奉答蘇恆小姐 :沒有感覺時怎辦？

蘇恆小姐

謝謝你的來信。謝謝你記得李察的話：

2003 年的一篇小文：
「沒有感覺，是因為自己看不到。正常人都能看到兩種網絡。一種是正網絡，
是自己贊成的網絡。另一種是負網絡，是自己反對的網絡。、、、
但方向是在第三網絡。非正，亦非反。是在非常奇怪的第三方面。」

李察當時並未解釋，何謂「第三方面」？如果把事情看作死物，像
老子那樣，的確，世界是只有正反兩面。但世界是生的。而生物是變動
的。是多方面的。

你說你無法放開。你說你找不到你的動力。

雖然你沒有舉例子明說。但相信，你是被一種你自己明明看見的負面
動力，束縛著了。

問題不是放開，問題是追尋。

因為，人心不是倒水。心是倒不掉的。心只能輸入新的材料。舊的材料
會自動讓位的。

一次遠行，一本好書，一個新的朋友，都是你追尋的對象。

或者，請記著李察的小小經驗：遊必記之。讀必寫之。交朋接友，
用心對待之！


李察謹上

再者，以下是莊子原著與莊子原理第二部第四章的一點話，或能參考：

第四，「境界」就是一種絕對的「痛苦」。所謂「痛苦」，是生命中不可迴避的一部份。李察曾經在「問到底」專欄中寫過多次，生老病死，就是幸福。那麼，痛苦在那裡呢？痛苦是無處不在的。就猶如幸福是無處不在那樣。但這是不是說漂亮的空話，因為，這是真的。小小痛苦不說，李察想說的是一種絕對的大痛苦。由於種種原因，也許由於命運，也許由於智慧未開，也許由於奸人陷害，也許由於所遇非人，也許由於自己想錯，也許由於一時貪慾，也許，也許只是由於偶然的不小心，總而言之，痛苦的來源有一萬個，但到了最後，痛苦只有一個。那就是這種絕對的痛苦。又如果，你能夠咬緊牙熬過去，到淚水乾的時候，忽然會有一種清明的感覺。好比一塌胡塗的濁水，如果你肯稍稍等待，不必要好久，最快是一個晚上，長歌當哭，而最慢是一個時段，日月在天上如飛梭過，忽然有一天你會發覺，淚水乾了，眼睛明了，有非常涼快的感覺。這濁水，就變成了清徹得可以養魚的清水。所有的痛苦，都變成了遠年的沈澱物。知道嗎？世界上所有的清水，如果沒有沈澱物，就都不是清水。只有你的充滿遠年沉澱的水，才是清水。