海遠論孔子: 之一 :刪詩

海遠論孔子: 之一 :刪詩
李察先生的文章說,孔子[刪詩],切斷了中國文化的遠古智慧.海遠覺得,
李察太高估孔子的江湖地位了.

孔子是春秋時代魯國人.魯國只是周王朝封建制度下眾多諸侯國之一,
位處於今之山東省,是一個小國,力量未能稱中原,也就是說,魯國未
曾能夠影響其他諸侯國. 齊楚晉秦等[春秋五霸]才有較大的影響力.

[詩]是當代中國的流行歌謠,覆蓋地區包括河和長江流域.各地都有
不同的故事傳說譜寫成詩歌.有趣有意義的更會流傳到廣大地區.

孔子曾在魯國做官,但相信職位高.否則他不會帶同學生[週遊列國],
尋求諸侯的聘用.最後都失望而回,只能在家鄉教學.

海遠推想,一個小國的小官,或一介小民,是沒有能量去禁制一種[流行
文化]的.孔子的官位再高,也只能刪[魯國的詩],而不能刪晉秦齊楚的
詩.更有可能的是,孔子[刪詩],只是孔子對箸學生們發的一場[牢騷]
罷了.畢竟,孔子是一個意見多多但做事不成的人.[論語]是他的學生
寫成,孔子自己是[述而不作].

即使是[儒家],在春秋戰國時代亦只是[先秦諸子百家]中的一家,同樣
也未得到任何君主所採用.也沒有改變中國文化的力量.

[儒家]之被捧上天,是漢武帝的政策,[罷絕百家,獨尊儒術].因為儒家
提倡的[君臣之道]配合其皇權統治.何以儒家在春秋戰國的時代又得不
到重用?因為在春秋戰國時,[君]是指周王室,諸侯是[臣],儒家是希望
提倡[君臣之道]來減少諸侯國之間的戰爭.但諸侯都想稱,又如何肯
稱臣? 漢王朝一統天下,[君臣之道]就非常有用了.

海遠推想,真正的[刪詩]人,並非孔子,而是漢武帝以後的儒家,奉承
皇帝的面色但假託孔子之名而做的事.只有極大的權力,才能減絕一個
廣泛流傳的[文化].孔子只是一個理論家,把他捧為[萬世師表]或貶為
[千古罪人]都並不恰當.要找出切斷遠古中國智慧的罪魁禍首,
必須要認清[絕對權力]這一概念.

海遠


李察回應：

海遠，謝謝你。
的確，「絕對權力」（行為）與「理論」(思想)是有所不同的。
而孔子生前，也未嘗出任文化部長。他並無能力管制中國人的思想。
問題是：
到底中國人的思想，在漫長的兩千年中，是怎樣走上這一條軌的？
是甚麼封殺了中國人的本來智慧的？
是甚麼塑造了中國人的性格的？
認命，服從，以仁義倫理代替求知，是從那時開始的？
更直接的是：

為甚麼自從孔子刪詩之後，全部中國的古代歌詩，都失蹤了？

有學者說，不是孔子刪詩的，刪詩的是另有其人云。
而這尚不是最重要的。最重要的是，我們必須知道，確實是有一個
斷層存在的。而中國文化的遠古動力，確實是遭受封閉。

就猶如一棵大樹，主要的根，都被人刻意割斷了。

大樹雖然未死，但生長不太順暢。

但無論如何，你的觀點，仍是值得注意的。
「絕對權力」可以胡作非為，是危險的。而我們亦應要知道，
我們是處在一種甚麼樣的思想網絡裡。