他不會讓自己的名字在虛偽世界中顯示的。他如果看見，他的心聲已經披露，而且為今日的人和將來的人們欣賞不已，他一定會十分安慰的。
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