海遠論[水滸紅樓]

海遠論[水滸紅樓]

李察先生說 : [鐵腕尊孔] ,真是一語中的.
握殺中國文化的黑手,是幕後的[鐵腕], 孔子只是被放在幕前的木偶.
李察先生說[紅樓], 狐狸先生說[水滸], 其實兩書都有同一主題,
都是哀嘆[鐵腕]底下的中國文化. 史可法老師左光斗所說的[國事糜爛],
也是源自一種[鐵腕統治].
海遠


李察回應：

真的，對於滿清的鐵腕統治，
孔子是小小的 木偶

何謂 tagged?

Dear Peggy Ho
收到你兩次邀請參加 tagged
只是，李察其實是網絡上的新手。不知這是甚麼呢？
願聞其詳

李察上

中國人的惡夢在哪? (憨居對談)

李察兄好

眼見兄台研究石頭記非常有趣, 拋玉引磚地引來本狐這位東施獻醜了

水滸傳的作者是誰?
羅貫中? 施耐庵? 兩人合寫? 金聖嘆? 隱名人? (嘻)

水滸傳一共有多少回?
天罡地煞排座次便完結? 朝廷招安? 征遼, 田虎王慶方臘?

排座次後的招安, 是否有某人續寫? 此人背景是...?
前半讚頌農民革命, 後半卻認命受制?

玉麒麟盧俊義出場時間很後, 功績也不多, 何以排名極高?
關於他的身份? 代表勢力...?

一零八人沒幾個有好結局, 讓百姓知道什麼?
英雄好漢有沒理由造反?
打奸臣為目標, 那夠膽打昏君嗎?

金聖嘆的惡夢在哪? 中國人的惡夢在哪?

與三國演義的'效忠朝廷'有何異同?
中國歷史跳不出這框架?
梁山泊裡面有甚麼?


暫時想到這處, 收筆睡覺去也, 等有 day off 再來 brainstorm 腦震盪啦

問題青年
狐狸

p.s. 嘩! 終於有莊子了, 下回再震過. :>


李察回應：

一塊石頭，拋向了水滸之中，
激起的水花，
可能令宋江從
二千年的惡夢甦醒

為甚麼我要接受朝廷「招安」？
為甚麼二千年來的中國人，
全無出路？


李察上

命運是屬於誰的？

這是李察在聽「命運交響曲」時的小小體會。

你的體會，又是如何？


Mi Mi Mi Do !!!!!!!!!!

Re Re Re Ti !!!!!!!!!!!!!!!!!

李察

做任何事的最高境界. 就是創造!

張焯尉 has left a new comment on your post "3-03 第三篇 真偽混合版《養生主》譯解":

這是一個非常非常淺白的道理.

所謂合於桑林之舞, 乃中經首之會.

就是: 庖丁手上的刀不是廚具, 而是樂器.

牛就是樂譜.

一個好的小提琴手(良庖), 熟記了樂譜上的音符(牛的骨肉筋節),

於是能夠準確無誤地把樂曲演出來.

但庖丁已不只是一個好的小提琴手. 他就像樂曲的原作者一樣.

"牛"雖不是庖丁親手編寫的樂譜. 但庖丁深知作曲者譜曲時的心情.

於是"牛"變成庖丁自己的作品了!

做任何事的最高境界. 就是創造!

雙從單來 二不存在

shunwah has left a new comment on your post "2-07 我":

一半一半才可是一
一正一反始終平衡
好壞先先後後選擇
無
忘
我
雙從單來
二不存在
二氫一氧
最遠古與我共生
至今常與我同在
是水
簡單說
我不談我
我是(mud)水

一直很期待你會出書

李察：

很開心知道你有新計劃，一直很期待你會出書，以前常常不明白
為何書局看不到《問到底》的結集？現在才知你的難處。

放心吧！你的努力是有目共睹的，一定可以籌到出版所需的資金
的，因為你的小小禮物包...哈~~實在實在對廣大追看你專欄的讀者
們來說太吸引了！

順祝你早日完成出書的心願！

珍妮

李察回應：

Dear 珍妮，

謝謝你!


李察上

秦皇焚書，漢皇改書

李察先生, 海遠對 [ 秦皇,漢武]一文的觀點,是絕對,絕對,絕對的同意. HY


李察回應：
你是否指「秦皇焚書、漢皇改書」一文？謝謝你。
這件事，徹底改變了中國文化，與及中國人的性格。真希望多些人知道。



秦皇焚書，漢皇改書


真假莊子的著作，二千年來合二為一。在同一本《莊子》裡，兩種
思想系統互相干擾，使人無所適從。李察先生歷史上第一次提出
質疑：是否在漢朝初年，曾經有人策劃刪改了莊子的著作。
秦皇焚書，不是問題。問題是焚書之後的漢朝，有少量殘存孤本
出現。此時，是否有人乘機從孤本中刪改了不符合漢朝統治利益
的著作。漢皇獨尊儒術，是否亦乘機刪改了其他學者的著作。漢
皇改書，是一個大規模的秘密操作。規模的範圍，不可能是幾個
人的偶然想像，是一個皇朝的力量發揮。整個秘密計劃的具體操
作情況，有待研究揭露。但改書的直接後果，可以在真偽混合的
莊子著作中看到。中國文化的種種現象，都可能在真偽混合的莊
子書中找到源頭和跡象。李察先生經歷多年努力，已把傳統莊子
書中的兩種體系重新分離。讀者可以自行判斷，看到真的莊子，
怎樣被假的莊子遮蓋。

(zhuangzi-original.blogspot.com)

陽春白雪

by shunwah

希望先生好好加油

Peggy has left a new comment on your post "4-01 出版資金籌集":

親愛的李察先生,

我實在是萬分期待先生的問到底專欄出版的一天, 我一定會全力支持,
希望先生好好加油, 寫出更發人深省, 引人反思既文章.

Best wish,
Peggy

李察回應：

Dear Peggy,

謝謝你！

已來未到的苦楚

Peggy has left a new comment on your post "0-01 扉頁獻詞":

親愛的李察先生,

"一切已來末到的苦楚，全是意料之內的幸福。"是什麼意思?

Peggy

p.s本人亦是孤兒

李察回應：
親愛的peggy
過去未來，喜怒哀樂，本來是無法預料的。但是，當你想到，
生老病死都不是苦，而是樂。當你有這樣的信心迎接一切，
或者，你會感到幸福的。
本週日的小文會提到「命運交響樂」，不知有無興趣看看？
李察上

海遠解析[能量遞減]

海遠解析[能量遞減]



海遠嘗試把複雜的生態系統簡化為三個層面: 草,羊,獅.

羊吃草,假設一百斤的草變成十斤羊肉.

獅吃羊,假設十斤羊肉變成一斤獅子肉.

獅子死了,蟲蛆把那斤獅子肉化為塵土.

畧去中間的程節,基本上是,一百斤草化為一堆塵土,就像一把山火
嬈掉那一百斤草一樣.在[食物鏈]中,那一百斤草其實也是被動物
燃燒了,只是過程非常緩慢,看不到火光,也感不火熱,那[熱]其實
是以柔和的[體温]散發出去.那[塵土]亦可能以[屎尿]的形式散
播各處.

就天地整體來說,物質不減,能量不减.但就[生命能量]來說,那一
百斤草,經過時日的燃燒,其能量是遂層遞減的.

但新的一批草,吸收了陽光,吸取了塵土,重新組織生命體和生命力.
於是,又一個循環誕生了.


李察回應：
謝謝你！

這「怪事」是什麼?

Peggy 已針對您的文章「「揚州十日記」......地獄遊記，不可不看」留下新意見：

李察先生認為這「怪事」是什麼?我真係好想知


李察回應：

這「怪事」是在殺戮高潮的時候發生。但是，目睹的王秀楚不敢說。
或者，他深受孔子影響。孔子不語怪、力、亂、臣，連孔子都不說
，誰敢說？

可能，他看見一些超自然現象？或靈魂遊出體外？只能猜想了。

李察上

最後陽光既能量會徹底消失

Peggy 已針對您的文章「海遠答李察」留下新意見：

李察先生,

.....[能量]卻由陽光開始,逐層食物遞減,
沒有真正的循環......

因為陽光既能量從被植物吸收後起, 會隨食物鏈一層一層吸收而遞減, 到最後陽光既能量會徹底消失, 因此沒有真正的循環

未留名君 已針對您的文章「為何「隱名人」不可能現身？」留下新意見：

hi leechard,
既然現在已經唔需要擔心文字獄, 為何你的分章要分開幾個博客寫呢? 而且好難知回答的係明報的文章定係兼回答讀者的問題呢?


李察回應：
李察並未分開幾個博客。總共只有這裡七版。其他網上的博客，可能是朋友們義務傳播，
亦可能是同名同姓。不過，只這裡寫明「鄭穎濂」真名字。

所回答的問題，通常是以「李察回應」四字為標誌。總之有問有答，有時也會發出問題的，
這才是有效的溝通啦！

謝謝你!

李察上

莊子原著與莊子原理(徵求意見初稿)

這是李察昨日放上網上的一本書。請參看:

zhuangzi-original.blogspot.com

內有原版的莊子真著作。與及莊子哲學的六個基本
原理：


本書共三部份
一、 莊子原著 李察先生把珍貴的莊子原著還原，並加以譯解

二、 莊子原理 李察先生解釋了莊子的六大原理：

★生命原理 ★自由原理 ★我的原理 ★是非原理
★內外原理 ★宇宙主宰原理

三、莊子內篇 內篇七篇，有真有假。本書全文譯解分析

秦皇焚書，漢皇改書
真假莊子的著作，二千年來合二為一。在同一本《莊子》裡，兩種
思想系統互相干擾，使人無所適從。李察先生歷史上第一次提出
質疑：是否在漢朝初年，曾經有人策劃刪改了莊子的著作。
秦皇焚書，不是問題。問題是焚書之後的漢朝，有少量殘存孤本
出現。此時，是否有人乘機從孤本中刪改了不符合漢朝統治利益
的著作。漢皇獨尊儒術，是否亦乘機刪改了其他學者的著作。漢
皇改書，是一個大規模的秘密操作。規模的範圍，不可能是幾個
人的偶然想像，是一個皇朝的力量發揮。整個秘密計劃的具體操
作情況，有待研究揭露。但改書的直接後果，可以在真偽混合的
莊子著作中看到。中國文化的種種現象，都可能在真偽混合的莊
子書中找到源頭和跡象。李察先生經歷多年努力，已把傳統莊子
書中的兩種體系重新分離。讀者可以自行判斷，看到真的莊子，
怎樣被假的莊子遮蓋。

如何拯救一個蘋果

如何拯救一個蘋果


都說過, 我是一個自私的人. 任何事情都是由自我
中心出發的: 所以問題一開始必定是: 如何拯救
"一個"蘋果!

這個壞了的蘋果, 表皮是黑色的, 沒有半點光澤.
不單止不能吃, 而且有礙觀瞻.但時間緊迫, 這個
蘋果明天就要上市了. 怎麼辦?

第一代的人, 決定先挽救蘋果的表皮. 引入西方的
防腐劑. 什麼飛機大砲, 蒸氣火車, 都一一買下來.

但他們失敗了, 他們不知道防腐劑的有效日期
是那麼短. 不夠一星期, 新的害蟲出現了, 舊的防
腐劑不再有用, 要另行研發新的.

於是第二代的人, 要決心學造防腐劑.

他們到了外國的學堂, 希望盡早把防腐劑的製造
方法學回來.

終於, 他們知道怎樣造防腐劑了.

但很不幸, 單靠防腐劑是救不了蘋果的. 蘋果的腐爛,
是由內而外的. 一味在表皮下功夫, 根本沒有用.

第三代的人醒悟到, 救皮不救肉, 是不行的. 但如何救肉?

他們觀察到, 蘋果樹上有一些殘枝敗柳, 常常令害蟲
滋生. 於是他們把不如枝節割掉.

事實總是令人失望的, 殘枝敗柳被割掉之後會重新出來.

要一棵植物健康, 首先要有溫和的天氣, 良好的土壤, 一
句到尾穩定壓倒一切.

於是第四代人從外國引入的溫室培植法. 的確, 蘋果的
品質有了大的改善, 產量提升了.

蘋果樹王國大致穩定了, 但外國的華盛頓蘋果卻取笑
他們: " 你們的技術, 理論全都在我們那裏學到的. 你們
有什麼了不起? 你們這麼有骨氣的話, 為什麼不自行發
展一套新的技術? 枉你們種了五千年的蘋果!!!!!!!"

豈有此理!!! 蘋果樹王國覺得這是奇恥大辱!

"你敢教訓老子! 想當年老子的大船在印度洋橫行的
時候, 你們還在茹毛飲血啊!"

蘋果樹王國誓要回復當年之勇. 據說唐朝是蘋果樹
王國最風光的年代. 那時的蘋果最好吃! 所以全國上下
一心, 要創造一個新的盛世.

但第五代人不同意, 他認為"盛世"這個觀念代表我們
的思想仍停留在漢朝, 秦朝, 甚至周朝!

而更大的問題是, 蘋果是否只是一種水果? 他存在的
意義, 是否只是被人進食?

第五代人決定要進化成新的植物!

但怎樣進化? 他們嘗試把華盛頓蘋果的基因加入自己
體內. 希望自己能夠進化. 他們的出發點是正確的.

蘋果樹王國出產的蘋果基因太"純正"了. 遇到一些致命
病毒時全部蘋果也會一齊陪葬! 加入一些外來基因, 利用
達爾文先生的雜種優勢, 可以避免一榮俱榮, 一敗俱敗的危險.

此外, 我們體內也有一些致癌的基因: 認命, 無是非, 謙虛.

是的, 謙虛也是一種病態! 一個正常人是誇虛謙實的! 這個
容後再談.

好了, 不要再說什麼蘋果了. 說回人吧!

在廿一世文化基因大換牌的今天, 我們就像禽流感一樣,
今天是H5N1, 明天可能是H3N2.

只不過有一點可以肯定的是, 我們"人類"這一個體系的
將不斷重新定義, 由於"人類"的不斷發展, 很多以往由共他
生物擔當的在食物鏈或在生態系統內的角色和功能將由
"人類"承繼.

例如, 若果將來地球上九成的植物枯死了, 我們人類將
由食物鏈頂層的第N級消費者下降成為生產者. 屆時我們在
食物鏈的頂層, 也在食物鏈的底層.

而者那時我們的皮膚內含有的不再是黑色素, 而是葉綠素.

人類是動物? NO. 人類進行光合作用, 是植物!

"人類"在大自然, 在天演, 在宇宙中, 只是一個POST. 天地
會被廢去, "人類"這個POST不會被廢去.

只望"人類"這個POST繼續由靈長目動物去擔任, 不是二億
年後上岸搵食的魷魚.


by Dennis


李察的回應：

Dear Dennis

請你給我一些時間

讓我
慢慢
慢慢的

仔細
仔細的

想

清楚


李察謹上

海遠答李察

海遠答李察
一 : 動物的屎尿屍等,分解後會釋出[氮化物]-nitrates,例如
[亞麼尼亞-ammonia]等,和一些礦物質. 這些[氮肥]被植物
汲收後,再被用來制造[胺基酸-amino acids]和[核酸-nucleic
acids].前者用來製造[蛋白質-proteins],後者用來製造DNA.
這些物質都是生命所必須,但製做過程卻消耗能量(energy).
就能量轉換方面,其來源是陽光. 化學方程式是

6 CO2 + 6 H2O + solar energy -> C6H12O6 + 6 O2

( C6 H12 O6 ) 就是 [ 碳水化合物 – carbohydrates ], [光合
作用]釋出的 O2, 就是我們生命必須的[氧氣-oxygen].
[動物]燃燒食物釋出能量,過程剛與[光合作用]相反,

C6H12O6 + O2 -> 6 CO2 + 6 H2O + energy, 這是

我們身體操作的能源.因此,[屎尿屍]基本上是[氮的
循環],是物質的循環. [能量]卻由陽光開始,逐層食物遞減,
沒有真正的循環. 因此,植物在[食物鏈 – food chain ]
的位置,是最基礎的,是[太陽能接收器].

二 : 生命的能量,是否有[ 物理以外 – metaphysical ] 的傳遞?
海遠不知道. 海遠[相信]有 [靈魂],但不知道靈魂是甚麼,也不
知道,天下萬物,是否只有[人類]有靈魂. 猴子很精靈,動作也很
似人,猴子有[靈魂]嗎? 猫狗也很[精靈],猫狗有[靈魂]嗎? 這是
一個宗教的話題.不同的宗教,會有不同的解說.

三 : 植物何時[死亡],海遠不知道. 一棵大樹,只有在它主榦
折斷倒下來的一刻,海遠才知它已[死亡],在此之前,恐怕植物學家
也不知道這棵大樹何時死亡.

第一條問題,是海遠讀高中時[生物科]課程中教過的.
第二第三條問題,都是遠超海遠認知能力以外的事.

海遠.

李察的回應：

親愛的海遠，能否再解釋這一句？

.....[能量]卻由陽光開始,逐層食物遞減,
沒有真正的循環......

謝謝你

李察

海遠論[器官]

海遠論[器官]

李察先生, 植物也有器官,只是與動物的絕對不同.

植物與動物的最主要分別,是食物來源的不同. 動物的食物,是其他的動物
或植物. 植物的食物,是[陽光,水,二氧化碳]. 植物有 [葉綠素] - ( chlorophyll ),
能進行[ 光合作用 ] – ( photosynthesis ). 把 [ 無機物 – inorganic matter ]
變為 [ 有機物 – organic matter ]. 動物沒有[葉綠素],一定要[吃]其他的[有機物]
來吸取能量. 當然,凡事總有一些例外,有些植物是寄生的,例如菇類(fungus),有些植物可以
[獵食],例如[捕蠅草]. 但, 基本上, [葉綠素 - 光合作用] 這一對配搭,是世上一切
[生命動力]的來源 , 也就是 [ 太陽能 – solar energy ]. [煤炭,石油],也是古代存下
的[太陽能].

既然彼此的[生命動力]來源如此不同,就不能用[動物]的角度來衡量[植物]的器官.

以上是從[科學]的角度看動植物的器官. 另一方面,可從[哲學]的角度看

[植物]不能動,但如果有[動物]的感官,那是可悲的事情.舉例說,當山火逼近,如果植物能感覺
到危險但又沒法逃跑,那又如何可悲. 因此,[感應能力]應該是與[活動能力]成正比的.

海遠

李察回應：

親愛的海遠，謝謝你。
還有三個問題：
一
動物的有機物，(例如糞和尿甚至屍體) 會被植物吸收，
是否水陽光二氧化碳之外，尚有其他？
二
醫學界怎樣了解「生命動力」? 除了食物等能源之外，還有沒有
例如「靈魂」或其他的生命力量？
三
植物是怎樣死的？（當然不會有某器官衰竭之類了？）（也不會有驗屍報告？一笑）


李察謹上

為甚麼植物身上是沒有「器官」的？

為甚麼植物身上是沒有「器官」的？

這是李察自己的問題。不知誰人也曾想過？
動物的身上，有許多「器官」：心、肺、腦，等等。

但植物是沒有器官的。根莖葉之類，不算器官，只是軀體。就好像
人的手和腳不算「器官」。

人的生命，表面上和各種器官相關。例如心跳停了，人會死。
但是，植物沒有心臟。例如，如果有一株樹死了，這樹，是
從甚麼「地方」開始「死」的？如果沒有，是否「理論上」
一株樹可以「永遠」活下去？(就像珊瑚？)

誰可以告訴我？

這是很重要的呢？
要研究「生命的動力」，就要回答這問題呢？誰可以幫幫我？

李察上

基因語言

李察:

我在雅虎知識上問了中文編碼的問題. 其中一位朋友提到,
一些由台灣寄到香港的HOTMAIL電郵也出現亂碼. 可見這不
只是香港獨有的問題. 這可能是整個華文系統的問題.

在現實世界中我們的文字並不統一, 想不到在電腦世界問
題也是一樣.

興幸的是GOOGLE的新功能, 能把中國大陸的簡體網頁化
為繁體字.

我終明白為何你會想到用人類的遺存密碼來作為新世紀
電腦的程式語言.因為基因單位是不會出現以上問題的, 地
球上所有生物都用同一種基因語言.

但願你的電腦早日面世.

DENNIS


李察回應：

如果「基因語言」真的能夠了解，並且運用到電腦中，你
可以想像，世界有多大的變化。

如果人可以在鼠的背上「長」出一隻耳朵，
也不難在人的背上「長」出一雙翼!

這是多麼令人興奮的想像！

無題

記起那個橙，那個椰子

在樹上，成熟了

就在孤島上

生命之光

與時空中的一切巧遇

是這樣

存在便是永恆了！



一個橙，一個椰子

一點光，一雲朵

出現了，又消失了

就在這地球村上

與未來未知的一切

是這樣

愛！

shunwah

為甚麼你的答案比來信更長？

為甚麼你的答案比來信更長？

李察回應：

親愛的朋友啊，

這是因為，你的問題，不只是你的問題。而我的答案，
也不只是我的答案。

思想網絡，就是這樣發展的。這是許多人的共同問題，
也是很多人的共同答案。而一封公開的回信，比一封
私人的回信，引發更多的想像呢！

所以，不要介意，請多來信！

李察謹上

what is left, what is right, what is up, what is down ,what is inside, what is outside.

Hi,

I read your column in MIng Pao. I find it very interesting yet
confusing when you talk about the novel, Shi Tao Ji. You always
refer to left, right, up, down, inside, outside of the Chinese
culture. what is left, what is right, what is up, what is down ,
what is inside, what is outside.
(i can read Chinese)


Sunny, Apr 17, 07


李察回應：


Dear Sunny,
Thank you so much for such a striking question. It stimulates.
in Zhuang Tze's word: This is called 六氣. (I think so)

前後，左右，上下：　本身就是一個完整的座標了。
但這只是一個外在的座標。你看見每一個美麗的塑象，每一個有形物，
都有這六方面的。

一，
前後是很明白的。有的人，思想是一條直線。只曉得向前。例子是：
「怎樣把恐怖份子殺光」，「怎樣一直升職直到做警務處長」，等
等。都是直線思維。如果中間有阻礙，他不能升職，目的不能達到，
就會釀成悲劇。

因為，他不懂得轉彎。這是很多很多人的思想特徵。

二，
而左右則比較複雜一些。左右不是傳統的左翼右翼那種解釋。左是
左腦傾向。右是右腦傾向。人是大約可分為這兩類的。但主要的
分類是文化。中國文化，以李察的了解，是右腦傾向的文化。而中
國文字，是右腦傾向的文字。至於西方文化----西方從希臘羅馬
傳承的文化，則是左腦傾向的。關於左右問題，十年前李察在問到底
專欄中寫過很多，不過一直無法出版。

三，
至於上下，則是社會的方向。上是靈性，下是物慾。社會趨向物慾，
人就會因為失卻靈性而愈來愈蠢。所有的重要問題，包括環保問題
和全球化問題，都跟這相關。請注意，這裡所說的蠢，不是罵某一
個人。而是全部人類文化的重大危機。所以，說二十世紀是向下的
世紀。而我們懇切希望，二十一世紀會轉向上走。

四，以上是前後左右上下六個方面。但都是外面的。這僅只是一個
外在的座標。至於內在的座標，是另一回事。

五，
內外不是很抽象的理論。是很簡單的。這是一種觀察和思考的方法。
從外面看，要注意量度、數字，用的是眼耳口鼻等外在感覺器官。
至於內在的感覺，就要用心。雖然內外是不可分割的，但許多人的
傾向是只看外面，不看內面。

六，
只看外面，憑統計數字，便可以計算國力，就可以發動戰爭，或作
重大投資，或作愛情抉擇，悲劇是數之不盡的。相反亦真。只看內
不看外，雖是可歌可泣，但一樣是失敗的。

Dear Sunny君，以上只是簡單的答案。希望你滿意。

至於「石頭記」的問題，李察估計，這是更加重要的。因為，中國
文化的一切問題，都在裡面。


李察謹上

思想的禁忌區域 (憨居對話錄)

李察兄好

兔尷尬, 避諱忌諱詞語很常見, 如性器官, 又或死亡, 代名詞數以十計, 英文也一樣,
(rod, moon, 雀, 香, gone, 瓜...............)
但反諱, 是否中文獨有? 甚至廣府話獨有?
音諱如
空(音凶)屋叫吉屋
豬肝(音乾, 沒水, 大忌也)叫豬潤
通書(音輸)叫通勝
意諱有: 長生, 大吉利是

中國人, 廣東人特別忌?

狐


李察回應：

親愛的狐君：

謝謝你的好問題。這問題反映了：人的思想，真是有一種範圍的。
許多領域，人們不會輕易宣之於口。
更多的領域，不但只不說，亦從來沒有想過。

如果思想是一輛飛行工具，那麼，許多人只把這工具當作
公共汽車。只行走固定的路線。從不越軌，也不飛行。
只乘坐，不駕駛。

這是很有趣的。
不但要看他們說些甚麼，如果你也能看到，
他們從來不提甚麼，便知道，他們的禁區是在那裡、、、

狐君，你說對不對？


李察謹上

再者：思想不止是飛行工具，因為飛行工具是有時空限制的。而
思想是沒有時空限制的，是「心靈運行工具」才對呢。

而且，這也不是「禁區」。禁區，是人為禁制的區域，
但如果設界自限，從未想過，則不是禁區了。
那是一個小圈子以外的大地方呢。應該叫作「大區」才對。

又如果，有一個地方，每一份雜誌，封面都是
明星緋聞，請問，那是甚麼區，你告訴我好了！

潘重規的著作

未留名者 已針對您的文章「誰可以續寫《石頭記》？」留下新意見：

After I read your column, I found this interesting article on internet

http://big5.ce.cn/kjwh/zhuanti/whcczt/hongloumeng/hxyd/200508/23/t20050823_4524297.shtml


李察回應：

謝謝你！
這網上有潘重規著的一篇文章：「紅學六十年」是一個很精簡的概述。網友如有興趣，剪下來貼在網址
欄便可以見到。

另，李察亦曾觀看北大圖書館的圖書目錄，他們亦收有潘重規的著作多種。只是，很少見到大陸上
研究紅樓夢的作家引述。

潘重規的觀點，
主要是
一、作者不是曹雪芹，而是一個隱名的人。
二、全書共有一百二十回
三、全書只有一位作者
四、書的主題是反清復明

這些觀點，不但未見認同，亦未見引述。或者是李察看得少。如有人見到，請告之。
特別是第二點。如果將來，百二十回的石頭記越來越少見，書店只賣八十回的精裝本，
就真是太糟了。


日前馮君曾問及潘重規的著作，下面是港台可能購得的幾種：

紅樓夢新解
紅樓夢新辨
紅學六十年
紅樓血淚史
紅學論集
列寧格勒十日記

至於其他例如文字學、聲韻學、敦煌學等著作，共數十種之多。未能
一一引述了。

李察謹上

What's your favourite novel?

Hi, I am one of your reader. Do you like composers other than Bach? What's
your favourite novel?

Raymond

李察回應:

我喜歡巴哈，馬勒，貝多芬，莫扎特，舒伯特，韋華弟，華爾弟，柴可夫斯基.....
他們的作品，曾經令我極度感動。所有以上諸位，都曾令我落淚。

至於最喜歡的小說：《石頭記》

潘重規老師的著作

李察先生，

你好。多謝你在明報連日來發表有關文章，我覺得很有參考價值。文章內提到曾教導你
的潘重規老師對 《紅樓夢》的見解，可否介紹他的有關著作。謝謝！

馮時就上


李察回應：
謝謝你的熱心。
潘重規老師的著作很多。一兩天之後，定當奉上書目。
李察謹啟

「揚州十日記」......地獄遊記，不可不看

李察的資料提供：

「揚州十日記」的作者是王秀楚。也許，這是一個假
名。也許，世上根本沒有這個名字。但必定有這個人，
更有他所寫的書，有他筆記的事實。滿清文字獄極嚴，
這書居然得傳後世。

王秀楚是明亡時，清軍屠城的見証人。他可能是一
個秀才，住在揚州城西。似乎薄有家資。他寫的書很
短，在互聯網下載，也只四頁，約八千字。書名就叫
做「揚州十日記」。互聯網內，亦有簡體字本。不通
古文者，可看語譯本，或英譯本。(但最傳神是原文，
不太深奧的，一般程度，看慢一些就是了。)

史可法死守揚州，但兵力不足，後援不至，城破，
清軍操進去大殺，十日才收兵。死者八十餘萬。

能往那裡躲？王秀楚就記下了他在揚州城裡城外四
處匿藏的見聞。

看過此書的人，有親身遊歷地獄的感受。那是必須一
遊之地。這個世界上，有天堂，亦有地獄。未曾親至
的人，或可看書，想想，如果我是他怎麼樣。

(書中也提到，當清軍大殺，流血成河的時候，他
看到一些他所不敢說的「怪事」。為甚麼連清軍殺人
都敢說，但這些「怪事」他不敢說？是甚麼樣的「怪
事」呢？所有看此書的人，大約都會心癢癢的。)

以下是「揚州十日記」的其中一個版本。印出來，慢慢看吧。
http://yuzx.com/w/article/h-04-06.html

星形光源

親愛的李察
2002.08.23（21：00—23：00）
與我相遇的五角形內密封的順時針自轉星形光源
是從來沒有見過的（最近才有資料說是等離子光體）
比對萬尺深海下的發光生物還巨大，穩定，細致，高層次。在三小時中，我從家取來7x50觀星鏡，直至雙目瞳孔擴張而差點兒昏倒。
當晚致電到天文台，警局，兩間電視台，沒有回覆。
在下不是為了取信於任何人，而李察的留言網頁也不應是連篇大話罷！
真
異象
我相信
我見到的是甚麼！
直至今天以至未來
漫遊奇妙旅程之中。
恕在下多言。


李察回應:

很多人包括李察在內, 都想知道多一些呢.
例如 光源的具體形狀, 距離, 方位, 或有沒有其他人看到等
能否多作描述?
李察 上

shunwah 已針對您的文章「潘 已針對您的文章「未來」留下新意見：」留下新意見：

2006.03.29 埃及
觀賞日全蝕
再到西奈山
山下紅海邊小鎮Dahab
遇見60多歲美國移民的白髮婦人
她說她在等我！
還跟我說
"you're being visited"


奇妙。
她知道我與神祕(UFO)相遇
我們談話
談至流淚。

最近知多了一些
我看見的是什麼？

Halluncinations because they near plasma.

shunwah


李察回應：

Dear Shunwah

這類事件，適宜較詳細描述，以取信於讀者呢。

李察上

「古文觀止」在網上

yourwrite 已針對您的文章「如何學好文言文?」留下新意見：

我弄了「古文觀止」在網上,請參觀:
http://yourwrite.sinaman.com/wen/guwen/index.htm


李察回應：

方便讀者，真是功德無量了。如能加上語譯，相信會更加好。

巴哈的秘密是甚麼？

Dear 潘君

以下是你想要的唱片名稱。相信市場上是有的。

5059 巴哈的秘密是甚麼 2002 1216


巴哈的秘密是甚麼？

音樂學者Helga Thoene 發現了巴哈的秘
密。巴哈利用音苻和調號的巧妙編排，把他自
己的名字和虔誠的心聲，嵌在樂譜中。而重要
的大秘密是：如此絕對的和諧，來自何處？

他怎樣創作那首：Ciaccona* 的？

巴哈陪同一位王子赴外地公幹。回來，發
現摰愛的妻子竟已經死了，並且已經埋葬一
周。具體情節，今日很難查考。但那種崇高的
感情，就在音樂裡。一邊是Countertenor 男
高音的柔和假聲，另一邊是小提琴激越的快節
奏，協調天衣無縫。這種美，代表了人類的高
尚。如此美好的人類，怎會滅亡呢？
*The Second Partita, in D minor (BWV 1004), Hillard
Ensemble and Baroque violinist Christoph Poppen:
Morimur, ECM records, LC-025116

怎知道甚麼是重要的？

To 　Dear 君文

以下是你想要的一篇小文。是不是這篇？

李察上


5049 怎知道甚麼是重要的 20021206


怎知道甚麼是重要的？

有人天生知道甚麼是重要的。他未必一定是
天才。也許只是「癡才」。就像紅樓夢中的賈
寶玉，知道甚麼重要，甚麼不重要。

而大多數的，只是人才。人才也有兩種。一
種是幸運的人才。幸運來自孤絕的環境。萬事
萬物，對他全然不利。壓力之大，沒差點把他
砸死。這類人才，幸運之極。就如孟子所說，
天將降大任與他，必先苦一苦他的心志。苦夠
了，他就掌握魔法，知道甚麼是重要的。

但最需要魔法的，是那些不幸的人才。他的
腦子太靈，而家裡又太多錢。世人給他的愛太
多，幾乎把他淹死。每一件事，他都清楚。每
一本書，他都看過。但他不能分辨，甚麼重要
甚麼不重要。假如，他也能飛，飛越那庸俗之
海，到孤絕的未來世界看看，就會得救的。

如何學好文言文?

如題: 如何學好文言文?

李察你好, 其實我很想學好文言文. 我不想只懂看, 而是要落手落腳去寫.

但怎樣學才好呢. 市面上好書一大堆: 屈原的<<天問>>…….太難了! 我要參考聖
經的<<約伯記>>才明白背後的深層意思.

唐詩,宋詞. 畢竟不能用來寫信.

(* 我發覺用文言文寫手機短訊是十分有效而又有型的!)

我是個理科人, 難道真的要我買回中四時候文科同學的教科書捧讀?

李察回應：

這是多年來收到最有意思的問題之一。從來沒有人這樣問的。你是少數例外的例外。

但是，李察可以告訴你：學好文言文，是可以幫助思維的，是會使人更加聰明的！！！

可以推介的一本書是：「古文觀止」，坊間的語譯本，只售數十元。可以用一世了。

讀古文，不是要死背，而是當你發覺其中有味，可以令你沈醉，就很好了。是廁上床上
的最佳伴侣呢。

古文好的朋友，可上網找　「揚州十日記」的原文看。古文不夠，也可看語譯本，或英
譯本。


祝好　

李察上

文化大廈....「窄室 」文章的修復版

李察:

當您提出”文化大廈”這一個概念的時候, 我是那麼的興奮!!!!!!!!!

我不是英雄, 我也不是來自窄谷.

我是來自窄室的一顆窄室心靈!!!!!!!!!

這是我由中一至今的心路歷程.

只望這個窄室會躍昇為”神聖心殿”

請各位收看: 窄室—中國人的最後階段
http://ourcrowdedroom.blogspot.com/2007_01_21_archive.html

以下是文章的修復版:

我們就住在一橦五千層樓高的大廈的頂樓. 這裏什麼都不缺, 錦衣美食, 電子遊戲
, 美女如雲. 這裏的商店什麼都有得賣, 只是沒有世界地圖和discovery channel 的<<
人類的起源>>.

一個風和日麗的下午. (共實大廈內每天都是”風和日麗”的, 因為室內燈光早已
取代了太陽光)

小明用望遠鏡望到大廈外的草原有一群藍眼睛的小朋友正在踢足球. 小明覺得這種
運動實在太有趣了, 想走到草原和和位小朋友一起玩耍.

小明知道媽媽一定會反對. 若果小明堅持要去的話, 媽媽就會痛哭; 小明是心軟的
人, 媽媽一哭, 他就會乖乖的留在家中安慰媽媽.

所以聰明的小明這次決定瞞媽媽, 秘密的潛出大廈.

但他來到電梯大堂, 才發覺電梯日久失修. 而電梯技工早已轉行, 做了主持六合彩
的司儀. 沒有人修理電梯, 怎麼辦! 難道要行樓梯?

但小明實在太想踢足球了, 於是橫死惦死, 行樓梯就行樓梯吧!

只是小明怎樣也想不到, 這條通往地下的後樓梯, 竟是那麼的縱橫交錯, 就像迷宮
一樣. 根本不能確保小明可以通往地下.

於是小明的朋友小強提議:

“不如我們發明降落傘, 由大廈的窗口跳出去, 那就不用行樓梯了.”

小明說: “你又識整降落傘?”

小強說: “唔識可以學!”

小明: “咁要學到幾時呀?”

小強: “學到識為止!”

“你都痴孖根!” 小明怒吼.

說罷走入縱橫交錯的後樓梯, 小明認為發明降落傘的風險太大了. 倒不如走入縱橫
交錯的樓梯亂碰亂撞尚有一線生機.

小強對小明的背影大叫: “ 痴根個是你! 這橦大廈的平面圖你看過了嗎? 內
裏的後樓梯的分佈和走勢你又是否知道? 我們的祖先設計這橦大廈的時候你在場嗎? 我
告訴你! 這橦大廈的設計圖一早就丟了, 我們還是專心一意去發明降落傘吧!”

其實小強和小明的目的都是一樣的. 大家都想走出這橦大廈, 到那廣闊的草原踢足
球. 他們兩個人都是對的!

只是小強沒有考慮到, 若果他利用降落傘一躍而下, 他就沒有可能再來回到大廈的
頂樓了, 因為他沒有大廈的平面圖. 若果他要從地下回到頂樓, 到最後也得和小明一樣
, 在後樓梯亂碰亂撞.

小明不同, 他在後樓梯亂碰亂撞之際, 會把後樓梯的情況畫下來. 大廈的平面圖早
晚會重現. 有了這幅大廈的平面圖, 大廈的人從此就可以自由進出了.

小明和小強本應是最好的朋友, 兩者的最終目的也是一樣的, 為何要互相否定?

潘 已針對您的文章「未來」留下新意見：

潘 已針對您的文章「未來」留下新意見：

Shunwah是以超越語言和概念的存在去寫這首詩，以文字去表達不可以被文字形容或概念化的狀況。他是超越正反、生死、你我的。這種表達方式在佛家或神秘主義詩中經常遇到，只能以神遇而不能以概念去明白。當然這只是我的詮釋，希望能幫助其他人感受到這首詩的狀態吧。

佛道是相通的。禪就是佛道的結合。原始佛教本來是很理論化、概念化的，世間有苦的現象，苦的出現有因，消滅這個因有種種方法，完成了就到達涅槃。原始道家如老子或莊子直接描述道的狀態，最高的存在方式。佛家吸收了道家的長處而發展出不立文字，以心傳心的禪宗，這種跳躍式的進化或表達方式只有在中文及中國文化(李察所說的右腦文化)才得以展現，這也是大乘佛教在中國如此興盛的原因。

我知道李察並不認同老子和莊子相通，更未必相信佛道同流，我只是表達我的心得，一切有待個人去經驗、體會、以心印心的方式確認。齊物論中用了差不多三分之二去說明語言文字概念的限制，人腦運作的種種錯誤，其實就是佛家所說的知見問題。要達到物我兩忘、萬物為一的狀態就必須先破除人腦對語言概念文字不停運作的執著，這點禪宗是繼承並發揚了莊子。

佛教巧立方便無數，滿天神佛只是方便一般人開始接觸佛教，以相信為始，以證悟為結。說到底佛教是否定一切的，否定創造者，否定神，否定佛，沒有菩薩，也沒有被救度的眾生，因為佛教否定以文字語言概念描述或分割的認知世界(相對的，物我相待的)，只肯定一個沒有概念化的涅槃(絕對的，物我皆不在的)，這點其實跟齊物論的宗旨如一。莊子所說的真宰或造物者只是一個假設或譬喻，從沒有肯定衪的存在。

但是我又為甚麼說能夠以神遇呢? 肯定神存在，神就是你，佛就是你，愛就是你呢? 我只能用我的體會、經驗以文字去肯定，究其終極，無論我說過甚麼，無論我以文字表達過甚麼，我都否定這一切。在究竟實相的最高標準下，所有概念式的表達都是錯的。你會說我自相矛盾? 對，根本就是自相矛盾，因為使用概念就有其缺憾。

今且有言於此，不知其與是類乎?其與是不類乎? 雖然，請嘗言之。

今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎?

無言、沉默，觀照萬物而不生任何概念，以為未始有物者，至矣，盡矣。

以上三段皆出自齊物論。想瞭解多一點我推介新譯莊子內篇解義，三民書局出版，吳怡著，isbn: 957143176 。

最大恐懼

shunwah 已針對您的文章「未來」留下新意見：

所有人類面對未來
的唯一之最大恐懼
是【失去】

一切一切種種的失去

淚
在眼睛流下
在心底流下
跟著說
不要怕
不要怕
有與沒有
有沒有甚麼不可以失去？

行樓梯就行樓梯吧

李察按：為抗議中文系統的混亂情況，決定照樣貼出本文。
或者有人說，很好吖，不是仍可能看見文字呢？


李察:
好久不?!你好嗎, 我很好!

我是一?自私的人, 一切的考慮都是從自己的切身私益出發. 而我現在面對的?題是, 生活的空間?在太擠迫了.

為什麼香港會這麼擠迫?只因為香港太多人了!

為什麼香港會有這麼多人?

因為香港有很多新移民, 特別是來自中國大?的新移民!

(注: 沒有歧?的意圖, 因為我也是中國大?的新移民!)

為什麼香港會有這麼中國新移民?

因為香港不但法制健全, 資?自由, 而且每一?人都有相對大的空間去追求自己的理想
.

為什麼只有香港有這樣的條件?

因為中國大?沒有這樣的條件!

為什麼中國大?沒有這樣的條件?

?我?到這一?地步的時候, 就不會在低層次的?題內打圏. 而我發覺生活上很多??
}, ?到最後, 都只是同一條?題而已．

只是這條終極的?題彷彿是那麼的沉重, 那麼的刺痛我?的神?, 以致成千以萬的人都
?而不?. 就像<<哈利波特>>內的人稱呼佛地魔一樣: The You-know-who.

?題是那麼的?單而又複雜:

我?就住在一橦五千層樓高的大廈的?樓. 這裏什麼都不缺, 錦衣美食, ?子遊戲, 美
女如?. 這裏的商店什麼都有得賣, 只是沒有世界地圖和discovery channel 的<<人?
惖钠鹪?gt;>.

一?風和日?的下午. (共?大廈內日日都是”風和日?”的, 因為室內燈光早已取代
了太?光)

小明用望遠鏡望到大廈外的草原有一群藍眼睛的小朋友正在踢足球. 小明覺得這種運動
?在太有趣了, 想走到草原和和位小朋友一起玩耍.

小明知道??一定會反對. 若果小明堅持要去的?, ??就會痛哭; 小明是心?的人, ??一哭, 他就會乖乖的留在家中安慰??.

所以?明的小明這次決定瞞着??, 秘密的?出大廈.

但他來到?梯大堂, 才發覺?梯日久失修. 而?梯技工早已轉行, 做了主持六合彩的司
儀. 沒有人修理?梯, 怎麼辦! 難道要行樓梯?

但小明?在太想踢足球了, 於是橫死惦死, 行樓梯就行樓梯吧!

只是小明怎樣也想不到, 這條通往地下的後樓梯, 竟是那麼的縱橫交錯, 就像迷宮一樣
. 根本不能確保小明可以通往地下.

於是小明的朋友小?提議:

“不如我?發明降落傘, 由大廈的窗口跳出去, 那就不用行樓梯了.”

小明說: “你又識整降落傘?”

小?說: “唔識可以學!”

小明: “咁要學到幾時呀?”

小?: “學到識為止!”

“你都痴x根!” 小明怒吼. 說罷走入縱橫交錯的後樓梯, 小明認為發明降落傘的風險
太大了. 倒不如走入縱橫交錯的樓梯亂碰亂撞尚有一?生機.

小?對着小明的背影大叫: “ 痴根嗰?是你! 這橦大廈的平面圖你看過了嗎? 內裏的
後樓梯的分佈和走勢你又是否知道? 我?的祖先設?這橦大廈的時候你在場嗎? 我告訴
你! 這橦大廈的設?圖一早就丟了, 我??是專心一意去發明降落傘吧!”

其?小?和小明的目的都是一樣的. 大家都想走出這橦大廈, 到那廣?的草原踢足球. 他?兩?人都是對的!

只是小?沒有考慮到, 若果他利用降落傘一躍而下, 他就沒有可能再來回到大廈的?樓
了, 因為他沒有大廈的平面圖. 若果他要從地下回到?樓, 到最後也得和小明一樣, 在
後樓梯亂碰亂撞.

小明不同, 他在後樓梯亂碰亂撞之際, 會把後樓梯的情況?下來. 大廈的平面圖早晚會
重現. 有了這幅大廈的平面圖, 大廈的人從此就可以自由進出了.

小明和小?本應是最好的朋友, 兩者的最終目的也是一樣的, 為何要互相否定?

by Dennis

李察回應：

英雄出自窄谷，谷窄心寛。
樓廣萬呎，眼光狹窄，是否更壞？

李察上

有時我獨自在房間工作

李察先生:

其實我這問題之來源頗為奇怪:有時我獨自在房間工作時,會感到一種奇怪之感覺從心
底湧上,
令我希望到周圍有人的地方工作, 而這也發生了不少次了...
我也不清楚這感覺是否名為寂寞...

婷婷

李察回應

Dear 婷婷
其實，這可能僅只是孤單，而非寂寞？

寂寞是一種渴想溝通的感覺。
在人多的地方，如果無法與人溝通，是更加寂寞的。

李察上

未來

shunwah 已針對您的文章「Buddhist philosophy: there is no agent ......」留下新意見：

有聲有影
有生有死
未來
每一生命的未來
是死亡
絕對真理
真理是生命
也是死亡
誰伴我同行【道路】上
有耳的
聽到甚麼聲音
沒有角色
沒有身份
沒有立場
沒有背景
沒有高低
沒有為妳好
沒有
聲音
沒有
影像
沒有問題
多好！
shunwah

李察的回應，

Dear Shunwah

這是不是一首反詩？

解放了出來又如何?

潘 已針對您的文章「李察再言：　即使孔子沒有刪詩三千、、、、」留下新意見：

我也不喜歡辯論，從小到大都不喜歡說話，小時候別人還以為我是個啞巴呢，所以現在找工作都比較蝕底，不懂說話，不懂討好別人。我並不是在跟你辯論，我是代表我的網絡跟你溝通，我說那麼多及長是因為我重視你，認為我們內在最真實的可以相碰，以心傳心。不是我或你勝了，而是真理或愛勝了。

過去還是現在重要，其實是我們重點不同。你重視認識過去，希望我們從過去奴役中解放出來;我重視現在，把握現在，解決現在的問題最為迫切。

我一直沒有跟其他人討論這些問題(對大部分人來說只是惱人的問題，以為你是傻的)，沒有跟別人分享我內在的真實，一直這樣靜靜的至死也很好。只是遇到十多年來給予了我這麼多的你，總是很想互相交流、溝通、碓認一下，在彼此的互動中進一步成長、成熟，也許有一天這朵花真的會敞開心扉盛放。

孔子的問題我想你已經說得夠清楚了，明白的人就是明白，不明白的就跟南京大屠殺、廣島原子彈、二次大戰等一樣被人忽略，沒有人反思，那不過是教堂上的歷史，或僅僅幾個文字、概念而已。沒有人會意識到歷史或文化基因會一再重復，當他們發現時，大都為時已晚。就像你所說世人都在準備退休，到死亡真的來到，才發覺自己白忙了一場，浪費了自己。

莊子的齊物論是中國諸子百家中最難明的一篇，相比起同期印度佛陀的四諦、八正道、十二因緣，希臘的現代科學之源柏拉圖及阿里士多德，或耶穌的登山寶訓，毫不遜色。齊物論中非彼無我，非我無所取，物我兩忘，萬物為一的理論或體會已經是人類文字所能表達真理或神的最高峰。中國古人的智慧是如何傲視同儕，又如何被孔子，秦始皇、漢武帝等一再斷絕發展的機會，的確是令人感慨的。

李察我明白你所說的，只是解放了出來又如何? 一個強權政府倒下，無政府主義的結果只是混亂，像伊拉克。一個霸道的神被尼采判死了，結果西方人只是被存在主義的絕望或後現現在主義的無意義感充斥。從舊有制約解放出來卻一直找不到出路，那是如何痛苦的過程，無數人都因此在真理的道路上退縮了。新世紀新時代人心真的會谷底反彈嗎? 此刻不禁又再想問一次。

李察我終於聽到了夏康舞曲，不過是Nathan Milstein 跟 Heifetz 的版本，不知你說1994年的版本那裡可以買到呢?

Dear 潘君，

追求真理，想知道得多一些，不是要革命呢，也不是要推翻甚麼強權呢。
這是網絡的交流而己。如果你一早就停止追求，是不是太可惜？

李察 再上

又，該版本或能在網上買到。只是詳細名字待查後覆。

Buddhist philosophy: there is no agent ......

Dear Leechard,


I am a student of the Master of Buddhist Studies in HKU. I am grateful
that you discussed with me over the phone for my concern on the above issue
yesterday.

You believe there is a director or co-ordinator who co-ordinates and
regulates things around, so that harmony can be achieved. I seem to echo
with your thinking. However, from my understanding from Buddhist
philosophy, there is no agent such a thing in the world. Every phenomenon
is due to appropriate conditions for existing. It is due to good conditions
which nurtures us then we have good performance. This is the same as
applying to the orchestra.

I am a bit puzzling. This question is important for me to have correct
understanding of an organic unit, such as a body, a family , a society, a
country, etc. How does it achieve harmony ? How it becomes chaotic ?
Waiting for your further elaboration on your view.
I can read Chinese that you can reply with Chinese.
Thank you for your kind response.

Catherne Chow.


李察回應：
Dear Ms Chow,

Thanks for your concern.

佛家思想，李察並無研究。但問題是，佛家哲學和佛教，為甚麼如此不同？
佛家哲學否定宇宙有創造者，以為一切無非是生滅和因果。這是跟莊子完全不同的想法，
亦跟基督教不同。
但問題是，為何佛教之中，又有如此多的神佛。有時佛道合流，更是民間常見。
猜想，是因為人心需要投射。當很多人的心，共同投射於一種對象，例如觀音或玉皇大帝，
那就形成了一種你所說的co-ordinator了。
但問題仍然存在。莊子所說的「造物者」，未必就是「投射」出來的。是自然本有的。

至於宇宙萬物的和諧，能否在沒有創造者，沒有中心維繫的情況下出現？
這是值得一再思索的。

謝謝你的問題。若能再詳細一點，為我們解釋一下，因果和轉生、甚至輪迴等原理，相
信必定得益不少。

謝謝

李察謹上

害怕寂寞的人可以怎麼辦?

李察先生:

您好!您對<<紅樓夢>>有很深入的見解,
也令我希望閱讀這本書.

我這次想問你的問題是: 害怕寂寞的人可以怎麼辦?

謝謝!

婷婷

Dear 婷婷，

這問題，可不容易回答了。

害怕寂寞的人可以怎麼辦?

或者，可否解釋一下，為何如此問？

李察

請問能補給我嗎?

李察先生,看您在明報的文章己有六七年了,從小明的問到底就開始看了.並作了大部份
剪報.
最近重新整理,發現少了一些,請問能補給我嗎?
謝謝!

我想要的是：怎知道什麼是重要的﹖

先要一章，下回再要求．

----------------------------------------------------------------
我有以下的文章.欠一篇:

人類的未來怎麼樣﹖2002.12.04
（明天問題﹕什麼是重要的﹖）

什麼是重要的﹖2002.12.05
（明天問題﹕怎知道什麼是重要的﹖）

??????????????

指揮家因何長壽﹖2002.12.06
（明天問題﹕「屋」有什麼用﹖）

「屋」有什麼用？ 2002/12/08
（明天問題： 埃及王子，因何英俊？）


--
君文
~~~~YOURWRITE~~~~


親愛的君文，

謝謝你。只不過要等一兩天。請留意信箱。

李察上

不要錯過(星期天籟)的音樂

請看「星期天籟」，有美麗的電台音樂介紹

焦大罵的，不是人

海遠論紅樓夢 : 焦大

焦大是紅樓夢裏的一個小角色,全書只出場一次.然而,在第七回,作者卻借焦大的口,
痛駡賈府上下. 焦大駡人的髒話,如果搬上今天香港的電影,肯定要被廣管局[删剪].

焦大的問題,可以簡化為一句話:賈府何德何能,可以安享榮華富貴幾代人?

這是紅樓夢的終極問題,亦是中國幾千年的[文化]問題.

這問題與[孔子]無關.

海遠



李察的回應：

親愛的海遠君，

其實，焦大罵的，不是人，而是一種文化。這種文化，己經
把大量的中國人污染了。所以說，這是一個醬缸。

《石頭記》中，那一位哭泣的靈魂，所
哭泣的，就是此事。

李察

請問你為何這麼反對孔子的思想

未留名者 已針對您的文章「為何《石頭記》的作者只有一個？」留下新意見：

李察先生你好~我係你的讀者,最近喜歡上讀你的作品. 我有一個問題,
不知道你可否解答~

請問你為何這麼反對孔子的思想,是否因為你以往的一些經歷? 又想問下你~
為何你能思想出這麼深層的問題? 我真的很佩服你~多謝

李察回應：

親愛的朋友

謝謝你的問題。
關於這問題，請看下文。其實道理都是一樣的呢。

李察謹上。

李察再言： 即使孔子沒有刪詩三千、、、、

潘 已針對您的文章「李察，放下過去吧」留下新意見：

沒有過去，怎會有現在? 我們的身體承繼了幾十億年的進化，思想承繼了幾千甚至幾萬年的思維，過去是重要的。

但是，過去不是最重要的。一個充滿愛和神的人每一刻都在祈禱，一個自由的靈魂每一刻都有當下實在的經驗。他們明白過去的重要性，能夠在過去的文化基因和經驗中提取素材解決目前的狀況、問題，卻絕不活在過去的經驗中，也絕不被過去影響現在的判斷。是現在運用過去的資源，絕非過去的文化基因、習性決定了現在的判斷。當然這是非常理想化的高度。

我不認同過去是我們的能源，我認為過去只是資料。失憶人士例如鳳凰衛視女主播喪失了許多記憶及語言能力，但是她絕對有能力活下去。一部電腦的硬盤壞了一半運作是有問題，卻非無法操作。

人需要三種能源。心需要神和愛，腦需要資料及語言文化， 身體需要食物。正如你所說，孔子割斷了中國人的心。民以食為天，仁義禮教為腦，子不語怪力亂神，不究天地之真心。詩三千是重要，遠古精神是重要，但是這是否最重要的? 一個失憶的人(文化)就是畸型的? 就無法復原? 就無法活得更燦爛? 過去就決定了現在? 世上有那一種文化、思想未受過政治的控制、扭曲? 即使孔子沒有刪詩三千、遠古動力沒有失掉，中國或中國人就更強大、更有智慧，就有能力解決當今世界文化衝突、資源日漸枯竭、生態惡化等問題嗎?

過去是重要的，現在更重要。集體文化是重要的，個體的心更重要。受制約的心只是被文化奴役，充滿神和愛的心才能運用及創造文化。只有個體的心才能夠與神溝通，與天地萬物為一，集體文化永遠只是心和腦的反映。改變由個體開始，也許有更多充滿神和愛的人出現，也許。

李察的回應：

親愛的潘君，

有幾句話想跟你講，可惜今日沒有時間了。或者，你能等到明天的。

李察

潘君，

一天很快過去了。昨日的話，今日才說， 其實是一點不遲的。因為，
我們不是在辯論。而李察對辯論，也素無興趣與能力。每一次辯論，
李察都是以認輸收場的。例如，你說「過去是重要的，現在更重要。」
如果要辯，要弄清錯過去還是現在更重要，一百年都沒完沒了。

因為，更重要的是，要彼此看到對方的思想網絡。這名詞，是李察
自創的，己用了許久。西方人說這是paradigm 但李察覺得，用「網
絡」二字，用途可能闊些。

而不同網絡的人，要互相溝通，不是不可能，而是需要更大的耐心與
誠意。李察當年年青，也曾遭遇類似的例子。說出來，可能要一萬字。
簡言之，是被一個教授當眾痛罵。誰對誰錯，要另文再述。但李察的反醒，
是在四十年後才發生。而此時，教授己不在人世。再要找他來溝通一番，
不是不可能，仍是可能的。他的人不在，但書在，思想在。溝通是可能的。
但，己經沒有那樣直接了。這就是叫做遺憾。問題是，是否李察太笨，
不夠聰明？或者是的。

但網絡與網絡的交流，通常都是在資料不足的情況下發生。教授罵李察，
未必有充足理由，但他未必不對。因為，大網絡的溝通，不是一下子能
發生的。佛家人講頓悟。其實不是頓，是「頓」之前，己有數十年的潛修。
或者，是數千年的潛修。這是不是亂說？文化與文化之間的溝通，要有幾千年是
閒事。親愛的潘君，或者，你會相信這一點的。你和我的說話，其實，是
網絡和網絡的對話而己。

或者，網絡的對話是有困難的。只有滿清時代沒有困難。從前是鐵腕尊孔，
說錯一句，只要滿門抄斬，反對派「永遠」不出現。要等到亡國之後才
出現。希望，這種情況，不要再發生了。所以，「石頭記」的作者「隱名人」
才需要這樣花費心血。李察猜他的成書年代是1764-1791之間。但溝通，
要到今日才漸漸有人明白 。

說到這裡，其實，李察己經忘記了，想跟你說的是甚麼了。(剛才又接
了一個電話。)

其實想說的是：對於過去兩千年來所發生的事，我們都知道得太少。
中國文化因為孔子而來的偏離，未必有直接的認識。只能看到，
一種右腦偏向的文化，兩千年來無法開展，是非常痛心的。再如看
到楊州十日，嘉定屠城，或者乾隆皇如何實施種族滅絕政策(李察
在問到底中提到過「準噶兩人」被殺盡的事蹟，請參看柏楊著
「中國人史網」），再看
看代表中國文化的滿清官吏，怎樣在全世界面前暴露無知，真是極
度難受的。這是所謂的一言難盡。但是，在有充份誠意的人眼中看
來，也是不難明白的。有人不明白，何以李察這樣執著於批評孔子，
其實，如果我們大家都看到這兩千年來所發生的事情，一種不想再
錯的心情，大約是可以理解的。鐵腕尊孔的日子，畢竟己經過去了

問題是今後。沒有人希望還在醬缸中過日子的。這就是過去、現在、
將來的大問題呢。

說得太長了。但相信，潘君你一定是很想再談下去的。

祝好。

李察再言。



。

"未來" 是甚麼？

李察先生：

你好！

本人對你的提問–為何看不見未來？–有以了的看法。

"未來"是一個由"現在"的"天人"互動的結果／反映！

若"人"未有發現"現在"是"過去"天人"互動反映出來的"未來"，
則"未來"只會是"現在"的繼續！向前則續向前，向上則續向上。
向下則會否續向下？

奇磧–極限-物極必反–會否出現？

看過有人曾寫過﹔每天幹着相同的事情而希望有不同的結果(未來)的人會否是一個傻瓜？

若對"天人"的"未來"定下一個"大"目標，
"天人"可互動出來的"未來"會否變得清晰一點、好一點？


吳子奇
二零零七年四月六日（復活節期間）


李察的回應：

親愛的子奇：

有的人，是可以預知未來的。未來有甚麼事發生，他們有所感覺。
例子是馬丁路德金。還有林肯。還有差利卓別靈。還有、、、

可惜今日太忙。未能一一描述了。很有趣的。

李察

剛巧象群在湖邊閒談

shunwah 已針對您的文章「我信神的原因」留下新意見：

有一個晚上
有一輪車繻繻慢慢的在非洲大漠上前進
四周漆黑
終於停下來
一個小小的小湖泊
當晚的月色正美
月影照在湖水的臉頰
剛巧象群在湖邊閒談
星星在月姊姊旁伴和
我們也在湖泊旁慢步
靜靜的
心裡各自唱起美妙天籟！


shunwah

我信神的原因

珍妮 已針對您的文章「如果這個世界真的只是一個無聊的玩笑(並沒有創造者)，你會有何反應？」留下新意見：

李察：

你的回答很好！很感謝你百忙中願意花長篇幅回應問題。(證明你重視和尊重每個讀者和他們的發問)

其實我是一名基督徒，是信耶穌的。亦都相信世界有創造者，如果沒有創造者，我認同世界是很可悲，而我們的生存全無意義。

我之所以問只是突然有人問我，如果世界真的沒有神，只是大爆炸突然炸出來，然後世界末日，又再遇上大爆炸再造一次地球...她問我會點？

於是我認真地想如果，我說如果我們的發生真的只是這樣無原因的循環...

我會感到很沮喪...很無聊...完全沒有動力過活，因為一切都不再重要。

這只是我的擔心，一閃而過的擔心。希望不會是真的！

回應你的問題：“你是否覺得，這世界真是很「無聊」呢？”

有時候，我真的有這樣的感覺，特別是當我看見人的反智、自私和罪。最荒謬的是我們是知道自己的問題的，但是卻選擇在罪中繼續過活。

有一段時間我對信仰有懷疑，直到有天...我看到祈克果的傳記，有了很大的啟發：

存在主義鼻祖祈克果（Soren Aabye Kierkegaard）認為，自亞當與夏娃被神逐出伊甸園之後，人就產生「畏懼」或「焦慮」；人就會在孤獨的沉思中面對此無望的困境，就在此際，正是需要「信心跳躍」的一刻，正因為他知道世界的荒謬和悲哀無法解釋和解決，因此才會以「信心的跳躍」來依靠神，脫離絕望。

我明白人類永遠無法透過科學，理性思維去證明上帝的存在(只有愚昧的人才會說因為我們眼看不見，所以否定神的存在)

但他們卻忽略了人類的渺小和尋求宗教的需要。所以我最後信神的原因是我從理性的角度知道人的軟弱無助和限制，最終以感性的角度接受、依靠上帝。我主觀地選擇並希望這是最終的答案。

這是我信仰上的起步點。雖然我個人認為這樣想很合理，但是祈克果的存在主義又會否太過標榜/相信人的力量，人的自身選擇，而忽略了聖經的話語呢？

李察，我知道你信基督，不知道你的起步點又是怎樣呢？

也許你在之前的文章已在有關方面回應了(只是我錯過了)如有請link給我，可以嗎？免得又再重新打一遍)

p.s:我媽媽說當專欄作家很忙呢！怎會回覆讀者的來信？慶幸收到你的回應，容許我在這裡表達我的感動和感謝！

這樣的交流，作者與讀者、讀者與讀者之間，真
的很有意思呢！

珍妮上


李察的回應：

對於宗教問題，李察只是幼稚園程度，其實是沒有資格妄談的。李察只是知道，
人與天主的溝通，是十分重要的。就如同樂隊與指揮溝通那樣重要。而這種溝
通，是超乎一切理性感性之類人為的想法的。

暫時只想到這麼多。有機會再談。你的問題，其實是很有趣味的。


李察

李察，放下過去吧

潘 已針對您的文章「1)如果明天將會世界末日，你會想知道甚麼？」留下新意見：

珍妮、李察你好:

李察你是基督徒每星期日祈禱? 在港大任教? 我記得你曾提起過港大的噴水池和金魚。

世界末日的意思是甚麼? 是我死了? 是全人類滅亡? 如果是全人類滅亡，這個事實要被其他生物覺知才成為事實。人類透過觀察其他生物滅亡，類想出自己可能有同樣的一天，因此經常計算、推測、想像這一天的來臨，可是真有這一天或這一刻的話，到時你已經死掉了，因此這種事實不是人類可以推測或覺知的，只是沒有實體的概念。

明天或五十年後世界末日，其實沒有太大分別。對這一刻活著的你來說，不確定的死亡如影相隨。李察說過只有人才意識到死亡，只有8歲左右後的小孩才有我和世界的分別，其他生物無法意識死亡、想像死亡，也因此牠們沒有煩惱。即使明天世界末日，整個宇宙消失，今天金魚依舊暢游，鳥兒歌唱，花璀璨開放;河水繼續盡情地流動，星星全力地照耀，人類也持續覺知世上的一切變化。如常地活，世界是否已給了我們答案?

死亡或終結，正如李察所說，只是新的開始，畢竟界線和概念是人定立的，世界一直無始無終。

人類是字宙的一部分，人體又內藏無窮小宇宙，我們是世界的一部分，卻又蘊含了整個世界。依據狐所說你脫下一條頭髮，數百億光年外的一顆星星可能因此毀滅了(量子力學及混沌理論的結果如此推測)，我們一直跟天地萬物連結在一起(腳指損了流血，心臟就造多了新血細胞)。

我們是大自然體系的一種細胞，但是細胞的基因又蘊含了整個大自然，可以複製出大自然。細胞一直如常運作是好，可是突變起來，足以毀掉整個大自然的生命。這就是人類現時企圖征服大自然，細胞企圖控制整個人體(癌症)的狀況。要不就是人類這種細胞自我修正，要不就是大自然生出抗體消滅細胞，要不就是人類跟大自然一起死亡，整個大生命垮掉。再從水、氫、氧花幾十億年衍生出另一個複雜的生命體系，不過到時太陽可能成為紅巨星把地球吞掉了。

未來只是現在推想的一個概念，從不是真實的存在。過去只是記憶和語言的集合，透過現在回憶才發生。人只有當下的現在，除此之外，一無所有。

人不可能看見未來，那是我和你及萬物每一個當下共同建構的，任何一個當下任何一物改變了其發展方向，未來的現在也因此有所不同。人也不可能看見真正的過去，每一個當下的回憶中你的身體、情緒、環境都有所不同，而過去的經驗和記憶只是被當下的你詮釋和再建構。

人可以擁抱的只是每個新的現在，所以，李察，放下過去吧，每個人的過去都充斥著錯誤和罪孽，但是天國已經降臨，神已經在你心中，柔弱的你幸福了。不是為了補償過去而做甚麼，而是為了現在充滿了愛的自己和神去做些甚麼，我是這麼認為的。

我曾學過易卜、八字、紫微、塔羅、占星術等，發現它們有相當的共通點，都是基於占者當下占的一刻，假定一切發展沒變而作出預測。其實這些未來預測學跟許多數學model相當類似，只是沒有數學般邏輯及嚴謹。我認為未來不可望，望及未來的方法亦只是現在當下的臆測。

我(差不多三十)身邊有許多好友最近都結婚了，他們都決定不生育小孩子，他們都認為小孩子難教是負擔，他們覺得社會正在敗壞，世界正步向末日，自己都活得這麼累，這麼苦，不想再有另一個生命痛苦而不生育。李察你認同這種想法嗎?

我不認同。他們一方面說世界末日，一方面又繼續消費、旅遊和享樂，追求權力、地位，累積金錢、財物。他們沒想過生命的真理，沒有嘗試過尋找挽救世界的方法。自怨自艾，卻又沉溺歡樂中，自我安慰說我改變不了甚麼，我想貢獻自己但因改變不了，算吧。

現在香港的出生率很低，新生嬰兒大都是內地婦女所生，較為有知識有學歷的大都不生育了，難道他們沒想過誕生的將會是再世的耶穌? 如果世界末日真的是人類一手註成的，人類為甚麼不可以改變這個事實? 為甚麼人的心中沒有了希望? 認為一切只是遊戲? 只是一場惡作劇?

原諒我這麼長的世界末日奇想吧。



李察的回應 ：

忘記過去，把握現在，面向將來、、、
這是很多時聽到的教訓。想不到，此刻又再多聽一次。

但請注意，這是以個體為單位的思維方式。
人的思維方式，除了個體之外，尚有以民族為出發點的思維方式。
例如猶太人就是。前己多次說過了。

或者，我們可以學學另一種思維方式。那是以天下萬物為整體的
思維方式。過去，現在，將來，都是不可分割的。

寧靜的人，心一的人，能夠前瞻未來。這是有可能的。

如果一切都能用一種方程式顯示，那麼，這一條長長的方程式
之中，會有一個重要的變數 t ( 即是時間)。倘若去除了
時間的因素，你會看到，其他一切變數，其實都是在一起的。

潘，這樣說，是假設你是一個明白人。不明白的人，是永遠不
可能明白的。

例如，很多人不可能想像，為甚麼秦始皇的文化基因，會在
今日的人身上出現。我們就是從過去組合出來的人。

所以，中國文化以往的一切，都是我們的塑造者。

所以，我們需要知道，過去切實是有一個斷層存在。而我
們的智慧，曾經遭受割裂。孔子的問題，如果不能好好解
決，中國人就無法前進。如果還要再讀經、尊孔，那樣，
跟滿清的「鐵腕尊孔」有甚麼分別？

過去是重要的。如果我們是一部電腦，過去，就是我們的
能源。而拔除了電池的電腦，是無法操作的。

因為，人是需要一個動力來源的。沒有動力的人，猶如
行屍走肉。文化更需要動力來源。如果把文化的動力來
源切斷了，由周朝開始切斷，過去的一切全部忘記，
連遠古的一切思想都忘記了，詩三千首沒有不要緊，
這一個文化，就是畸型的文化。

又，你所提
「再從水、氫、氧花幾十億年衍生出另一個複雜的生命體系」
這是流行的西方見解。但這想法，以為世界就是由「物質」構成的，
他們忘記了，生命並不只是物質。物質只是外在的。這就是霍金他
們基本錯誤的地方呢。

李察

附：李察稱讚港大的荷花池，不等於在那裡任職呢。

如果這個世界真的只是一個無聊的玩笑(並沒有創造者)，你會有何反應？

Dear 珍妮

今天繼續談你的第二個問題。
或者，你也曾看過上些日子所寫的「天下萬物，怎樣與我為一」五篇小文了。
想不到，問題仍然存在。

因為，這問題不是我們此刻才想出來的。是西方十五世紀之後的人們
想出來的。
或者，僅是出於一種反叛心理。他們不相信遠古傳下來的訊息。他們
以為世界並沒有創造者。他們以為，世界僅是物質的偶然組合。

但這是錯的。不是小錯，而是嚴重大錯。

你想想就知道，一個樂團，如果趕走了指揮，樂團還是甚麼樂團。字宙
整體，之所以美，就是因為有一個溝通維繫的中心。

如果，這世界是一個「無聊的玩笑」，那麼，這玩笑是誰開的？是天主嗎？
還是魔鬼？

這不是今日開始的思想，導致了一種想法。既然世界僅是物質構成，那便
做甚麼，都可以了。只要想得出，便做得到。一切山川樹木人
類獸類，毫無神聖之處，都是任由處置的。雖然「好人」，會處置得「好」
些。壞人，會處置得壞些。但無論好人壞人，想法相同，世間的一切，都是
不需要尊重的。

親愛的珍妮啊，容我問你一句：你是否覺得，這世界真是很「無聊」呢？

如果這種想法，是未曾深思的想法，則是並無大礙的。

但是，如果這想法跌落了潛意識，化為自己思想的深層基礎，那便不好了。
有的人，覺得這世界是美的。但亦有無數人，覺得這世界只是一堆大糞。因
為，不同的人，有不同的遭遇，感覺非常不同。但無論是美也好，醜也好，
裡面是有一種動力的。這動力，會促使人前進。

倘如每天懶洋洋坐在路旁酒巴上，喝罷三打啤酒又是另一天，那才會有一種無
聊的感覺。而這是世界上最糟糕的感覺。

世界不是沒有創造者的。牛頓他們是錯的。因為，他們僅只是從外在去研究
世界。連達爾文也是邏輯錯誤的。（這一點，略為長篇，要以後才說了。）

說得太長了，請勿介意。而且，請接受李察的感謝。因為你能提出問題，
你不是無聊的。因為，你用你的問題，證明了你的思想，是活躍的呢。

祝安康

李察　上





　

1)如果明天將會世界末日，你會想知道甚麼？

李察：

我由中六開始已經愛看你的專欄，直到現在已有七年了。你的文章很有意思
和啟發性。

有天發現了你的博客，很是興奮！(感覺互動許多)

今天和宿舍的同房討論了一個問題，很想你能回應：

1)如果明天將會世界末日，你會想知道甚麼？
2)又如果這個世界真的只是一個無聊的玩笑(並沒有創造者)，你會有何反應？

欣賞你的讀者
珍妮

Leechard's feedback

Sorry my computer is sick to day. She can produce no Chinese.

First question:

besides those necessary questions,

like: Is it real? Are there any way out? Will there be a delay of the schedule?
and i would consider all the answers are negative,

Then:

I will sit back, relax and think hard if I had done anything wrong in my life,
will there be any thing to regret.... those are the things i ask myself every
sunday. and i would say, i had done so many wrong things that i need to use my
whole life to do something to balance it.... and recently i am thingking that,
I had forgotten to balance, and I am not in my mind consciously balancing something.
the only thing left is : TO Do Something.

Yes from my studying and my understanding i come to realize that I must do something. And i think my job hasnt been done yet
and if suddenly someone told me that all is going to end....., but i know that
every end is the beginning of another thing, that means,

I will have my job finished before tomorrow........like writing this
blog, i will finish it before my battery went off.


and still if i can ask and some one would answer: I would like to know:

Why human brains can not see the Future? Is there any way to see the future?
(of couse there must be)
if you can find that out, next time when the end of the world is approaching,
then, you will be better off.......

Hope I can have TIME to tell you more tomorrow if there will have no creator or not

同時觀看正面與背面 how?????

同時觀看正面與背面 how?????

please see: wearethinking.blogspot.com

不察覺 (original)

不察覺浮雲飄過時，

已是黃昏，

天空是那麼的小，從右邊來的，就在左邊消失了。



不察覺他在你身旁掠過，

已是多年，

人生是那麼的短，從那裡來的，不知往那裡去了。



不察覺浮雲背後有閃閃光輝，

看！那麼小的天空，遠遠之外有那無盡浩瀚的宇宙。



不察覺您我他背後有多少愁，

看！那麼短暫人生，遠遠之前是億萬年巧合相遇的緣！



不察覺一切的美妙音符令靜寂孤獨的空間充滿歡樂；

不察覺一點的璀璨光茫使黑暗神祕的迷失找著出路。



總是不在察覺中...

不察覺 (詩佳作一首)

不察覺浮?飄過時，
己是黃昏，
天空是那麼的小，從右?來的，就在左?消失了。

不察覺他在你身旁掠過，
己是多年，
人生是那麼的短，從那裡來的，不知往那裡去了。

不察覺浮?背後有閃閃光輝，
看?那麼小的天空，遠遠之外有那無盡浩瀚的宇宙。

不察覺您我他背後有多少愁，
看?那麼短暫人生，遠遠之前是億萬年巧合相遇的?！

不察覺一切的美妙音符令靜寂孤?的空間充滿歡樂；
不察覺一點的璀璨光茫使黑暗神祕的迷失找著出路。

?是不在察覺中...

shunwah

李察回應
你的email 全是怪符碼，要 decode 才勉強看到
。至於當中的問號，就是無法decode 的部份。相
信這是gmail 本身的問題。但奇怪是，詩的內容，
可以用讀者的想像力補足呢。
有空請補上文字。

網上跟大家交流

潘 已針對您的文章「物以類聚」留下新意見：

紫燕你好。

能夠在網上跟大家交流，我也感到很舒暢。十年前很難想像可以跟
李察這樣直接對話，可以跟大家這樣分享和溝通，這種機緣很難得。
如果再多一些人發表他們不同的意見，再多一些人留意李察這個網
誌，也許我們可以改變些甚麼也說不定。思想之火，相比肉體的基
因突變更易傳播，更易燎原。

一個人孤獨出生、成長、衰亡，所思所感從來也只是個人才能體會。
要對自己的經驗想法有信心，不用擔心別人怎麼看自己，不必在意
別人在做甚麼，更不需強迫別人認同自己，活出最真實的自己吧。
所謂的我只是意識從世界中分割出來的假體，你從那裡來就往那裡
去，從不是一個人，萬物與你相同、相通、為一。從你最深處奔流
出來的愛海終將洗滌世上的紛爭、衝突和罪孽，而你這顆充滿光的
心也永不再感到孤單和不快。

物以類聚

李察：

我是你的讀者。看著你由在報紙上爬格子到現在利用網上的
工具跟大家溝通，很是高興！

只是……我想到了一個掃興的問題：你不斷的寫，然後思想
相近的人便慢慢的跟著你的散文，我們的思想似有共鳴；亦因
為這樣，你的blog 的回應人數有這麼多，而我亦是被你和你
的讀者的溝通交流吸引著而到來的。看到大家的看法，我很高
興，我不是一個人。

但，我在想，「不是一個人」這個念頭很快便不能令我快樂；
反而我會問，其實我們是否只是互相肯定？可能我們都是一起
錯……那天我將你的blog介紹給弟弟，他不以為然。當然，他
的肯定或否定都不是一回事；但這倒提醒我……有很多人有相
近的念頭又如何呢？原來安撫了孤獨的念頭，又突然襲來。

是我想得太多？說到這裏，我也不太知道自己說些什麼！

紫燕


李察回應：

其實，問題不是人數的多少。李察一向以為，看這類文章
的人，是少數。這是真的。跟目前的大潮流相比，這少少的幾
個人，簡直是杯水車薪，無濟於事。

問題不是人數的多少。問題是：你所說的是甚麼。你說是
互相肯定。其實，一切的真相，都不能從「互相」証明得來的。

　「我不是一個人」，這是很快樂的。但李察也有這種信念：
即或是我只有一個人，我仍是一個人。我仍是十分快樂的。

只是未知，你的弟弟所「不以為然」的，是甚麼呢？這
這才是最重要的啊。這才是最值得溝通的啊。



李察