請問如何得知, 認清心鍵是哪兩點?

親愛的李察:

請問如何得知, 認清心鍵是哪兩點?

Derek Yeung

Dear Derek,

相信，你正在看「莊子原著與莊子原理」的第二部第二章，是嗎？
裡面有比較詳細的說明呢。

知識的最原初形態，就是兩點。
例如，你給蟻一塊餅屑，看看蟻有何反應？
又例如，你掉給麻雀一塊小石頭，一塊巧克力，一點米，看看反應又是如何？
試試看，你會知 道的。

李察上

這件事，比秦始皇焚書坑儒更嚴重。

負面的中式思維：

是非與善惡相關

大凡討好自己的，一起淫惡作樂的，意見相同的，同
黨同派的，..............都是「善」的，所以是「對」的。

勾踐為吳王夫差嚐糞。因此，吳王夫差以為勾踐忠心。
所以，覺得他是對的。而伍子胥提出的反面意見，是錯的。
2007.12.3
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從教科書中刪去「阿Q 正傳」



這件事，比秦始皇焚書坑儒更嚴重。

你們知道嗎？？？

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李察 於 2007.11.27(Wednesday) 香港時間 8:00pm

魯迅是怎樣被邊緣化的？

未留名者 已針對您的文章「魯迅是怎樣被邊緣化的？」留下新意見：

「書店買不到，只能讓極少數知識份子，在高等學府的圖書館裡借閱。每次只供借閱兩小時，不許影印。」請問這是什麼地方的情況?

不過無論有沒有這樣的規定,大概都沒有人會去看;看了也只當一個於今不好笑的笑話......

李察回應：

「書店買不到，只能讓極少數知識份子，在高等學府的圖書館裡借閱。每次只供借閱兩小時，不許影印....」
自然，這只是說笑。但相信笑話變成事實的日子也不會太遠了。這就是「邊緣化」最厲害的地方。

你說：不過無論有沒有這樣的規定,大概都沒有人會去看;看了也只當一個於今不好笑的笑話......
相信，你是絕對明白的。

為何 阿Q才是文革的主要原因？

Dear Mr Leechard

Why is Ah Q held responsible for the cause of the Cultural Revolution, because you think Ah Q was intoxicated by Confucius, and against our fortune Ah Q lives in every Chinese. It seems to be wrong to think that Ah Q was only demonstrating an optimistic attitude when confronted with problems.

So bad was Confucius, so poor was Ah Q, so irrational was the Cultural Revolution, so unfortunate are the Chinese, so disturbed is one.

QQQ

李察回應：

所以，我們不可能不佩服魯迅。他找到了中國文化的扭曲原型。
其實，他還有一個扭曲副型的。孔乙己就是阿Q的副型。
而西方阿Q 就是唐吉阿德。李察以前寫過多次了。


李察上

brainstorming of the day

V.I.Q.
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"very important quotes"
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付出生命，才能得到生命
2008.2.9



陽 光 普 照
新 年 快 樂！

(快樂來自內心。其實，無論是陽光普照，
或者大雪迷天，我們都是一樣地快樂的。
內心充滿愛意，就是快樂。)

I love you ALL

A very happy New Year to You ALL！
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李察 於 2008.1.2(Wednesday) 香港時間7:00 pm




星期一的「問到底」：項羽的智慧(其實是他的智囊)，
輕易被人用一句話就摧毀了。

在儒學的世界裡，是沒有「信任」這回事的。
甚麼都不可相信。

所以，稍有懷疑的作家，都要被封鎖。
2007.12.30



直排文字，不斷進入右手的影子區，寫作的時候，
你面對的是一大片空白：你是向著那茫茫的空白
前進的。有何好處？

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祝聖誕快樂！
祝聖誕快樂！

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李察 於 2007.12.21(Friday) 香港時間6:55 pm





到底民族富裕的秘密何在？

李察相信，就在於一個「心」字。

「成心」即富。

(按，昨日說是「 有心即富」，可能會使人誤會。
「成心」是莊子的想法，接近於思想網絡的健全發展。)

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李察 於 2007.12.18(Tuesday) 香港時間5:15 pm





到底民族富裕的秘密何在？

李察相信，就在於一個「心」字。

有「心」即富。

李察 於 2007.12.17(Monday) 香港時間5:55 pm


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★★新 的 兩 章★★

《莊子原著與莊子原理》增加了

★「2-11 歸宿」
本章主要是談生命中的「死亡」問題。了解「死亡」，
有助於了解「生命」的全部。

★「2-05 方向與金錢」
這一章，提到了「要不要賺大錢」的問題。
舊稿只談「方向」，沒有「金錢」部份。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

「你可以賺大錢，但你一文不可多取。」

－－－－似乎使人費解，但卻是莊子精神最好的地方。
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李察 於 2007.12.16(Sunday) 香港時間1:35pm




甚麼是「文化大革命」?

所謂文化大革命，
不過是集體化的阿Q 行動而已。

2007/11/24

何謂「 世俗的焦慮」？

李察先生你好，

剛看完先生的文章 "為甚麼種子需要腳？" 說
到"自己無法生根，有無窮盡的世俗焦慮" 正是我本人的處境，
所以想問先生"怎樣才能減少世俗的焦慮呢? 是否有智慧的人
物如林肯、昂山素姬會沒有那麼多世俗焦慮呢? 他們是否全情
投入自己的理想所以會少些世俗焦慮呢? 但我們沒有他們的意
志和心靈力量，是否就注定活在世俗的焦慮中呢?

多謝賜教!

Brian Mak

Dear Brian

甚麼是「世俗的焦慮」？這問題，是莊子解決了的，亦是耶穌解決了的。
當我們看到了生命的真相，知道生命的意義，就一絲一毫的焦慮都沒有。
而且 ，作人最大的優點是：我們是主動的。正如你寫出這問題，就是
主動。有腳的種子，能夠主動汲取相應的資訊。

人總是要死的。但當我知道了生命的意義，就再也不會怕死。我只想好好的
活著 ，盡力發揮自己的一分力量。

李察 上

電影選播 : 《異鄉人》(The Outsider)

電影選播 : 《異鄉人》(The Outsider)

not very easy to read

Hello, Richard:

First of all, I would like to express my many years of enjoyment of your 'Ask, Ask, Ask' (this is my own translation:) in Ming Pao Daily News. It is one of the few reasons I keep the habit of reading Ming Pao Daily. I was saddened to see that you no longer write for them since October 1, 2007 (Is this the correct date, I am not sure, although it seems very long ago.)

Thank you and I really enjoy your blog. I do have one suggestion, that the words and background sometimes are not very easy to read. Especially for the older generation. I am a baby boomer myself and have immigrated to beautiful Vancouver, British Columbia, Canada in the 60s. I am very glad that I have kept my written Chinese knowledge. One of the many reasons was the habit of reading Ming Pao Daily and the magazines, another is the Kung Fu serials of the very creative Mr. Kam Yung.

Thank you for the thought provoking articles you have shared with me throughout the years and I wish to share with you the 'Law of Attraction' as written by Esther and Jerry Hicks, one of the original teachers featured in the movie/book 'The Secret'.

Best regards,


Make Today the BEST Day of Your Life!
I choose to attract only the BEST into my Life! You're the BEST!

Doris Jung

Dear Doris

Thanks so much.

If it ever happened any thing you or your friends find it not easy to read,
plesase let me know. I will try my best to explain.

It helps so much.

Leechard

"Conspiracy"

電影介紹
"Conspiracy"
- One Meeting. Six Million Lives
心寒...
一生人要到波蘭走走.

沒有希特拉, 會由羅斯福或史大林或邱吉爾頂上?
會這樣相信的

狐

p.s. let me know if all messy

Conspiracy (2001)
http://www.imdb.com/title/tt0266425/

It is Nazi Germany, 1942. The Russian Front has bogged down in snow
and mud, and the Americans have entered the war. For the first time,
defeat is a possibility. In light of this, fifteen high-ranking
members from all areas of the Nazi government - soldiers, economists,
administrators and lawyers - are brought together by order of the
Fuhrer in a luxurious mansion in Wansee, Berlin. No records of their
meeting will be kept, and they will not reveal the substance of their
discussion to the outside world. The issue before them is to determine
a solution - a final solution - to the Jewish problem. And their
solution will lead to one of the most horrific and shameful episodes
in human history.


李察回應

親愛的狐君，

謝謝你的影評。
戰後，這類反納粹的電影很多。其中不乏佳作。
但問題是，絕大多數此類影片，未能指出問題的實質所在：

為甚麼希特拉要特別針對猶太人？
如果他認為，他有能力毀滅一個民族，他的想法何來？
納粹的思想根源何在？
是甚麼文化背景，導致此一種行動？

今日，當很多人對乾隆皇歌功頌德，譽為聖君之際，大約只
有很少人想起他的文字獄。更絕少人提起他的種族滅絕政策。
乾隆皇曾經有效地(一個不留)地殺光了全部的準噶爾人。
今日的中國大地上，有準噶爾盤地，但一個準噶爾人都沒有。

但問題是，乾隆皇或者其他暴君的手段，與及他們的文化背景，
跟希特拉有何不同？

以上問題，值得我們深思。雖然李察無法提供即時的答案。

李察謹上

再者，
你問：沒有希特拉, 會由羅斯福或史大林或邱吉爾頂上?
答案是要看他們的文化背景。或者只有史大林有相同的
文化因子。

電影選播 : 《居巢》(Family Nest)

電影選播 : 《居巢》(Family Nest)

人可以像動物一樣生存嗎？

.......人可以像動物一樣生存嗎？這個當然是無求的思想，
但忽發奇想，在世界距離越短，土地被人或國家私有化了，
是否還有可能？

From Linus Chan

互助互愛

這世界很多問題都是治標不治本,只有互助互愛才能打破......

鄭子鍵

所以我想仿傚德蘭修女,

.....我真的在想, 是否應放棄一切

原來其實是應有計劃地進行,

一切事都不例外呢!

我是一個不被人關心和了解既人,

沒有被愛既感覺我很清楚,

所以我想仿傚德蘭修女,

為像我這些既人帶來一點溫暖,

告訴他無論你做了什麼事, 是個怎麼樣的人

都是值得愛

我會好好計劃做這件事.....


Peggy

Dear Peggy

願你的願望成真

李察上

提升層次？

親愛的李察先生：

你之前寫過「提升層次」。
我偶然開到一個網頁裏的一句引言：http://www.hksunlogistics.com/Chinese/elogC.htm
似乎求知同時，我們還要不斷修正自己錯鋘的認知、觀念，我們生來就被灌輸很多誤導的知識。
不但要先「承認無知」，還要「承認錯知」。
還有你寫「提升層次」的意念，是否源自這句："No problem can be solved from the same level of consciousness that created it."？
(被歸屬愛因斯坦的，但好像沒有証據。)

E.Y.上

Dear EY

謝謝你的意見。這句引言，李察以前也看過，但忘記是甚麼地方看的。
承認無知很難，大約是比承認某一件錯誤更難。因為，承認無知是
一整個的思維方法，是一種態度，而不是禮貌。

所謂「提升層次」，只是一種良好願望。事實上，只要肯打開眼睛
看看世界，就己很不錯了。層次　不能是說升就升的。不像學生升班
那樣，年年升級。
層次這東西很怪。上到來，才知道己升了。

李察上

如何知道自己既人生目的?

Peggy 已針對您的文章「為甚麼不要把補鞋作為人生目的？」留下新意見：

親愛的李察先生,

人生目的，只可能有一個。

那如何知道自己既人生目的?

本人已22

請先生賜教.

Peggy

Dear Peggy:

如果說「人生目的只可能有一個」，是有語病的。請恕李察一時手快 。
真正的意思是，人生目的，在「金錢」(或利己，或享樂之類)與「意義」之間，
只能是二者擇一。

有所追尋的人，就不會為了錢而做奴隸。
如果為了錢，就不會有所追尋。

當然，這是很決絕的。但問題是，要有計劃有步驟去做。立刻辭工不幹，
可能立刻就會產生困難。如果有了計劃，最後的目的，就可以一步一步的去。

至於每人的生活不同，興趣也不同。個人的志向，要自己想清楚呢。

以上所言，不知對不對？

李察上

「愛」跟「慈悲」精神，有何不同？

Ivy siu 提到...
在「何謂「慈悲民主」」中,為何你說:「源自基督信念的「愛」，跟「慈悲」精神，仍有若干差異。」? 這差異是甚麼?請賜覆,或另文述說。

2007年11月08日 星期四 下午10:56


李察 提到...
Dear Ivy Siu

在終極的角度看，中國人的「仁」(不是孔子發明的仁，而是孔子
之前許久己經存在的一種想法)，跟佛教的「慈悲」，跟耶穌的
「愛」，是十分接近的。

但佛教的出發點是「苦的解脫」。這種想法，以為人生在基本上
是「苦」的。由於看到了眾生之苦，所以釋迦興起了一種悲憫的
心情。相信這就是慈悲的來源。

耶穌之前的古希臘，並沒有「愛」的想法。看看伊索寓言就知道。
裡面的所有故事，都沒有「愛」這題材的。耶穌認為，愛是天下
間最重要的。而我們應該彼此相愛。

無論是西方觀點，或者是中國人仁的觀點，都沒有人生是苦這種
想法。

以上粗淺的體會，不知對是不對。

李察上。

2007年11月09日 星期五 下午7:22

「 為 紀 念 翁 簷 卿 (秩 卿) 女 士 而 捐 贈」

親愛的隱名朋友，

你的一筆捐款己收到了，謝謝你。
你是我們第三十三位有心的贊助者。

請看捐款人芳名錄。你的題詞如下：


「 為 紀 念 翁 簷 卿 (秩 卿) 女 士 而 捐 贈」

李察謹上

傷心的人請不要灰心

未留名者 已針對您的文章「我覺得好灰心,」留下新意見：

傷心的人請不要灰心,因為世上有一種完全的光,可以引領壞人變好.

我覺得好灰心,

未留名者 已針對您的文章「真理怎能戰勝權力？」留下新意見：

李察先生,

我覺得好灰心, 呢個社會唔公義既事太多

好多人殺人, 犯罪都可逍遙法外,

騙子成為社會上既重要人士,

重要既傳媒為呢d人把風,

將重大罪惡既事隱藏,

有良心既人士將一些騙子既惡事實情

於網上公諸於世, 卻被人快快刪除

卻被人告上誹謗

反咬你一口

公義, 良心何在?

傷心的人


李察回應：

你的問題：公義, 良心何在?
正好就是你的回答：如果你找到了公義和良心，
就不會灰心了，是不是？
這世界有無數公義的人，有無數有良心的人：
我相信你自己就是其中一位。

只要有愛，就有了希望------這是真的。

李察上

相信你是能夠分辨的

Dear David Siu

你推薦的網址，李察簡單看了。

　近年來，許多江湖術士，以宗教為幌子，滿口耶穌佛陀，自認「明師」，
相信你是能夠分辨的。

　謝謝你介紹的另一本書，可惜一時找不到。

　李察謹上

「中國人的思想」是什麼？

David Ryoma has left a new comment on your post "0-03 序　 方法與結果":

「中國人的思想，從遠古的三皇五帝傳說，一直到夏商二朝，是一貫相承，非常明確的。雖然今日的材料不多，但從尚未被消滅的遠古神話看，仍是歷歷在目的。」
李察先生，這兩句有少許不解，可否略為指出那種「中國人的思想」是什麼，與今天我們的思想有何不同?


Hi David!

謝謝你的大問題。所謂「中國人的思想」，歷經喪斷，到今天，不絕如縷，仍可以感覺得到的，
可能在古代的神話故事中找到一點線索。例如夸父逐日，后羿射日，還有手持圓規與曲尺的伏羲與女媧等。
總其大成的，前有莊子，後有石頭記。這種想法，是五十萬年中發展出來的。

而你的問題問得 非常好。重要的是，「與我們今天有何不同？」
最近兩千年來，由於孔子帶來的斷層，多了很多阿Q 式的想法。二千年的儒學，流毒不盡 。可惜，
就是連《阿Q正傳》這樣的文章，亦己從教科書中剔除。未來的一代，將不會知道這一回事了。

其餘問題另覆。

李察上

(又及，你的網頁很好看呢。)

why we enjoy reading so much

Dear Richard,

Thanks very very much for your reading so many books for me/us throughout these years. You have enlightened me/my study & learning of life a lot.

Your 3 essays 16, 17 & 18.10.2007 have described very accurately on why we need to read much and why we enjoy reading so much.
Thanks once again.

Earlier when your essays were about to stop publishing in Ming Po, I had emailed* to the columnist editor, raising objection against their decision of not publishing your essays further (* - I had also asked them to forward my email to you as to show my support and encouragement to you; but not sure whether they had done so).

Although we fellow long devoted readers of yours can still read your essays on-line herein, I must admit that, due to heavy work and busy home life daily, I cannot do the reading so often and so conveniently as reading newspaper everyday.

Besides, if your essays cannot appear in newspaper, there will be less chance of letting/getting more and more new readers (especially young people, including my two children, one at 19 studyng in U and the other at 14 studying S3) who may come across your essays unintentionally at the beginning but will then turn to realise the joy, benefits and value in continuing to read your essays daily throughout their grown-up and whole life, like what I have been doing and enjoying so far.

Once again, thank you for enlightening me through your essays in these many years (over 15 years?). Please be assured of my full support. & Hope that some day very soon your essays will be shown in Ming Po or else with convenient access by readers/public. God bless you.

Ivy

Dear Ivy,

Thank you so much for shareing with me your reading experience or else I will never know.

Yes, writing on a web is very different to a newspaper, though I enjoy it much much more as the communcation between us is stronger. And you are right: The new readers
are fewer then the newspaper. Any one opens a newspaper can come across our column
but in the ocean of the web, only those with a special purpose could reach the writer Leechard. What does this mean? It means 邊緣化 . Now that the small writer
Leechard are to step aside. Only the 主流人 could survive.

And luckily some of the readers are very enthusiastic, they keep sending out emails to their friends, or else, I will be lonely.

Thanks for your blessing, and may God bless you too.

Leechard

果都由心起，何須勤勞動？

未留名者 已針對您的文章「天氣涼了 .....加件衣服吧」留下新意見：

風吹旌旗搖，佛曰皆心動。
果都由心起，何須勤勞動？

you are still quite far away

Dear Mr Leechard

I am quite startled to learn that the amount required just for publishing and advertising is 100,000 - 200,000, therefore including printing you need about 150,000 - 250,000, am I correct. I remember you said a few months ago that the total amount for everything, printing, publishing and advertising was 100,000, so I thought you were quite close to it. Now it seems you are still quite far away from it, is inflation the one to blame, or the plan has changed.

Hydrangea
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Dear Mr Leechard

I am somewhat upset if that is the budget, you are a long way from it.

Also I think it is better to make clear to the readers the breakdown of yr budget and most importantly the total sum you need, so that they have an idea of the target amount. Just like any institutes who are raising funds, they make known the target amount.

If you wish to publish my e-mails, pls use the name "Hydrangea", it is a flower ball like in shape, made up of many small flowers, each with a few small petals, it needs a lot of water, as its name "hydra" explains.

Do you need more water than Hydrangea.

"Hydrangea"


Dear Hydrangea

Thanks for your concern.
The "budget" is a rough idea only. Actually I can not expect the exact amount.
however, What I have been thinking is the problem of promotion as well as printing.

the consequence of printing a book without proper promotion, is forseeable.
However, now the draft of the book need some revision, once done, I hope to print it
as soon as possible.

Do I need more water then Hydrangea?? This is a question difficult to answer. I just dont know what to say. Please forgive me.

Leechard

第一目的是否先尋求工具(錢)呢?

李察先生你好，我叫Brian Mak，是閣下的長期讀者。
看完"金錢上身，有何問題？"後有以下疑問。

如果我們沒有金錢這工具或工具(錢)不足夠(連維持生活也不足夠)，
那麼我們的第一目的是否先尋求工具(錢)呢?

而我們尋求工具是為了運用它，那麼我們應該怎樣運用工具(錢)呢?

Brian Mak

Dear Brian

你的問題，正是關鍵之處。
第一目的，當然是要吃飯，要生存。魯賓遜第一件事，就是要尋
找工具。
問題是，人生不能只有這一個目的。而許多人，出於一種畏懼心理，
(或貪慾的心理)
以為吃的問題很難解決，終生只有這一個目的，是很可憐的。
(為兩餐乜都肯制)
所以，要分清楚目的和工具呢。

第二個問題：怎樣利用工具？
當然，就是為了一種有意義的理想了。
至於何謂「意義」？何謂「理想」？就是另一個大大的題目啦。
而很重要的是，要把錢絕緣起來。分清楚，那是真的需要，那是
名利和貪慾。這樣，就能好好地掌握你的工具了。


李察上

天氣涼了 .....加件衣服吧

To share with you:

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我對佛說：讓我所有朋友永遠健康快樂 ~！ 佛說：只能四天 ~！
我說: 好,春天、夏天、秋天、冬天。
佛說：三天。 我說：好，昨天、今天、明天。
佛說：不行，兩天。 我 說：好，白天、黑天。
佛說：不行，就一天 ~ ！ 我說：好 ~ ！ 佛茫然問到：哪一天？
我說：在我所有朋友活著的每一天~ ！！
佛哭了 ……說：以後你所有朋友將天天健康快樂~
看到此信息的人轉發給朋友，
祝你的朋友們都是快樂健康 ~
天氣涼了 .....加件衣服吧 ( 把溫暖傳下去)

from Peggy Ho

請問現在資金籌組情況如何

David Ryoma has left a new comment on your post "4-01 出版資金籌集":

李察先生，我想請問現在資金籌組情況如何，尚欠多少?


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Dear Mr. David Ryoma

關於資金籌組情況，請參看「贊助人芳名錄」。
一般估計，大約數萬港元己足印刷費。
但發行和宣傳方面，可能需要十至二十萬元左右。
相信這是最起碼的數字了。謝謝關心。

李察謹上