永遠懷念柏楊先生!

未留名者 已針對您的文章「一句話，何謂「絕對自由」？」留下新意見：

特別消息: 柏楊於2008年2月24日因肺炎併呼吸衰竭住進醫院，於2008年4月29日凌晨1點12分在台灣新店耕莘醫院病逝，享壽89歲。

永遠懷念柏楊先生!

一點感受

Subject: 回應：怎樣證明木柴是在哈哈大笑？
Date: Mon, 28 Apr 2008 10:12:10 +0800

李察：

一點感受。
被刺痛了，一直在哭；哭到最後，那些是感激之淚。
然後，又一片新天地。

小燕


Dear 小燕

thank you telling me this. or else, I will never know.

Leechard

收到你的ＤＶＤ光碟

李察先生：

收到你的ＤＶＤ光碟,謝謝!十分好看!先生的專欄看了多年,
今次卻是首次看到先生的視像和聲音。有否想把它上傳到youtube類的網站？

在西方的英文報紙,Section A總有一頁刋登讀者意見或回應。在中文報紙較少見,
比較上似乎互動潛力較。但随着新聞綱上化,（多附即時回覆的功能),情況變成
「你想不想自己的意見在網上永恆留傳？」

"high quality newspaper and poor quality newspaper"
===================================================
在不同圖書館看見的一個現象:
high quality newspapers always remain high quality physically
-- as it seems nobody has touched or read it.
One does not have to wait to read it.

Lower quality newspapers are always in lower quality physically
-- it could be torned as many have read it already, missing
pages, etc. Most of the time, you have to wait in line in order
to read it.

In a library, the factor of affordability in financial term is
removed. And is it safer to assume library user are better
reader in general than non-library user in the average population.
What does this informal observation indicate?

Does the type of product/service that the majority wishes/wants
reflect the culture/value/wisdom in the soceity?

Why it seems less people choose to support (by buying or reading)
a high quality newspaper nowaday ?


公利和愛心為前提的商業
======================

從事零售有一段時間,看見有公利愛心質優的產品未必一定受歡迎,甚至要結業。
伯樂是否不存在消費者當中?很多時，它們的成本以至售價高少許，可是它的推廣---名府其實,絕不誇大。

價廉、質常可劣和有漂亮謊言、幻想的產品卻大買,至少會買來試一試。

在商塲,鈔票代表自由消費者的投票。若大多數（不論被誤導與否）都支持平劣貨,
盜板光碟軟件,這是否另一邊緣化?

or
The majority of the people deserve what they get?
However, the environment is paying a huge cost.
or Even worse, the majority decide what everyone would get?

So the sinking continues . . .

請大家一齊想想辦法！

Jordan

李察回應：

謝謝你欣賞這 dvd 光碟。這是李察一次演講的錄影呢。這dvd 是沒有版權，
歡迎上傳的。

另，
好貨沒人買，劣貨大家搶.........
似乎是很常見的現象。

但人為控制民生物價，卻是非常吃緊的大問題呢。你
說得極好：

So the sinking continues . . .

請大家一齊想想辦法！



李察上

偉大何在？

Peggy 已針對您的文章「商業之中，有「愛」嗎？」留下新意見：

李察先生, 你的真知灼見實在太偉大, 我萬分感謝, 可以得到你既教導, 這十多年來, 雖你我不曾見過一面, 但你一直以來都是我最高既精神指導. 我萬分有幸一直以來能接受你既教導, 不勝既感激. Peggy

李察回應：

dear Peggy

你的說話，使人十分不安。你的形容詞太高亢，恐怕負荷不上呢。

李察謹上

報紙有甚麼用？

Dear leechard,

I am very delighted to see your article named as 報紙有甚麼用？.
You have reminded readers a point about newspaper that most of us
have never noticed. It is a material for education

To me, it is really important concept. Many newspaper operators
in Hong kong have rarely taken this factor into account in
producing their newspapers.

Their only target is to get a high profit from the sales of newspaper
and the revenue from advertising. So much of the 'nasty'materials,
like obscence , violence , are included in these newspaper with a
larger amount of content of newspaper while the main knowledge
that citizens should know, for example, the geography of other
countries, your idea, are either expelled from the newsapper or
being published in a small, unnoticeable area in newsapaper.

This is very different from the practice done by the main media
operator in developed countires, which focuses more on the
citizen's knowledge and less in the nasty materials, like obscence.

I think the difference in content of newspaper is the difference
between high quality newspaper and poor quality newspaper.

If a society has more high quality newsapper , or even media,
surely this society must be knowledge-oriented. The mental health
of citizens there would increase at a faster rate, as you have
mentioned in
「民族致富」，致甚麼富？(問到底 No.6872 2007 1207 Friday)
(第二方面是增加精神方面的財富。這是「人」之所以為「人」的重要條件。)
The stable equilibrium between resource, intellengence, knowledge
and human would be set up in this society. This equilibrium is a
fundamental ground for the success society,which you have pointed
in (民族致富，可有程式？(問到底 No.6864 2007 1129 Thursday) )
(民族致富的程式，共有四個主要方面：「知」、「資」、「智」、「人」。
這四者之間組成的關係，就是人類生存的基本關係。欠缺了任何一方，生存就成
為問題。這生存關係健康完美，民族就富得起來。) This is in line
with the idea of great philsophers, both overseas and in china,
who had done a lot to publish a good newsapper to educate human,
In hong kong, the older days ming pao and tai kong pao is a good
example.

To me, this elaboration on the newspaper uses is a very important
concept that human should know in facing the challenges in 21st
century.

It is my sincere hope that you would consider including this
piece of elaboration, together with 民族致富的程式, in your new book,
so that human can get deeper understanding about the world.

With love,
william


李察回應：

十分謝謝你的熱忱。

但有一個小小的地方請留意，李察的意思並不是說：

報紙有「education」的用處。
李察只想提出一點： 報紙也可以是一種知識的探索工具。

從前很多人都強調報章的「教育」作用。但是，這是跟「探索」
不同的。一個教育者，通常都是飽學之士，擁有大量知識，
可無限量供應。

但「探索」卻是另外的一種功能。

其實，整個文化，都是在不斷摸索自己的路。我們應該有
這一份自覺。報章的作用，只是其一。


李察謹上

為甚麼陽光的分配，是不公平的？

幽思 已針對您的文章「為甚麼陽光的分配，是不公平的？」留下新意見：

一個我以為平平無奇的問題

誰知竟能生出如此精妙的哲理!

小部份的不公平是某種「大公平」的一部份

你的話又再次開闊了我的智慧!



李察回應：

這不過是莊子的本來意思吧了。
這一種想法，其實應該是很普通很普通，應該是人人知道的。

無用的樹

狐兄，

「無用的樹」今日已貼「思想資料庫」。

李察上

你怎樣從邏輯上証明，木柴會哈哈大笑？

或者，我們可以跑遠一些，回到五十萬年前，
北京人居住的那個洞穴裡，訪問一下，
正在燃燒的其中一根木柴。

問問他：

「你這樣燒，得到甚麼？」

他會哈哈大笑：

「----------------------------。」
(你記得答案嗎？如果不記得，請看昨日的問到底。)
.
........................o.k. 很好。你記得。

(請問：你自己，又得到了甚麼？)

「__________________________。」

.
.


有女士問：你怎樣從邏輯上証明，木柴會哈哈大笑？

因為，這女士的心中，認為， 燃燒中的木柴，是不會笑的。

(請問：你自己，又得到了甚麼？)

(如果你不能回答這問題，請小心了。你會覺得太累的。)

(其實，只需要略為轉一個身，陽光就在你旁邊的。怎能看不到？)

謝謝贊助

致 梁萬全 先生：

您寄來的贊助，己經收到。小禮物己經送出。請查收。

「您們，才是莊子思想的真正開發者。」

謝謝您。


李察 謹上

我都係否定宿命論。我支持人有抉擇的自由。

nightingale 已針對您的文章「命運是否公平？」留下新意見：

我都係否定宿命論。我支持人有抉擇的自由。


李察回應：

「命運」是非常複雜的一回事。或者，以人類目前的
智力水準，根本無法判斷是不是有「命運」這一回事。
所以，只能充份利用自己的抉擇權力。

新版本己經備妥

敬告各位親愛的讀者：

經歷了整整一年，《莊子原理》中的一個新想法，才漸漸成形。第二部第十章，
己經改寫加增。增加的部份，主要是其中的第十一和第十二節。字數並不太
多，但使李察汗顏告愧的是，如此重要的莊子想法，為何一年前看不到。

謝謝各位的不斷提點、鼓勵、督促、贊助！

您們才是莊子思想的真正開發者。謝謝您們。

李察謹上
二零零八年四月十三日


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2-10 真宰 (齊物論的意義)　

第一節-- 我們在那裡
第二節-- 生命的本質
第三節-- 生命是否有意義
第四節-- 宇宙是否有主宰
第五節-- 莊子怎樣用腦
第六節-- 「真宰」與「道」之不同
第七節-- 齊物論齊甚麼
第八節-- 天地萬物，怎樣與我為一？
第九節--　 「道」是無神論的嗎？
第十節--　 「道」、「理」和「心」、「真宰」

第十一節-- 為甚麼宇宙是可為的？(((((((((((((新增))))))))))))
第十二節-- 為甚麼人是自由的？(((((((((((((新增))))))))))))

第十三節-- 命運與抉擇
第十四節-- 野雞的故事

2008.4.12 修訂稿

貧窮、屈辱、孤獨、痛苦我全都試過

未留名者 已針對您的文章「為甚麼人是自由的？」留下新意見：

貧窮、屈辱、孤獨、痛苦我全都試過呢!
我之前想的會不會是對真理, 真愛的堅持是超越一切的原故.
原來是理想和生命的原故!

《1936年的歲月》(Days of '36)

《1936年的歲月》(Days of '36)

對生命有所執著, 生命才有意義

Hi,

My feed back on 托斯卡尼尼怎樣拒絕「安歌」？
(問到底 No。6994 2008 0407 Monday)

我相信每個人都有自己的原則. 當然很多人的原則是會因時而变.
不是每一個人都可以和托斯卡尼尼一樣去終其一生去為原則而活.
托斯卡尼尼是一個藝術家, 他的不"安歌" 可能是他對音樂的一種執着.
每個一都有執著的地方. 為自己所認知而活. 只是有些人有時要在現實下而要低頭.
把自己的原則, 信念, 信仰, 什至尊嚴都要放下.

有些時我們該有對生命有所執著, 生命才有意義.
有人會問, 原則有大有小, 例如有人乘飛機時要選機尾窗口座位.
但如果訂位時都給人家訂了, 那就要選其他座位了.
不然就要去選下一班機, 可能會把時間行程改動, 影响很大.

我以為上面的例子不可以說是 "原則", 而只是一種"喜好".
可以把喜好改变, 沒大屋可以住細屋, 沒汽水喝可以喝清水.
原則是大事大非上不可變的.

但人是輭弱的, 就看聖經上說的彼得也會在雞鳴前三次不認主.
但顧我們都有堅強的心,有執著的地方. 為自己所認知而活.



Herman Ho
Vancouver, Canada.

為何發達地區男性的自殺率高於女人，而發展中地區相反？

未留名者 已針對您的文章「Higher than the world's average」留下新意見：

真的很抱歉, 我於網上見到數字便即信以為真而未曾考究, 我會注意的.
此外, 我見到男人自殺數字於已發展地區中, 男人是高於女人, 而於發展中地區, 女人是高於男人的,不知何解呢?

Higher than the world's average

"Higher than the world's average" versus "highest in the world"

Could it be a misunderstanding or a misuse of words to grab attention? Not that this topic does not need attention.

http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide/suiciderates/en/

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_suicide_rate

http://fathersforlife.org/health/who_suicide_rates.htm

by Jordan Wu

李察回應：

前一陣的燒炭潮，真是很可怕的。
是確切需要反省的時候了。

誰可以提出數字？

未留名者 已針對您的文章「教宗將會怎樣訪問美國？」留下新意見：

香港的自殺率是世界第一的，2000年共有1187人自殺，自殺率為17.2，
即每十萬人就有17.2人自殺，高於全球的14.5。繁榮昌盛既城市, 豐富
既物質生活, 五光十色, 熙來攘往既街道, 一切都只是假象, 無數既人
來來往往, 但每個人都係孤獨的. 因為空虛寂漠, 於是唯有不停工作,
不停上網, 或縱情聲色, 併命爪全金錢, 權勢, 名氣. 現代人真係好痛苦!

數字自:http://csrp.hku.hk/WEB/big5/statistics.asp


李察回應：

香港人的自殺率，到底今天是多少？
誰可以提出數字？

謝謝贊助

Dear Conrad Tang

收到你的熱心贊助，十分感謝。你去年的來信，提及此間大學生的水準低落
問題，言猶在耳呢。而你說得很對的。這是文化低落導致的。有甚麼花，
就有甚麼果。

而這果，最終，將會反映在整體的文化上。

奇怪嗎？我們的文化，造就了我們的大學生。而我們的大學生，
又構成了我們的文化。

問題只是，這一個輪子，會轉向那裡。

將會寄給你一點小禮物。請查收。

李察上

一讀讀者的來函

李察先生:

第一次發email給你。是這樣以下的文字就可post到你的newsletter了嗎?

嘗試解構下文於29日"一讀者"的文字

Axis:
看了你的文章很久，…請不要再亂罵孔子了。

Rules:
1) 孔子是中國文化的瑰寶。
2) 中國人，應以孔子為自豪。

Reasoning(?):
須知，天上有天，人上有人呢。

Emotional words:
覺得你愈來愈不像話。你常常以為自己很了不起。好像中國的問題，只有你一個人知道。

一讀讀者上