看到今天,豁然開朗了
笑 聽 已針對您的文章「英國人是怎樣「政治正確」的?之九:」留下新意見:
李察先生:
看到今天,豁然開朗了。謝謝!
ST
李察回應:
也要謝謝你呢。
leecha.blogspot.hk
Me 提到...
一系列的 “政治正確” 議題令我不期然想起中國跟西方交流的歷史。
正如 “萬歷十五年” 這本書所提及, 一些很技術化的事情因為被政治化而無法解決。
以為只是明朝吏治敗壞吧, 但再看看晚清時期, 種種變革的失敗, 原來歷史在短期內已經重演。
2008年05月28日 星期三 下午7:35
李察回應:
Dear Me,
你說得很對很對呢。
歷史短期內已經重演
李察上
Dear Lee Chard,
Is it possible to give some authentication of 耿慶國?
I believe you. And I want to pass on your message...
And I do not know how to authenticate what happens to him.
I need your help.
Best regards, King She
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Dear She,
I do not have more detailed information about him.
you can check from the internet.
Leechard
未留名者 已針對您的文章「英國人是怎樣「政治正確」的?...」留下新意見:
程式化=先入為主嗎?
很抱歉,這篇文章跟上一篇文章
看了幾次還是不能全部理解
希望你能多解釋一點~~
支持者謹上
李察回應:
兩者是有一點相關的呢。難得你能想到「先入為主」這名詞。
但所謂「程式化」,其實是很簡單的。有的人,看甚麼事
都是用一套公式去套。他們以為,世界上就是只有幾條公式、、、
李察謹上
笑 聽 已針對您的文章「英國人是怎樣「政治正確」的?.Part 6: ...」留下新意見:
李察:
我相信那位CEO的想法是很貼近將軍的。重點是:憑甚麼說服專家和其他人?假如後來發現小兵是錯的,將軍可以怎樣做?誰負責額外的開支?將來憑甚麼指揮大局?想到這些後果,冷汗直流,全隊人的性命彷彿沒有這樣重要,況且整隊專家的說話的準確性應該比一個小兵高吧。這樣想下去,將軍的決定,是每一個在那位置的人都會做的。
雖說性命猶關,但僥倖逃過死門關後,一定有人挑戰說,誰能肯定是這個決定救了他們一命?假如不改變航道,可能也沒有事呢?
當年挑戰者號如是,十多年後哥倫比亞號如是,為趕日期,依程序,減開支,搏一搏也甘心。這種政治正確的思想,似乎不可能避免。
ST
李察回應:
謝謝你深思後的回響。
〞搏一搏也甘心〞
是無法獨立思考的心聲。以李察的愚見是,倘若索浮將軍從頭到尾,把小兵的計算run 一次,
他可能親自發現,小兵是對的。
但,政治正確的思想程式,使他不屑這樣做。(他不是懶,而是程式的力量太強,他無法「出軌」。)
李察上
已針對您的文章「楊東是誰?」留下新意見:
可是你的祖父, 身為男人, 怎可能有面要個老婆承擔一家身活,
還問她要錢? 中國男人不是都很要面, 誓不食軟飯嗎?
Peggy
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李察回應:
本來,中國男人都很要面的,但奇怪就在這裡。
"到後 來,都變成鴉片市場了",還要甚麼面?都是假的。
Me 已針對您的文章「英國人是怎樣「政治正確」的?..之四:英國...」留下新意見:
從明報時期開始已經是你的讀者, 請繼續開發大家的思想,
現今社會肯花時間思想的人太少了, 少得讓自己也懷疑想
那麼多問題是浪費時間。
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李察回應:
謝謝鼓勵!
"政治上恰當"的决定未必是正確的!'政治恰當'這譯名可行嗎?
其實這字有少許"扁"義o
但這是只在低層次的政治决定,若是高層次的政治决定,結果可不相同o
Jordan
李察回應:
你是中譯中嗎?你忘記了你是在看中文嗎?
一笑。
I was thinking of "politically sound", but "sound" is a positive word, so it might not be appropriate for this cynical expression. A quick glance at the internet gave me the term "politically smart". "Smart" is rather ironical, and corresponds more with the cynical expression. The drawback is "smart" is rather "colloquial", not good enough for a serious phenomena ....
If I were to choose either "politically correct" or "politically justified", the former is two dimensional, the latter is three dimensional.
This is my input so far.
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Leechard's Feedback
It sounds very sound, thank you, my friend
Chow 已針對您的文章「英國人是怎樣「政治正確」的?
留下新意見:
李察
雖然你寫的每一隻字也不會再有稿費
但是 我仍然希望能看到你不斷寫下去
這個故事我是第一次看
謝謝
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李察回應
謝謝鼓勵!
親愛的李察先生,
你所所介紹的音樂, 可否上傳到youtube給大家欣賞,
Thank a lot!
Peggy
李察回應,
暫時,還是有版權問題呢。
或者,將來總是有人發明了更有效而不違背版權的方法的。
目前,你只能自己設法上網購買了。
李察上
escape00 已針對您的文章「英國人是怎樣「政治正確」的?」留下新意見:
If it were me, I'd use "politically correct", because this term is used quite often, but I don't think "politically justified" is wrong either.
由 escape00 於 2008年05月23日 星期五 上午12:11 張貼在 李察 問到底
李察回應:
Thank you, Escape00
匿名 已針對您的文章「英國人是怎樣「政治正確」的?......................
之二:真理與支持者無關」留下新意見:
親愛的李察先生,
我剛看了無線的四川大地震, 話說唐山大地震前, 有好幾會
專家都預測到了地震, 但他們都因政治理由不能如實地反影,
或是冒死反影了亦得不到重視, 眼白白看住大地震的出現,
24萬人死亡, 百萬人家破人亡, 他們邊說邊哭, 難以想像的心痛!
李察回應:
是時候深思了。
未留名者 提到...
★ 為甚麼「我們」偏多天災?
★ 如果天災碰上了奧運怎麼辦?
★ 莊子會怎樣解釋天災?
親愛的李察先生,
如你將會說一些懷疑是反中國, 反奧運, 之類的話, 好可能會害我們已後不能再看到你的文章了...
2008年05月13日 星期二 下午10:42
Peggy 已針對您的文章「這不是西方思想嗎?」留下新意見:
親愛的李察先生,
何謂以神遇不以目視, 可以作詳細的解釋嗎?
Peggy
dear Peggy
十分謝謝你的問題。本來,這是需要詳加解釋的。
希望明天能夠多寫一點。
李察上
Peggy 已針對您的文章「正負面的中式思維,有何不同?」留下新意見:
何謂精研規律? 精力研究各種事物的規律嗎? 這不是西方思想嗎?
Peggy
李察回應
規律並非西方獨有。
莊子主張: 以神遇不以目視,那是更加高一層次的規律。
未留名者 已針對您的文章「自由,是否無所追求?」留下新意見:
李察, I love your blog. This post is very insightful too,
but I have a couple questions about 無所追求.
Is 知足 the same as 無所追求? Do you agree that 知足常樂 is true?
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By searching the term 快樂 in your blog, I find your
2007/10/06 post「知足」有何不妥? That answers my questions about 知足.
You say that 「知足」,就是知道所需要的數量.
Now I will think and try to solve one problem: Do people like
貝多芬,薛西弗斯, 木柴, 司馬遷..., who burn their entire life, 知道所需要的數量?
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李察回應:
你的方法很好呢。只要你在網頂上打進「知足」,或「知足常樂」四字,
就能發現資料。
是的,「知足常樂」的問題,並非知足不知足。而是:這種想法看不到
生命的根本。
因為,生命並不是要來佔有的。生命只是參與。
我們來到世上,並不是希望佔有,也不是希望帶走。而只是參與。
參與的人,也需要一點「工具」。我們的肉體,我們的智慧,我們的健康,
全都是工具。你用的電腦,你坐的椅子,也是工貝。
工具用完了,就可以丟掉。
生命的目的,並非所謂「知足」。
而快樂的來源,也不是「知足」。
充份燃燒,就是快樂。
李察謹上
親愛的贊助朋友:
為免您擔心,李察這樣想:應該告訴您《莊子原著
與莊子原理》的出版情況。這本書,由初稿在網上面世,
到徵求贊助,迄今已經足足一年,但仍未能在紙上和大
家見面。
有兩個原因。一是因為,書稿尚有待修改。由於考
慮到,這是兩千年文化的重大事件,應該要慎重處理。
所以,書稿仍是不斷在修改之中。二是因為,印刷成本,
雖然已經夠了。但宣傳和發行方面的資源仍不足夠。如
果匆匆印了,只能賣出極少數量,就浪費了贊助人的心
血。但這不是最重要的。重要的是,我們要能夠提出一
種站得住的觀點。讓所有的人都知道,在古老的中國,
曾經發生過甚麼事情,而這件事情,又怎樣一直影響到
今天。觀點站得住,就算這本書十年之內無法出版,影
響力仍可以在網上傳出去。再沒有人可以掩眼閉目,以
假亂真了。因為,這不是考據問題,而是簡單的推理問
題。莊子的體系,和偽莊子的體系,是不可能看不見的。
除非故意視而不見。但總有一天,中國人是不會再自己
欺騙自己的。
送給您一隻dvd 光碟。這是李察最近的演講錄影。
內容是「紅樓夢與和氏璧」。這光碟也是沒有版權的。您
完全可以隨意傳播,或者放上網。可惜的只是沒有中文
字幕。不懂廣東話的朋友,未必知道這是甚麼。
「紅樓夢」與「和氏璧」是另外的一件中國文化大
事。相信您是很有興趣看看的。如有意見,請提出。因
為,這一個觀點尚未成熟。希望得到多一些的反映,把
意思弄得更加明朗。先謝謝您。
並祝
諸事順遂,身心安泰
李察 謹上
2008年4 月 8 日
李察按:
所有的dvd 己經寄出。收不到的贊助者,請通知補寄。
其他讀者,如果也希望得到這一張Dvd,請付來回郵信
封索取。但存量有限,送完即止。
網址 leechardasks.blogspot.com
電郵 academy2008@hotmail.com
郵件 GPO Box 4048, Hong Kong
電話 852- 25594690
傳真 852-25593048