你要的《石頭記》資料在這裡：

親愛的君文，

以下是李察的幾篇舊稿。說來慚愧，裡面的資料，有一部
份是不對的。例如所提的「紅樓夢作者曹雪芹」就是不對了。
這是因為，李察思索「石頭記」的問題，意念是在許多年間逐
步形成的。最初只是對愛情部份留意，後來才注意到有人要
腰斬紅樓夢的問題（即八十回和四十回的問題），後來，才
看到這書主要是講中國人的全面文化。最後才留意到隱名人
的問題：隱名人無法現身，是中國人在文化摸索中的痛苦經
歷。但這是一個勝利的經歷，否則，「石頭記」不可能誕生。
而「石頭記」的重要訊息，也不可能帶出。

為甚麼說是「慚愧」呢？作者是隱名人的問題，是李察的
老師潘重規先生四十年前己經講過的。可是，李察竟然
在今年才正式思索到這問題的重大意義。從前可算是未有
留意。潘老師曾經痛罵李察。他是罵得對的。

這一個思路發展的情況，希望以後有機會再說明。那是比較曲
折的一個故事了。

李察上


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真寶玉和假寶玉有何不同？
問到底 No.4783 20020314 Thursday

「石頭記」本來很淺白。但裡面是一個大海，要多
深，就有多深。書在很前的篇幅，已經埋下真假寶玉
的伏筆。但出場的一直都是假寶玉，那位真寶玉，要
等到八十回之後才出現。胡適說，八十回以後是他人
續寫的。如果真有另一位作家續寫後四十回的「石頭
記」，則這一位作家，肯定也是一位相同的天才。他
一下子就抓著了真假寶玉，有何不同。

曹雪芹的假寶玉，不像是一位真的、在現實世界中
生活的人物。他的性情，和潮流觀點，全不相同。他
是女媧的補天巨石。他是最原始的中國側面。他是「
真」的追求者。但對於流行學問，全無興趣。

至於那位真寶玉(即書中的甄寶玉)，卻是一位簡單
人物，兩個字，就傳神了。他是甚麼人？他是「祿蠹
」。他只是一個過份現實，只識向上爬的無知者。



為甚麼賈寶玉是假的？
問到底 No.4784 20020315 Friday

如果中國人不是受盡了幾千年的巨大逼迫，一直逼
到清朝，簡直是退無可退，幾乎是絕對無路可走，那
麼，就逼不出一位曹雪芹來。

這種壓力，來自一個無可瀰補的漏洞。必須把這洞
修補，否則，中國人，連同中國文化，都將一起消失
。這是曹雪芹所看見的前景。

遠古傳下來一個故事，預兆一切。大荒山無稽崖青
埂峰下的一塊頑石，仍在等著英雄的推動。

曹雪芹的眼光，比時代超前了幾個世紀。所以，讀
不通《石頭記》的人這樣多，也是很自然的。

為甚麼賈寶玉是假的？因為，他是理想的影子，他
不是真實的。在真實裡，這樣的人，一早已經餓死。

《石頭記》本來是很淺的。他還特別塑造了一個真寶
玉，任你比較、對照，就是怕我們不明白！
(李察按：五年前，李察尚未察覺，「石頭
記」的作者，不是曹雪芹，而是隱名人。)



賈寶玉的出路何在？
問到底 No.4785 20020316 Saturday

李察在「周一人物」提到，賈寶玊的「結局」怎樣
？付了稿才想到，「結局」二字不好。

應該說，賈寶玉的「出路」何在？他是沒有出路的
。遁逃或歸隱，非是出路。魯迅說過一句錯話。他說
，世間本來是沒有路的，走的人多了，便形成了路。
如果魯迅有機會再思，他不會這樣說。路不是群眾走
出來的。路是在沒有路的地方，由少數人開始，獨自
闖出來的。那裡有路呢？賈寶玉就是沒有路的。

飽學的讀者，或者會想到歸有光。他是文才豐盛之
士。讀通「項脊軒志」的人，多半識得感動。但歸有
光是終生考試的人。他考了一生，沒有考上功名，一
直考到六十幾歲，才勉強考上了。他終於找到了出路
。其實，是找到了死路。那是祿蠹之路。

看透了中國文化的賈寶玉，豈有出路？
(李察按：賈寶玉的出路，也是最近才明
白的道理。)


5025 為甚麼太監是可愛的 20021112


為甚麼太監是可愛的？

在今日世界，大約沒有人同意，太
監是可愛的。但這卻是究思維的考驗。
如果你能明白為甚麼太監，你，就有
資格進入另一種思維網絡之中，思維
方式大大精進。

如果太監不可愛，皇帝能夠信任嗎？
皇帝的最重要任務，都是交結太監做
的。皇帝未必是害怕其他男人打擾他
的妃子們。皇帝重用太監，多半與皇
室性事無關。因為太監本身，有值得
信任的理由。這是歷史心理學的重大
課題。雖然今日不可能傳召一位太監
出來作証，但仍可在思想網絡裡研究。

　「童監」是最可愛的。天真爛漫的
童子，趁他青春期未至之時閹，會永
遠保持童真，思想不會受到性慾長成
的衝擊。太監是比較容易控制的奴隸。
皇帝愛太監，是有理由的。




5035 紅樓夢講甚麼（二之一）20021122

紅樓夢講甚麼？（二之一）

紅樓夢裡的人物眾多。但真正攜帶有靈魂
的，只有兩個。一是賈寶玉，二是林黛玉。而
他們的靈魂，來自中國人的遠古精神。

故事的前提是說，中國人的天空是不平衡
的。天是傾側的，穿孔的。所以，需要「人」
去努力。這一個人，是一塊「寶玉」。

　但寶玉雖然是寶玉，卻仍是一塊頑石。有待
回復「玉」的天性。

中國人的天空不平衡，大地也一樣是不平衡
的。因為，中國人的文化有斷層。堯舜禪讓之
後，到夏朝化公為私，中國文化從此受私人家
族控制。歷朝以儒家和老子謀術兩手陰陽交叉
統治。文化扭曲，人性變形。發展到清末曹雪
芹時，己到達文化的自我毀滅地步。幸運是，　
畸形的暴虐，把靈魂召回來了。（二之一）　



5036 紅樓夢講甚麼（二之二） 20021123


紅樓夢講甚麼？(二之二)

紅樓夢並非士大夫的觀念遊戲。在現實之中，
另有落實層次。

　紅樓夢中的四大家族，就是傳統家族私人力量
的代表。他們是現實利益的獲得者，也是陰陽文
化的推動者。所以紅樓夢是深層的文化圖畫。描
繪的不是表面現實，是深層意義。有人無法忍受
其中的工筆精描，但亦有人深受吸引，舊式精緻，
流連陶醉。

所以，讀此書的人，需要學會一種飛行術。高
空飛掠，深入潛行，俱無不可。中國文字，以速
讀方式過腦飛航。

紅樓夢更是愛情的理想境界。現代人甚麼都不
相信，連愛也不相信。但至崇高的愛情，就是哲
學和宗教。萬物一體，靈性聚會，精華全在這光
芒萬丈的「寶玉」裡面。（二之二）