what is left, what is right, what is up, what is down ,what is inside, what is outside.

Hi,

I read your column in MIng Pao. I find it very interesting yet
confusing when you talk about the novel, Shi Tao Ji. You always
refer to left, right, up, down, inside, outside of the Chinese
culture. what is left, what is right, what is up, what is down ,
what is inside, what is outside.
(i can read Chinese)


Sunny, Apr 17, 07


李察回應：


Dear Sunny,
Thank you so much for such a striking question. It stimulates.
in Zhuang Tze's word: This is called 六氣. (I think so)

前後，左右，上下：　本身就是一個完整的座標了。
但這只是一個外在的座標。你看見每一個美麗的塑象，每一個有形物，
都有這六方面的。

一，
前後是很明白的。有的人，思想是一條直線。只曉得向前。例子是：
「怎樣把恐怖份子殺光」，「怎樣一直升職直到做警務處長」，等
等。都是直線思維。如果中間有阻礙，他不能升職，目的不能達到，
就會釀成悲劇。

因為，他不懂得轉彎。這是很多很多人的思想特徵。

二，
而左右則比較複雜一些。左右不是傳統的左翼右翼那種解釋。左是
左腦傾向。右是右腦傾向。人是大約可分為這兩類的。但主要的
分類是文化。中國文化，以李察的了解，是右腦傾向的文化。而中
國文字，是右腦傾向的文字。至於西方文化----西方從希臘羅馬
傳承的文化，則是左腦傾向的。關於左右問題，十年前李察在問到底
專欄中寫過很多，不過一直無法出版。

三，
至於上下，則是社會的方向。上是靈性，下是物慾。社會趨向物慾，
人就會因為失卻靈性而愈來愈蠢。所有的重要問題，包括環保問題
和全球化問題，都跟這相關。請注意，這裡所說的蠢，不是罵某一
個人。而是全部人類文化的重大危機。所以，說二十世紀是向下的
世紀。而我們懇切希望，二十一世紀會轉向上走。

四，以上是前後左右上下六個方面。但都是外面的。這僅只是一個
外在的座標。至於內在的座標，是另一回事。

五，
內外不是很抽象的理論。是很簡單的。這是一種觀察和思考的方法。
從外面看，要注意量度、數字，用的是眼耳口鼻等外在感覺器官。
至於內在的感覺，就要用心。雖然內外是不可分割的，但許多人的
傾向是只看外面，不看內面。

六，
只看外面，憑統計數字，便可以計算國力，就可以發動戰爭，或作
重大投資，或作愛情抉擇，悲劇是數之不盡的。相反亦真。只看內
不看外，雖是可歌可泣，但一樣是失敗的。

Dear Sunny君，以上只是簡單的答案。希望你滿意。

至於「石頭記」的問題，李察估計，這是更加重要的。因為，中國
文化的一切問題，都在裡面。


李察謹上