到處找尋敵人

老子「對立思維」的回應

最近明報「問到底」連續幾篇說明老子的思想和他的讀者對象──侯王，分析得真好。

我忽然覺得小布殊政府就是活生生現代版侯王，自己沒有立場，也不管真相、不必思想是非黑白，單一方向就是凡敵人主張的一切就相反，到處找尋敵人，找不到就製造一個，總之以自我為中心作出發點……。

－不是嗎？他自栩為基督徒，以Muslim 為對頭，替天行道，轟炸阿富汗；硬說伊拉克有殺傷力武器而先發制人，造成了多少無辜者喪生！……

－布殊又盲目支持以色列政府，濫用馬丁路德的主張，長期迫害巴肋斯坦猶太人。

－他又以中國為假想敵，在人家門外廵邏（應當告以遊蕩罪），在海南島擊落飛機，「誤」炸大使館；在波蘭、捷克佈導彈和雷達，挑起國際間的猜疑和緊張。

－他倚杖的是輜重，研發軍備，大做軍火生意，卻持雙重標準，反指人家軍費沒透明度。

－對於國際社會的真正需要卻毫無興趣，年年欠交聯合國會費，又帶頭不合作，不簽署「京都條約」……。

現在恐怖主義愈演愈烈，惡性循環，似乎始作俑者還是美國政府本身哩！我又聯想到許多服務現代侯王的跨國企業、WTO、G8、世銀……空喊扶貧口號，實際上地球上的赤貧者卻越來越多。

我不明白的是，這種單向對立思維來自何處？是否單純來自老子偏向物質的宇宙觀？再加上自我中心？

若然，另一種宇宙觀應是聖經的看法，聖經戲劇化地表達了宇宙有更高的來源，是精神的、有位格的絕對者；至於世界資源，人只是管理者和受惠者，而非主人，不可任意妄為，不負責任地浪費、破壞。而德日進神父也早指出宇宙是個生命體，有方向地、不斷向上發展著。

有別於老子的單向對立思維的，我覺得德蘭修女是個好例子。她心胸中沒有任何敵人，原則是包容，人人皆是天父的子女，四海一家。當她照顧垂死者時不問他們的宗教及其他背景，她尊重他們的宗教，從不想改變他們成為基督徒，而是主張：印度教徒要成為更完善的印教徒，錫克教……。她要傳的福音是指向一個仁愛、喜樂、公平、正義的社會，故此她贏盡了印度各階層各族群的尊敬。她去世時追隨者及服務弱小者的機構，已擴展到50國，她不必借助任何謀略，也沒唸過管理學，只是薪盡火傳，讓這修會自由地繼續發展。

還有一個光輝的例子就是2006年的諾貝爾和平奬得主，孟加拉經濟學家Muhammad Yunus。這位窮人銀行家的「小額貸款創業」構思，有異傳統：他信任窮人，提昇婦女地位，成功地在社會底層推動經濟和社會發展；數十年的努力已影响到近百的國家推行類似計劃，令無數家庭脫貧受惠。這次所得的和平奬奬金他也悉數捐助貧困……一切一切都可看到他的無私胸襟。

這是我這幾天看「問到底」的聯想。


譚唯善


李察回應：

西方類似老子的人，是馬基維利。